Jeden mocný a silný - One Mighty and Strong
The Jeden mocný a silný je předmětem 1832 proroctví podle Joseph Smith, zakladatel Hnutí Svatých posledních dnů. Proroctví se odráží a vyrovná slovům a proroctvím obsaženým v Izaiáš 28:2[1] a Izaiáše 11:11; 2. Nefi 3: 21–25. Smith řekl, že Jeden mocný a silný je ten, kdo „zařídí Boží dům“ a zařídí „dědictví [Svatých posledních dnů“ “. Od proroctví bylo vyhlášeno mnoho Svatí posledních dnů prohlašovali, že jsou nebo jinak identifikovali jednoho mocného a silného. Nějaký schizmatický Svatý posledních dnů sekty vznikly v důsledku těchto nároků.
Smithovo proroctví
V dopise zaslaném William W. Phelps 27. listopadu 1832, Joseph Smith přepsal a zjevení že řekl, že dostal od Ježíš Kristus:
Stane se, že já, Pán Bůh, pošlu jednoho mocného a silného, držejícího žezlo moci v jeho ruce, oblečený světlem pro přikrytí, jehož ústa budou vyslovovat slova, slova věčná; zatímco jeho útroby budou zdrojem pravdy, aby upravily dům Boží a losem upravily dědictví svatých, jejichž jména se nacházejí, a jména jejich otců a jejich dětí zapsaných v knize Božího zákona: zatímco ten muž, který byl povolán od Boha a ustanoven, který vztáhl ruku, aby uklidnil Boží truhlu, padne živým paprskem blesku ... Tyto věci neříkám sám od sebe; proto, jak mluví Hospodin, také splní.[2][3]
Smith nikdy veřejně neprozradil identitu „jednoho mocného a silného“, o kterém se zmiňuje toto proroctví.
V dopise Brigham Young, ze dne 6. května 1867, Phelps zmínil, že věří, že Smithovo proroctví odkazuje Adam a jeho budoucí příjezd do Adam-ondi-Ahman.[4]
Svatořečení Církví Ježíše Krista Svatých posledních dnů
První označení Svatých posledních dnů, které kanonizovalo Smithovo proroctví, bylo Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (Kostel LDS). V roce 1876 byl výňatek z dopisu Smith-Phelps zahrnut jako § 85 do církevního vydání Nauka a smlouvy, dílo posvátného kánonu pro věřící ve víry bible. Sekce se i nadále nachází v písmech moderního církve LDS.[5] Od jeho kanonizace byli členové Církve LDS a jejích odštěpených skupin primárními skupinami Svatých posledních dnů, kteří si nárokovali identifikaci „jednoho mocného a silného“. Někteří z denominací Svatých posledních dnů, kteří kanonizovali Smithovo proroctví, však také učinili podobnou identifikaci.
Výklady
V prohlášení z roku 1905 První předsednictví církve LDS - složené z Joseph F. Smith, John R. Winder, a Anthon H. Lund - nabídl dvě možné interpretace proroctví.
Uzavřené proroctví
Předsednictví nejprve uvedlo, že Smithova slova mohla být proroctvím o tom, co se stane -li the předsedající biskup církve, Edward Partridge, nedokázal činit pokání a splnit své povolání v kostele:
Nejprve je třeba poznamenat, že předmět celého tohoto dopisu, jakož i jeho část následně přijatá jako zjevení, se týká záležitostí církve v Missouri, shromažďování svatých do této země a získání jejich dědictví podle zákona o zasvěcení a správcovství; a Prorok [Joseph Smith] se zabývá zejména otázkou, co se stane s těmi, kteří nedostanou své dědictví na rozkaz nebo listinu od biskupa. ...
Právě když tyto podmínky vzpoury, žárlivosti, pýchy, nevíry a tvrdosti srdce převládaly u bratří v sionském - Jacksonově kraji, Missouri - na kterých se biskup Partridge podílel, slova zjevení převzatá z dopisu Williamovi W. Phelps z 27. listopadu 1832 byl napsán. „Muž, který byl povolán a ustanoven od Boha“, aby „rozdělil Svatým jejich dědictví“ - Edward Partridge - byl v té době mimo provoz, zanedbával svou vlastní povinnost a natahoval „ruku, aby uklidnil archu“; proto byl varován před blížícím se Božím soudem a byla předpovězena, že další, „mocný a silný“, bude poslán od Boha, aby zaujal jeho místo, aby měl jeho biskupství - ten, který bude mít ducha a moc toho spočívá na něm vysoký úřad, díky němuž by měl moc „dát do pořádku dům Boží a losem zajistit dědictví svatých“; jinými slovy ten, kdo by vykonával práci, k níž byl jmenován biskup Edward Partridge, ale nedokázal ji dokončit. ...
A jelikož biskup Edward Partridge svým pokáním, obětováním a utrpením nepochybně dosáhl zmírnění hrozícího rozsudku proti němu, který padl „hřídelem smrti, jako strom, který je zasažen živou hřívou blesku“, takže příležitost vyslat dalšího, aby zaplnil své místo - „jeden mocný a silný, který dá do pořádku dům Boží a losem zařídí dědictví svatých“ - lze také považovat za smrt a celou událost proroctví Zavřeno.[6]
Proroctví budoucího předsedajícího biskupa
První předsednictví však také nabídlo možnost, že proroctví nebylo uzavřeno a že Jeden mocný a silný bude budoucím předsedajícím biskupem církve, až se Svatí posledních dnů vrátí do Jackson County, Missouri. Pokud jde o tuto možnost, první předsednictví uvedlo:
Pokud však existují lidé, kteří budou stále trvat na tom, že proroctví o příchodu „jednoho mocného a silného“ je stále třeba považovat za vztahující se k budoucnosti, ať Svatí posledních dnů vědí, že bude budoucím biskupem Církev, která bude se Svatými v Sionu v okrese Jackson v Missouri, až je Pán v této zemi ustanoví; a bude tak požehnán duchem a mocí svého povolání, že bude schopen uvést do pořádku dům Boží, vztahující se k oddělení díla pod jeho jurisdikcí; a ve spravedlnosti a spravedlnosti „losem upraví dědictví svatých“. Bude držet stejnou vysokou a vznešenou stanici, jakou držel Edward Partridge; neboť ten byl povolán dělat právě tento druh práce - to znamená dát do pořádku dům Boží, který se týká vypořádání svatých na jejich dědictvích.[6]
Současná interpretace v církvi LDS
Učební materiály vydané církví LDS pro použití v Církevní vzdělávací systém upřednostňuje první z výkladů prvního předsednictví z roku 1905.[7] Osnovy ve skutečnosti nepředstavují text navrhované druhé možnosti prvního předsednictví.
Žadatelé o jeden mocný a silný
Od konce 19. století navrhla řada jednotlivců třetí výklad proroctví: že Smith předpovídal příchod „One Mighty and Strong“ a že taková osoba byla identifikována. Ti, kdo tvrdí, že objevili totožnost Jedného mocného a silného, se často považují za splnění proroctví.
Tato interpretace předpokládá mnohem širší roli One Mighty and Strong, zasahující do celé církve i mimo hranice Jackson County, Missouri. Tito jednotlivci obecně tvrdili, že církev LDS je „mimo provoz“ a že byl vyslán Jeden mocný a silný, aby ji uvedl do pořádku, jak prorokoval Smith.
Následující tabulka obsahuje jednotlivce, kteří tvrdili, že identifikovali Jednoho mocného a silného:
Tabulka nárokovaných identifikací
Datum původního nároku | Identifikátor | Identifikovaná osoba | Poznámky |
---|---|---|---|
různé časy (1844 – dosud) | Někteří členové Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (Strangite) | James Strang | Členové církve Strangite tvrdili, že Strang byl Jeden mocný a silný, který dal církev do pořádku po smrti Josepha Smitha. |
1851 | Jason W. Briggs | Joseph Smith III ? | Tvrdil, že obdržel zjevení od Boha, jehož část zní takto: „A v pravý čas svolám semeno Josepha Smitha a jedno vyvedu a on bude mocný a silný a bude předsedat nad vysokým kněžstvím mé církve a poté se shromáždí kvora a shromáždí se čisté srdce a Sion bude znovu osídlen “.[8] Tento záznam byl přijat jako první skutečný dokument raného reorganizačního hnutí.[9] Joseph Smith III však uvedl: „Osobně netvrdím, že jsem‚ ten mocný a silný '. “[10] |
1867 | William W. Phelps | Adam | V dopise Brighamu Youngovi ze dne 6. května 1867 Phelps zmínil, že věří, že Smithovo proroctví odkazuje na Adama a jeho budoucí příchod do Adam-ondi-Ahman. |
C. 70. léta 19. století | Oliver B. Hunting a další | Brigham Young | Oliver B. Hunting zaznamenal ve svém deníku v roce 1878, že byl přesvědčen, že Brigham Young je Jeden mocný a silný. Dopis prvního předsednictva LDS z roku 1905 na toto téma uvedl, že „Jiní trvají na tom, že zesnulý prezident Brigham Young byl mužem, který naplnil tuto předpověď, když s takovou nebeskou moudrostí a mistrovskými dovednostmi vedl vyhnané Svaté z Nauvoo k Skalnaté hory a položili své osady v údolí Utahu. “ |
1887 | James Brighouse | Já | Nárokováno Brigham Young byl padlým prorokem a že byl reinkarnací Adam, Enoch, Mojžíš, Davide, Ezekiel, Ježíš, George Washington a Joseph Smith[11][12] |
1898 | William David Creighton "W.D.C." Pattyson | Já | Žádal, aby vůdci Church of Christ (Temple Lot) podepsat vlastnictví Temple Lot. Později zapálil ředitelství chrámu Temple Lot, ale kvůli šílenství nebyl shledán vinným ze žhářství. |
1900 | Výbor Reorganizovaná církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů | Možná Ježíš Kristus, ačkoli zůstal otevřený. | „Vzhledem k tomu, že jsme neobdrželi žádné božské sdělení, které by opravňovalo jakýkoli konkrétní výklad zjevení, které máme před sebou; a protože Reorganizovaná církev v této věci nikdy nepodnikla kroky; rozhodnuto, že necháme otevřenou otázku, která bude rozhodnuta, protože Bůh může vyvinout své a uznáváme, že jeho hlavní rysy jsou zřetelně charakteristické pro Ježíše Krista. (Podepsáno jménem uvedeného výboru předsedou a sekretářem) “ [13] |
1905 | Samuel Eastman | Já | Eastman byl exkomunikován z církve LDS v roce 1905 pro přesvědčení, že je Jeden mocný a silný. |
C. 30. léta | Paul Feil | Já | Tajemník Samuela Eastmana, který věřil, že se po smrti bývalého zmocní pláště One Mighty and Strong. |
1932 | Francis M. Darter | „indický prorok“ | Nárokoval si indického proroka Yucatan byl vysvěcen Lorin C. Woolley a že on a jeho následovníci by získali kontrolu nad církví LDS a dali ji do pořádku[12] |
1934 | Benjamin F. LeBaron a LeBaronova rodina | Já | Benjamin LeBaron, ne Alma LeBaron, st., Byl Jeden mocný a silný[11][12][14] |
1936 | J. H. Sherwood | Já; přejmenován Jasper č. 7 | Sherwood požadoval, aby se stal předsedajícím biskupem církve LDS na základě jeho doslovného původu z Aarone a jeho identitu jako Jednoho mocného a silného; když církev LDS odmítla, zahájil Církev Ježíše Krista Izraele[11][12][14] |
1938 | Joseph W. Musser | Joseph Smith | Mnoho Mormonští fundamentalisté následujte Musserův názor, že Smith sám byl Jeden mocný a silný[15] |
1943 | William A. Draves | Jana Křtitele | Draves se zlomil z Fettingitů; vedlo k založení Církev Kristova s poselstvím Eliáše, nově založená v roce 1929[12][14] |
počátek 50. let | Theron Drew | Merl Kilgore | Drew byl členem Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (Strangite) a myslel si, že Kilgore je Jeden mocný a silný, který bude působit jako nástupce Josepha Smitha a James Strang v kostele Strangite; Drew opustil své nároky už po několika měsících[14] |
1955 | Joel F. LeBaron a LeBaronova rodina | Já | třetí z rodiny LeBaron, který prohlašuje, že je Jeden mocný a silný; vedlo k vytvoření Církev prvorozených z plnosti časů[11][12][14] |
1955 | Ross Wesley LeBaron | „indický prorok“ | LeBaron věřil, že byl poslán, aby připravil cestu pro Jednoho mocného a silného, který by byl „indickým prorokem“[12][16] |
1958 | William C. Conway | Everyta Everyta Na, "mladý bílý Ind" z devatenáctého století z Yucatan | Conway uvedl, že Everyta Everyta Na byl reinkarnovaný Joseph Smith a znovu nastolil Boží království na zemi v roce 1890, v roce, kdy byla církev LDS opuštěný množné manželství[14] |
1960 | LeRoy Wilson | Já | bývalý Mormonský fundamentalista[11][12] |
1960 | Alonzo Langford | Já | [11][12] |
1960 | William L. Goldman | Já | [12] |
1964 | Alexandre R. Caffiaux | Já | založil Svatá církev Ježíše Krista, prohlásil nástupce Strang |
1967 | Ervil LeBaron | Já | LeBaron tvrdil, že on, a ne jeho bratr Joeli byl Jedním Mocným a Silným a oprávněným vůdcem církve; Joel byl zavražděn na jeho rozkaz v roce 1972[11][14][16] |
1975 | David Roberts | Já | založil Pravá církev Ježíše Krista obnovena, prohlásil nástupce Strang |
1975 | John W. Bryant | Já | V roce 1974 Bryant začal prohlašovat, že dostává odhalení z Ježíš[14] Tvrdil to Jan Milovaný ho navštívil jako anděl a nařídil mu, aby vytvořil „Řád Antiků“.[14] V roce 1975 byl ve vizi převezen do Město Enoch, kde zakladatel AUB Joseph White Musser a Hnutí Svatých posledních dnů zakladatel Joseph Smith nařídil mu, aby předsednictví církve a vysoké kněžství.[14] V této době Brant tvrdil, že je „Jeden mocný a silný“[16][17] |
1977 | Eugene O. Walton | Já | Walton opustil Církev Ježíše Krista (Cutlerite) a založil Obnovená církev Ježíše Krista v Nezávislost, Missouri[14][16] |
1980 | Frank Miller | Já | Miller napsal několik brožur, které často omlouvají polygamii a trest smrti Starý zákon za cizoložství. Bob Crossfield (také známý jako „prorok Onias“) a bývalý vůdce Ron a Dan Lafferty skupina řekla: „The Millers mě děsí. Podle mě vznášejí stejné nároky jako Ervil LeBaron.“[16] |
1980 | Ron a Dan Lafferty | Já | Ron Lafferty a jeho bratři tvrdili, že jsou kolektivně Jedním mocným a silným. Ron Lafferty je v cele smrti za vraždu své švagrové a jejího dítěte v roce 1984 American Fork, Utah.[16] |
1983 | Art Bulla | Já | Uspořádal Církev Ježíše Krista (Bullaite)[11][14][16] |
C. 1997 | Brian David Mitchell | Já | Pod jménem Immanuel David Isaiah vytvořil Mitchell knihu, kterou sám označuje jako „Kniha Immanuela Davida Izaiáše“,[18] a jako „Manifest Briana Davida Mitchella“, ostatními: v této knize se Mitchell označuje jako prorokovaný „jeden mocný a silný“: „Ten, kdo je mocný a silný, jsem vysvěcen místo toho, který byl vysvěcen na Bůh." |
C. 2017 | Někteří členové Společenstva ostatků (Snufferite) pohyb | Denver Snuffer Jr. | Denver Carlos Snuffer Jr. (narozen asi 1955) je právník v Utahu, de facto vůdce Společenstva ostatků, vyloučen z hlavní církve LDS v roce 2013. Někteří členové Remnant údajně věří, že je Jeden mocný a silný.[19] |
Poznámky
- ^ Izajáš 28: 2: „Aj, Hospodin má mocného a silného, který jako bouře krupobití a ničivá bouře, jako povodeň mohutných vod přetékající, se shodí na zem rukou. “
- ^ Dopis Josepha Smitha Williamu W. Phelpsovi, 1832-11-17, dotisk „Ať se každý člověk učí své povinnosti“, Večerní a ranní hvězda, sv. 1, č. 8, s. 121–22 (leden 1833).
- ^ Viz také dotisk v Josephu Smithovi (B.H. Roberts vyd.) (1902). Dějiny církve 1:297–99.
- ^ Hales, Brian C (2009). „Ten mocný a silný'". mormonfundamentalism.com. Citováno 14. prosince 2010., Viz poznámka pod čarou 15[nespolehlivý zdroj? ]
- ^ Vidět Nauka a smlouvy 85: 7.
- ^ A b „Prohlášení prvního předsednictví“, Deseret News, 11.11.1905, přetištěno jako „Jeden mocný a silný“, Era vylepšení, sv. 10, č. 12, s. 929–43 (říjen 1907). Také přetištěno v Jamesi R. Clarkovi (ed.) (1965–1971). Poselství prvního předsednictva Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů (Salt Lake City, Utah: Bookcraft ) sv. 4.
- ^ Církevní vzdělávací systém (2. vydání, 2001). Příručka pro studenty nauky a smluv (Salt Lake City, Utah: LDS Church) str. 186–87.
- ^ Historie reorganizované církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů 3:200–01; Posel, editoval Jason W. Briggs, sv. 2, s. 1.
- ^ Launius, Roger D. (1988). Joseph Smith III: Pragmatický prorok. Urbana a Chicago: University of Illinois Press. str. 85–86. ISBN 0-252-01514-2.
- ^ Joseph Smith III, Dopis Jamesi C. Hambletonovi, 1. února 1895, Joseph Smith III Letter Book 6, str. 1, Community of Christ Library-Archives, Independence, Missouri.
- ^ A b C d E F G h Ogden Kraut (1991). Jeden mocný a silný (Salt Lake City, Utah: Pioneer Press).
- ^ A b C d E F G h i j Lyle O. Wright (1963). „Počátky a vývoj církve prvorozených v době plnosti časů“. (M.S. thesis: Brigham Young University).
- ^ "Zápis z generální konference, 1900", dodatek k Herald svatých (Independence, Missouri: Herald House, 1900): 180–83.
- ^ A b C d E F G h i j k l J. Gordon Melton (1996). Encyclopedia of American Religions (Detroit, Michigan: Gale), str. 561–85.
- ^ Brian C. Hales (2007). Moderní polygamie a mormonský fundamentalismus: Generace po manifestu (Salt Lake City, Utah: Greg Kofford Books).
- ^ A b C d E F G Davidson, spisovatel (28. června 1988), Několik mužů tvrdí, že je „One Mighty and Strong“, Salt Lake City Utah: Deseret News, vyvoláno 12. dubna 2011
- ^ Ogden Kraut (1991). Jeden mocný a silný (Salt Lake City, Utah: Pioneer Press), str. 91–99.
- ^ Manifest Briana Davida Mitchella
- ^ [1]
Reference
- Bill Shepard, „„ Nastavit řád Božího domu “: Hledání nepolapitelného„ jednoho mocného a silného ““, Dialogue: A Journal of Mormon Thought, 39(3): 18–45 (podzim 2006).