Opus Sanctorum Angelorum - Opus Sanctorum Angelorum

Opus Sanctorum Angelorum (Anglicky: "Work of the Holy Angels"), více obyčejně známý jako Opus Angelorum (Anglicky: "Work of the Angels"; německy: "Engelwerk"), je hnutí uvnitř katolický kostel který podporuje oddanost andělé. The Svatý stolec uznal ji v roce 2010 jako plně v souladu s učením církve, po období, kdy o ní vedly kontroverze, že v roce 1992 byla pod dohledem Dominikán kněz.[1]

Šíří oddanost svatým andělům mezi věřícími, nabádá je, aby se modlili za kněze, a podporuje lásku ke Kristu v jeho vášeň a spojení s tím.[2]

Je aktivní zejména v Rakousko, odkud pochází, a v Německo, ale také v Portugalsko, Brazílie, Mexiko, Indie, Filipíny, Itálie a Spojené státy.

Pohyb je nyní pod celkovým směrem Řád pravidelných kánonů Svatého kříže,[3][4] kteří mají přibližně 125 členů a žijí ve 12 komunitách v 10 zemích (Rakousko, Itálie, Německo, Portugalsko, Kolumbie, Brazílie, Mexiko, Indie, Filipíny, Spojené státy).[5]

v církevní právo, pohyb je klasifikován jako sdružení věřících křesťanů,[6] a zahrnuje, stejně jako jednotlivé členy, laiky, řeholníky a kněze, dva řeholní instituty, kánonáře svatého kříže a sestry kříže.

Členství

Fáze přijetí

Členové hnutí jsou formálně přijímáni ve třech fázích:

1. Slib

V přítomnosti kněze každý potenciální člen slibuje Bohu a jeho osobě Anděl strážný milovat anděla a reagovat na jeho andělské pokyny dané jeho svědomím. Během tohoto předběžného roku se pak budoucí člen snaží naslouchat andělskému hlasu.

2. Zasvěcení andělskému strážci

Při ceremonii při svíčkách před Nejsvětější svátost členové se zasvěcují svým individuálním andělům strážným, zavazují se stát se jako anděly a ctí je a žádají své strážné anděly, aby pro ně získali silnou lásku, která je roznítí. Členství začíná přijetím tohoto zasvěcení knězem jménem církve.

3. Zasvěcení všem andělům

Při podobném obřadu se členové zasvěcují andělskému království, což jim umožňuje „žít v posvátném společenství se všemi věcmi“ a oživovat „neprojevený tvůrčí potenciál jednotlivce“.[7][8]

Počet členů

V letech 1998 až 2020 se počet členů snížil z přibližně milionu osob (včetně přibližně 50 biskupů a některých kardinálů) na několik tisíc po celém světě.[9][10]

Dějiny

Hnutí založila skupina kněží a seminaristů[Citace je zapotřebí ] v Innsbruck, Rakousko v roce 1949. Čerpalo inspiraci z účtů, které od roku 1949 do své smrti poskytla Gabriele Bitterlich (1896-1978) soukromá odhalení které tvrdila, že obdržela.[11]

V roce 1961 ustanovil biskup v Innsbrucku kanonické bratrstvo andělů strážných. Následovala další sdružení, včetně kněžské sodality, a v následujících dvou desetiletích se hnutí rozšířilo na mnoho míst na světě.[12]

Kontroverze

Ve svých mnoha spisech paní Bitterlich také navrhla některé nové teorie o funkcích, seskupeních a osobních jménech andělů a démonů a o probíhající „duchovní válce“ mezi nimi. Tyto teorie a postupy na nich založené vyvolaly polemiku a dne 1. prosince 1977 kardinálem Joseph Höffner, Arcibiskup z Kolína nad Rýnem, upozornil je na Kongregace pro nauku víry, která je začala studovat krátce po smrti paní Bitterlichové v následujícím roce.[11][1]

Kongregace provedla požadované vyšetřování a odpověděla dne 24. září 1983 a dopis, známý podle incipit, Litteris diei, který stanovil:

  1. Při podpoře oddanosti Svatým andělům musí Opus Angelorum respektovat učení církve a svatých otců a lékařů. Nejde zejména o to šířit formu oddanosti andělům pomocí „jmen“ odvozených z údajného soukromého zjevení přisuzovaného paní Gabriele Bitterlichové, ani tato jména nesmí používat v žádných modlitbách komunity.
  2. Opus Angelorum nemá požadovat nebo dokonce navrhovat svým členům to, čemu se říká příslib utajení, i když s ohledem na vnitřní záležitosti Opus Angelorum je v souladu se zákonem zachována diskrétnost, která se hodí členům církevních institutů.
  3. Opus Angelorum a jeho členové budou přísně dodržovat normy liturgie, zejména pokud jde o Eucharistie. To platí zejména pro takzvané „společenství odčinění“.

Poté následovalo a výnos ze dne 6. června 1992, který zopakoval obsah dopisu z roku 1983 a s ohledem na nesprávný výklad a použití tohoto dopisu stanovil následující pravidla:

  1. Teorie vycházející z údajných zjevení paní Gabriele Bitterlichové o světě andělů a jejich osobních jménech, seskupeních a funkcích nelze vyučovat ani jakýmkoli způsobem, ať výslovně nebo implicitně, používat v organizaci a struktuře Opus Angelorum, jako je jeho uctívání, modlitby, duchovní formace, veřejné nebo soukromé duchovno, služba a apoštolát. Stejné pravidlo platí pro jakýkoli jiný institut nebo sdružení schválené Církví.
  2. Různé formy zasvěcení andělům používané v Opus Angelorum jsou zakázány.
  3. Zakázáno je také takzvané vysluhování svátostí na dálku a vkládání do Eucharistická liturgie a Liturgie hodin textů, modliteb a obřadů, které přímo či nepřímo souvisejí s výše uvedenými teoriemi.
  4. Exorcismy lze provádět pouze v souladu s církevními normami a disciplínou v této věci a s použitím vzorců schválených církví.
  5. Delegát se zvláštními schopnostmi jmenovaný Svatým stolcem bude v kontaktu s biskupy dohlížet na provádění těchto norem a podporovat je. Rovněž vyjasní a určí vztahy mezi Opus Angelorum a Řádem kanovníků Svatého kříže.[13]

Schválení

Vybraným delegátem byl dominikánský kněz, otec Benoît Duroux, který v březnu 2010 předal jinému dominikánskému knězi, otci Danielovi Olsovi.[1]

Dne 31. května 2000 Kongregace pro nauku víry schválila revidovanou podobu zákona o zasvěcení andělům tohoto hnutí.

V roce 2002 byl v Innsbrucku založen ženský institut sester Svatého kříže, spojený s kánony pravidelnými, ale nezávislými na nich.

V následujícím roce, 2003, Kongregace pro instituty zasvěceného života a společnosti apoštolského života udělil konečné schválení Řád pravidelných kánonů Svatého kříže, a náboženský institut založena v roce 1131 a potlačena v roce 1834, která byla vrácena v roce 1977 a získala počáteční (prozatímní) formální schválení (decretum laudis ) z Svatý stolec v roce 1979.[14][15] K tomu, v souladu s kánony 677 §2 a 303 Kodexu kanonického práva, péče o Opus Angelorum pohyb je spáchán.

Dne 7. listopadu 2008 stejná kongregace schválila stanovy Opus Angelorum jako veřejné sdružení věřících.[16]

Dne 4. listopadu 2010 Kongregace pro nauku víry prohlásila: „Dnes lze díky poslušnosti jejích členů považovat Opus Angelorum za věrný a klidný život v souladu s naukou církve a kanonickými a liturgické právo. Proto je Opus Angelorum ve svém současném stavu veřejným sdružením církve v souladu s tradiční doktrínou a se směrnicemi Svatého stolce. “[2]

Opozice

Bulvární německé noviny Frankfurter Rundschau zveřejnil nesouhlasný článek od uživatele Jörg Schindler o schválení hnutí Svatým stolcem a tvrdí, že Opus Angelorum věří, že „hladkosrstí psi, rolnické ženy, cikáni a porodní asistentky jsou obzvláště náchylní k satanským popudům, že démoni rádi ovládají židovské obchodní čtvrti a že dlouhodobý apokalyptický boj mezi anděly a Zlým se odehrává. “[17]

Jiní interpretovali prohlášení Svatého stolce o schválení hnutí jako varování, aby si na něj nedali pozor. Možným příkladem byl směr „Vatikán varuje před„ svéhlavou “sektou Opus Angelorum“ vzhledem k a BBC novinka, jejíž text uváděl, že varování nebylo vydáno proti hnutí uznanému Vatikánem, ale proti některým bývalým členům, kteří byli buď vyloučeni, nebo opustili z vlastní vůle a kteří se snaží utvořit soupeře „svéhlavého“ hnutí “, které by odmítlo normy vydané Svatým stolcem.

Christian Lichtenstern, který psal v červnu 2017, rovněž uvedl, že odpůrci konzervatismu hnutí to nazývají sektou.[18]

Pod nadpisem „Kdo skutečně založil Dílo andělů (Opus Angelorum)?“ Někdo, kdo použil přihlašovací jméno Mariat, vyprávěl v blogu Augsburger Allgemeine noviny mnoho projevů nedůvěry, se kterými se setkal, pokud jde o hnutí, výrazy dost děsivé na to, aby vzbudily husí kůže, zatímco se zároveň zmínil, že neodpovídají tomu, co věděl o svém faráři, příslušníkovi hnutí.[19]

V roce 1990 novinář Heinz Gstrein, který je také pravoslavným teologem,[20] napsal, že představený náboženské komunity v indický stav Kerala, který sexuálně zneužíval členy své komunity, se obrátil na hnutí o radu a pomoc. Zavázali se, že neztratí svou pozici ani neutrpí žádnou další ztrátu, a provedli zaříkání proti němu bojovat proti „démonům homosexuality Dragon, Varina und Selithareth“ (jména ve spisech paní Bitterlichové o andělech a démonech).[21] Poté spáchal sexuální vraždu. Homosexuální činy byly v Indii nezákonné až do roku 2018 (viz Homosexualita v Indii ) a Gstrein poukazují na to, že zatajení návrhu na spáchání trestného činu je podle indického práva trestné.[22][23]

Exorcismus používající démonská jména paní Bitterlichové v rozporu se zákazem používání „jmen“ odvozených z údajného soukromého zjevení přisuzovaného paní Gabriele Bitterlichové z roku 1982 Kongregací pro nauku víry “mohl být jedním z důvodů uzákonění Podrobnější pravidla Kongregace z roku 1992 proti používání „teorií a apoštolátu“ hnutí „teorií pocházejících z údajných zjevení paní Gabriele Bitterlichové o světě andělů a jejich osobních jménech, seskupeních a funkcích“ a jeho rozhodnutí, “ Exorcismy lze provádět pouze v souladu s církevními normami a disciplínou v této věci a s použitím vzorců schválených církví.

V roce 1993 brazilský kněz Frederico Cunha byl shledán vinným v Madeira o vraždě 15letého mladíka, který vzdoroval svým homosexuálním postupům a byl uvězněn.[24] Tehdy i později si zachoval svoji nevinu.[25] V dubnu 1998 uprchl do Brazílie, odkud nemohl být jako Brazilec vydán do Portugalska, ale mohl být vystaven novému soudu, pokud o to portugalská vláda požádala.[26] Odnětí svobody, na které byl odsouzen, vypršelo dne 8. dubna 2018.[27] Podle novin Correio da manhã, Cunha byl kanonikem svatého kříže.[24] Podle jeho vlastního účtu a účtu Diecéze Funchal místo toho byl inkardinovaný v té diecézi.[25]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C Holdren, Alan. „Rozkaz kontroverzních andělů vydán Vatikánu v pořádku“, Catholic News Agency, 5. listopadu 2010
  2. ^ A b Kongregace pro nauku víry, „Kruhový dopis předsedům biskupských konferencí o sdružení Opus Angelorum, 2. října 2010
  3. ^ Opus Sanctorum Angelorum: O nás a naší misi
  4. ^ Řád pravidelných kánonů Svatého kříže
  5. ^ Pravidelné kánony svatého kříže: Naše společenství
  6. ^ Kodex kanonického práva, kánony 298–329
  7. ^ Rosemary Ellen Guiley, Encyklopedie andělů (Visionary Living, Inc., 2004), s. 103
  8. ^ Členství v Opus Sanctorum Angelorum
  9. ^ Relinfo Švýcarsko, 1998 (viz „Statistik“). Vyvolány 1. ledna 2020
  10. ^ Relinfo Švýcarsko, 2020 (viz „Statistik“). Vyvolány 1. ledna 2020
  11. ^ A b "Opus Angelorum", L'Osservatore Romano (Anglické vydání), 23. března 2011
  12. ^ Opera dei Santi Angeli: La nostra storia
  13. ^ Dekret Litteris diei ze dne 6. června 1992 o výuce a zvláštních použitích sdružení Opus Angelorum
  14. ^ Historie řádu svatého kříže
  15. ^ Řád pravidelných kánonů svatého kříže (ORC)
  16. ^ „Storia dell'Opera dei Santi Angeli“. Archivovány od originál dne 17. října 2010. Citováno 6. listopadu 2010.
  17. ^ Jörg Schindler: Zurück im Schoß der Kirche., 10. října 2010
  18. ^ Christian Lichtenstern, "Ingo Dollinger ist tot" v Augsburger Allgemeine, 16. června 2017
  19. ^ Mariat: „Wer hat das 'Engelwerk' (Opus Angelorum) wirklich gegründet?" v Augsburger Allgemeine, 1. června 2014. Citováno 26. října 2018 z archive.org
  20. ^ Facebook: Heinz Gstrein
  21. ^ Roman Hanig, "Die dämonische Hierarchie des Engelwerks" v Münchener Theologische Zeitschrift 49,3 (1998)
  22. ^ Heinz Gstrein: Engelwerk oder Teufelsmacht? Edition Tau, Mattersburg-Katzelsdorf (Rakousko) 1990, ISBN  3-900977-07-0, str. 170.
  23. ^ Martin Haidinger; Heiner Boberski; Peter Gnaiger; Thomas Schaller; Robert Weichinger (2005). Mächtig - Männlich - Mysteriös: Geheimbünde in Österreich. Ecowin Verlag. p. 157. ISBN  978-3-7110-5033-5.
  24. ^ A b Manuel Catarino, „Os pecados mortais do padre Frederico“ v Correio da Manhã, 6. května 2006. Archivováno 12. prosince 2013, vyvoláno 23. října 2018
  25. ^ A b Carlos Diogo Santos, „A nova vida do padre Frederico“ v Sol, 24. července 2015. Citováno 25. srpna 2019]
  26. ^ Renata Giraldi, Isabel Clemente: „Padre preso em Portugal foge para o Brasil“ v Folha de S. Paulo, 10. dubna 1998. Citováno 23. října 2018
  27. ^ Miguel Fernandes Luís: „Padre Frederico escapa ao castigo“ v Diário de Notícias, 4. března 2018. Citováno 22. října 2018

externí odkazy