Okichitaw - Okichitaw - Wikipedia
 | Tento článek má několik problémů. Prosím pomozte vylepši to nebo diskutovat o těchto otázkách na internetu diskusní stránka. (Zjistěte, jak a kdy tyto zprávy ze šablony odebrat) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)
|
 Okimakhan Lépine předvádějící techniku | |
| Soustředit se | Eklektický |
|---|---|
| Tvrdost | Plný kontakt |
| Země původu |  Kanada |
| Tvůrce | George J. Lépine |
| Rodičovství | Tradiční aplikace Plains Cree a Assiniboine Fighting Technique |
| Olympijský sport | Ne |
| Oficiální webové stránky | Okichitaw.com, WOMAU.com |
Okichitaw (/ˌoʊkɪtʃɪˈtɔː/ ACH-kitch-ih-TAW ) je bojové umění která zahrnuje bojové techniky Plains Cree První národy.[1] Je přizpůsoben a vyučován kanadským bojovým umělcem Georgem J. Lépinem.[2] Okichitaw je bojový systém, který využívá základní, ale agresivní bojové pohyby, které umožňují praktikujícímu aplikovat přímé a dusivé techniky nárazu, na které pak navazuje aplikace „ne-čtvrtiny“ na protivníka tažením, zakopnutím nebo odhodením tak, aby dokončení lze provést co nejrychleji.
Okichitaw používá velmi přímý a odhodlaný přístup v oblasti fyzického boje. Okichitawův bojový koncept je kombinován s rychlostí, tělesnou hmotností člověka a agresivně aplikovanou mechanikou, aby umožnil praktickému lékaři dosáhnout efektivních výsledků.
Kulturní porozumění
Název Plains Cree Okichitatawak byl termín pro různé společnosti (např. Warrior Society, Dance Society) v domorodé komunitě. Konkrétně byl Okichitaw („hodný mladých mužů“) v komunitě známý jako Neheyawak („válečníci“), kteří vlastnili speciální dovednosti, které byly získány prostřednictvím různých aplikací získaných prostřednictvím taktiky přežití a boje. Historicky nemohla být osoba pozvána do lóže nebo společnosti Okichitatawak, dokud se nezúčastnila mnoha nájezdů, adekvátně nebojovala v bitvě nebo nezískala dary v důsledku svých akcí vůči nepříteli. O této konkrétní skupině mužů bylo také známo, že jsou velkorysí a používají životní styl bezohledné statečnosti. Jako současné bojové umění nese Okichitaw hodně stejné filozofie a standardů, jaké se dělaly po generace - změnilo se jen to, že kultura Neheyawak se nadále přizpůsobuje neustále se měnícímu prostředí prostřednictvím současných sociálních kontextů.
Dějiny
Počátky
V mládí se zakladatel George J. Lépine naučil tradiční zápas, tomahavk házení a boj z ruky do ruky techniky (miche che kiske). Trénoval také další bojová umění jako např džudo, taekwondo a hapkido. Lépine vyvinul Okichitaw a založil jej v roce 1997. Sídlí v Toronto, Ontario. Lépine je ředitelka a hlavní instruktorka („Okimikahn Kiskino Huma Kew“ v Cree). George Lépine je Plains-Cree Michif z Manitoby a tradiční lovecké a stopovací praktiky se naučil od velmi mladého věku. Také mu bylo předáno učení o tradičních bojových technikách. S bojovým uměním začal ve třinácti letech Winnipeg. Jak postupoval ve výcviku bojových umění, jeho velmistr Taekwondo ho povzbudil, aby přijal své tradice domorodého boje a našel způsoby, jak tyto znalosti uchovat, zkoumat a udržovat. Tento směr a vedení do něj vtlačili také tradiční starší v celé domorodé komunitě. Na principech a metodách boje na Canadian Plains Cree - jak z jeho vlastního učení, tak prostřednictvím rozsáhlého historického výzkumu - spojil Okimikahn Lépine tuto znalost nativního boje s jeho domorodou kulturou a hodnotami a jeho rozsáhlými zkušenostmi z bojových umění a vytvořil Okichitaw. Již 40 let destiluje tyto znalosti, kodifikuje je a systematizuje do moderního systému bojových umění. Okichitaw je obnoveným vyjádřením těchto tradičních znalostí válečníků, které přenášejí tyto techniky a taktiky a hodnoty do současnosti i do budoucnosti.
Domorodý původ a příspěvky jeho rodiny jsou dobře zdokumentovány v provinciích Manitoba a Saskatchewan. Georgeův dědeček - Ambroise Lepine - byl Louis Riel Generální pobočník prozatímní vlády Métis během jejich bojů na konci 70. a 80. let. Politické strategie přijaté Métisovou vládou měly kořeny pramenící z politiky lovu buvolů, na který dohlížel Ambroise Lepine. Ambroise, která měla na starosti vojenskou akci, usnadňovala každý pohyb Métis. Vzhledem k tomu, že Ambroise intenzivně spolupracoval s Rielem, vláda Métis obsadila Ambroise jako významného hráče ve vládě Métis.
Okimikahn Lépine působil jako předseda rady pro Métis v Torontu, regionální radní pro národ Métis v Ontariu, národní delegát pro Iniciativu pro domorodé jazyky, prezident pro Nativní kanadské centrum v Torontu, Výkonný ředitel Ontario Aboriginal Sports Circle a viceprezident pro mezinárodní radu domorodých her v Severní Americe a předseda Světové unie bojových umění. Je velmi aktivní ve všech aspektech domorodého společenství v celé Kanadě a vzdělává lidi prostřednictvím svých zkušeností a kultury.
Na konci 80. let Lépine začal organizovat a kodifikovat tyto techniky a metody, což vedlo k systému, jak je praktikován dnes. Hlavní výcviková chata Okichitaw (mistiko kamik) se nachází ve škole bojových umění v Native Canadian Centre v Torontu a umění se šíří prostřednictvím kurzů, workshopů a demonstrací.
Nedostatek původních referenčních materiálů někdy zpochybňuje jakýkoli pokus o rekonstrukci původních systémů, většinou v důsledku výuky tohoto systému prostřednictvím domorodých ústních tradic. Ale od druhé poloviny 20. století se objevuje přijímání ústních tradic jako zdrojů historických záznamů.[3]
Starší Vern Harper byl zapojen do společnosti Okichitaw od jejích raných fází a poskytoval poradenství a podporu Lépine v jeho vývoji. Harper vykonává obřady a testy propagačních akcí v Okichitaw.
Uznání
Lépine představila Okichitaw na Chungju Světový festival bojových umění v roce 2002, kde jej Světová unie bojových umění formálně uznala za jedinečné domorodé bojové umění v Kanadě.[4] Festival Chungju, největší festival svého druhu, je každoročním fórem a přehlídkou domorodých bojových umění s týmy zemí původu každého umění. Například jen japonský týmy mohou demonstrovat Karate a pouze kanadský tým může představit Okichitaw. V letech 2004 a 2008 vedla Lépine na festivalu demonstrační týmy Okichitaw zastupující Kanadu.[4]
Světová unie bojových umění (WoMAU)
Světová unie bojových umění (WoMAU) provádí práci s cílem výměny a spolupráce mezi organizacemi bojových umění, propagace a zachování tradičních bojových umění každé země, výzkumu a studia bojových umění a pozitivně přispívá ke světovému míru.
WoMAU byla poprvé založena v roce 2002 zástupci 28 zemí a shodla se na tom, že původ tradičních bojových umění by měl být zachován, šířen a rozvíjen na mezinárodní úrovni a že by měla existovat mezinárodní organizace pro výměny mezi národy, která by organizovala studijní a výzkumné činnosti, jako je jako semináře a konference týkající se bojových umění, organizování nebo sponzorování demonstračních nebo výstavních akcí a poskytování administrativních a technických asistencí členským organizacím za účelem usnadnění jejich účasti na akcích.
Tímto způsobem se WoMAU, která buduje rozsáhlý archiv za účelem systematického shromažďování, výměny a šíření údajů o tradičních bojových uměních prostřednictvím výměny personálu a informací mezi členskými organizacemi, snaží vytvořit pevný základ pro světovou centrální organizaci v oblasti bojových umění na základě oficiálního vztahu s UNESCO.
Výcvik
Urážlivý
Zbraně jsou zavedeny na začátku školního výcviku studenta kvůli vlivu zbraní na ruční techniky. Hlavní zbraně používané v systému bojových umění Okichitaw jsou Gunstock Warclub a Long Knife. I když s těmito zbraněmi budou trénovat pouze pokročilí studenti, všechny ruční techniky Okichitaw jsou založeny na polohování rukou a útočných aplikacích těchto konkrétních zbraní.
Primární zbraní Okichitaw je dělový válečný klub, (nontoni towin mistik). Tyto válečné kluby mohly být inspirovány mušketou a puškami pazourku; pláně dělový válečný klub má charakteristický loket v pažbě v dlouhém (na koni) nebo v krátkém (pozemním) provedení.
Tomahavk, krátké a dlouhé kopí a Plains dýka jsou také součástí základního tréninku Okichitaw.[4] Ruční techniky často předpokládají použití tomahawku a nože, ale ne vždy se spoléhají na použití zbraní. V Okichitawu jsou pozice rukou drženy, jako by tam byly zbraně - stejným způsobem Aikido Poloha kamae předpokládá použití meče - ale jako v Aikido, techniky nepředpokládají použití zbraní. Většina technik Okichitaw má jak zbraňové, tak i otevřené varianty, ale důraz je kladen především na použití technik úderu tvrdým předloktím.
Obranný
Stejně jako v mnoha bojových uměních je velká část výcviku založena na boji jeden na jednoho. Útočník zahájí boj a nabídne fyzickou hrozbu pomocí základních zbraní - útoky tomahawk a nůž nebo úder. Student, který předvádí techniku, reaguje na útok, obvykle okamžitým přesunem do prostoru útočníka kombinací bloků, úderů, držení, hodů nebo hodů k dokončení techniky.
Stejně jako v jiných bojových uměních jsou role, převrácení a ponory tělem prostředky k vymanění se z útoku. V Okichitaw jsou tyto manévry také metodami přechodu na techniku - flip, roll nebo body dive jsou součástí sejmout.
Etymologie
Slovo Okichitaw je založen na rovinách Cree okichitawakpocta, kterou starší vzali na válečníky Cree poté, co se v boji osvědčil mladší muž. Okichitawak byl použit k popisu válečníků v komunitě, kteří si vyvinuli speciální dovednosti používané pro přežití, ochranu a válčení. Název Okichitaw navrhli starší v Lépinině rodákovi Manitoba když hledal vodítko pro pojmenování bojového umění. Okichitawak byl upraven tak, aby byl snadno vyslovitelný reproduktory jiných než Cree.
Filozofie
Slavnostní a propagační testování Okichitaw je založeno na Cree válečná společnost kanadských plání. Cílem současného výcviku je dát studentům v Okichitawu směr a soustředit se na sebeovládání a konfrontaci jeho obav a omezení v kontrolovaném prostředí při budování fyzických a duševních sil. Válečníci Cree společnosti se nazývají „Lidé, kteří bdí nad lidmi“: tento koncept mírového a ochranného zapojení je ústředním bodem filozofie a praxe Okichitaw.
„Učení dědečka“
Láska, respekt, pokora, poctivost, moudrost, statečnost a pravda jsou sedm Učení dědečka , které informují o školení a aplikaci Okichitaw. Od každého studenta se očekává, že bude dodržovat tyto základní principy ve všech aspektech svého výcviku. Od studentů je vyžadováno správné chování v jejich každodenním životě a interakcích; to zahrnuje vzdání se zbytečného násilí a závazek k řešení konfliktů v jejich životech.
Medicine Wheel a čtyři směry
Mezi domorodým obyvatelstvem Severní Amerika, má každý ze čtyř směrů velký význam.[5]
Při každodenním tréninku se Čtyři směry používají při útoku na útok: reakce je vymyšlená během zlomku sekundy (východ) a jsou používány techniky s energií, pohybem a odhodláním (na jih), takže protivník je účinně ovládán technika (sever), než bude nakonec sundána (západ). Všechny techniky jsou prováděny v prostředí nejvyššího respektu a zdrženlivosti.
Východní: Východ představuje rovnováhu, sebevědomí a kreativitu. V bitvě ovlivňuje východ identifikaci nebo umístění protivníka a při vytváření a rozvíjení pevné útočné pozice.
Jižní: Jih představuje sílu, zaměření a úspěch. V bitvě ovlivňuje jih odvážnou a agresivní výzvu soupeře.
Severní: Sever představuje odvahu, energii a znalosti. V bitvě ovlivňuje sever překvapivou nebo zdrcující silou kontrolu nad protivníkem.
Západ: Západ představuje výzvu, volbu a důkaz. V bitvě ovlivňuje Západ zastavení šíření a zakončení protivníka, než přejde na dalšího protivníka.
Učení „Starých“ také odkazuje na Sedm učení dědečka, které zahrnuje dobré mravy, zdvořilost, úctu a ohled na ostatní. Na druhé straně je etika základním souborem přijatelného chování, které kodifikuje ducha bojových umění a na které se mohou bojová umělci spolehnout při rozvoji své mysli a těla a při vedení svých každodenních akcí, chování a úsudku.
Etika je důležitou součástí studia Okichitaw a stanoví morální zásady pro jejich praktiky. Principy uvedené v tréninku Okichitaw slouží jako tradiční, kulturní a sociální standard, podle kterého jsou odborníci v Okichitaw trénováni. Základem těchto principů je koncept nenásilí, úcty k sobě samému a ostatním, loajality k rodině, přátelům, učitelům a komunitě a následování přirozené cesty, kterou jsou válečníci míru.
Dodržování Sedm učení dědečka potvrzuje morální závazek studenta vůči společnosti a bližním. Praktikující z Okichitaw je nejen sportovec, který se vyzná v bojovém umění, ale také vstřícný občan se silnými morálními a sociálními ctnostmi. Staré domorodé rčení týkající se toho, že se stane válečníkem komunity, které říká: „Chlapec se musí nejprve naučit lovit, než se naučí válečné dovednosti, a musí nejprve znát učení Starých, než si tyto dovednosti osvojí “.
Viz také
Reference
- ^ „Okichitaw - bojová umění a aplikace zbraní.“ Nativní kanadské centrum bojových umění v Torontu, Toronto, Ontario. (vyvoláno 17. listopadu 2009)
- ^ „Oki-Chi-Taw.“[trvalý mrtvý odkaz ] Světová unie bojových umění. (vyvoláno 17. listopadu 2009)
- ^ http://txspace.tamu.edu/handle/1969[trvalý mrtvý odkaz ]; Hankins, Rebecca, Oral Tradition in Historical Research
- ^ A b C Taillon, Joan (září 2004). „Skupina bojových umění v Torontu navštěvuje Severní Koreu“. Ontario Birchbark. Archivovány od originál 4. února 2007. Citováno 2008-07-22.
- ^ Four Directions Teachings.com - Aboriginal Online Teachings and Resource Center - © 2006 Všechna práva vyhrazena 4D Interactive Inc