Odzun - Odzun

Odzun Օձուն
Odzunská krajina
Odzun Օձուն
Souřadnice: 41 ° 03'14 ″ severní šířky 44 ° 36'41 ″ východní délky / 41,05389 ° N 44,61139 ° E / 41.05389; 44.61139
Země	Arménie
Marz	Lori
Nadmořská výška	1100 m (3600 stop)
Populace  (2011)
• Celkem	4,048
Časové pásmo	UTC + 4 (GMT +4)
webová stránka	http://odzun.am/

Odzun (Arménský: Օձուն) je hlavní a historická vesnice v Provincie Lori z Arménie. Nachází se na a plošina nad levým břehem řeky Debed řeka rokle, asi tisíc metrů nad dálnicí Jerevan - Tbilisi, několik kilometrů jižně od města Alaverdi. Je známé pro 5. až 7. století Odzunský kostel, jeden z nejlepších arménských baziliky s kopule, s výhledem na rokli.

Etymologie

Jméno Odzun pochází z arménského slova „otzel“, což znamená ordinovat a ve středověkých rukopisech se uvádí jako Otzun.

Historie a folklór

V 1. století našeho letopočtu Tomáš apoštol, jeden z dvanácti Ježíšovi učedníci, přišel do Odzunu a vysvěcen na kněze a biskupy. Před odjezdem do Indie Thomas pohřbil Kristovy zavinovací šaty pod oltářem kostela Svaté Matky Boží. Nad jižními dveřmi kostela je osvědčen nápis ze 6. století.

Odznetsi

Catholicos St John the Philosopher Odznetsi (katolikosální vláda: 717–728) se narodil v Odzunu, vesnici v provincii Tashirq ve státě Gugarq. Nejprve byl vzděláván na farní škole kostela Matky Boží v Odzunu. Poté studoval u učitele Theodorose Qrtenavora v provincii Ayrarat ve státě Aragatzotn. V roce 717 byl zvolen do Catholicos. V roce 719, když kalif Omar slyšel o svatosti Odznetsiho, pozval ho do Damašku. Kalif, když viděl svůj hezký vzhled a honosné oblečení, řekl, že Kristus a apoštolové se oblékli mnohem skromněji, ale Odznetsi jako jejich následovník ne. Odznetsi požádal všechny přítomné, aby odešli, a pak kalifovi pod svým nádherným oblečením ukázal hadry z kozí vlny. Když Omar viděl na Odznetsiho těle rány, které byly výsledkem asketického životního stylu mnicha, začal si Odznetsiho uctívat a slíbil, že udělá vše, co si přeje. Díky Odznetsi bylo křesťanství svobodně kázáno a země, které patřily umučeným pánům Khramu a Nakhijevanu, byly vráceny jejich synům. Arménie byla osvobozena od daní po dobu 3 let a církev nikdy neplatila žádné daně po celou dobu arabské vlády. Za Arabů dostali Byzantinci zákaz vstupu z Arménie a poprvé od roku 428 byla země pod vládou jedné země. To byl základ založení arménské dynastie Bagratuni.

Po setkání s kalifem Omarem Odznetsi vyhnal Byzantince z Arménie pomocí arabské armády. Rozhořčený řecký patriarcha řekl, že chytí Odznetsiho a hodí ho do varné konvice. Samotný Odznetsi však patriarchu zajal. Hodil kříž do vroucí vody a nabídl dohodu: kdo by mohl vzít kříž z vody, znamenalo by to, že jeho náboženství je správné. Patriarcha spálil ruku, ale Odznetsi vzal kříž bez újmy. Poté, co to viděl, se řecký Vasid odvrátil od patriarchových mužů, přijal náboženství arménské církve a rozhodl se zůstat v Arménii. Velký klášterní komplex zvaný Sourb Nshan (Svatý kříž) z Horomayr byla založena ve 12. a 13. století na památku Vasidova obrácení.

Obelisk před klášterem

Naproti severní stěně kostela je neobvyklý památník: dva zhruba vytesané obdélníkové skalní obelisky uzavřené v obrovských kamenných blocích. Legenda říká, že ji dal indický král za pomoc, kterou dostal od arménského generála z Odzunu.

Účet o tom je dán Mesrovb Jacob Seth, a Kalkata -Arménské.^[1][2]

V roce 149 př. Nl Gissaneh a Demeter, dva knížata Kannauj, spikli proti svému otci Dinakspallovi. Jména pocházejí ze syrských a arménských zdrojů, a proto se příliš nepodobají indickým jménům. Seth říká, že Gissaneh může být Krišna, Demeter Juagnath, zatímco Dinakspall může být Dinesh Pal. Bylo zjištěno spiknutí a princové uprchli do arménského království pod Kavkazem, které bylo v té době mnohem větší než nyní. Podle mapy Ptolemaia byla větší Arménie u Černého a Kaspického moře. Její obchodní lodě se plavily do Indie a Číny.

V Arménii je král Valarsaces přivítal. Ale během patnácti let byli tito dva princové popraveni, snad kvůli spiknutí proti králi.

Tři synové Gissaneh a Demeter - Kuars, Meghtes a Horean - směli vládnout nad Taronem (nyní v turecké provincii Van) a založili města známá pod svými jmény. Později založili město Kharkh vysoko v horách severozápadní Arménie, protože to bylo bezpečnější a příjemnější místo. Zde postavili dva chrámy na jména svých otců.

Tato města prosperovala až do roku 301 n. L. Do té doby se křesťanství, které vstoupilo do Arménie v roce 66 n. L., Rozšířilo do všech stran a hrozil konflikt. V podstatě to byl ekonomický boj, pod rouchem náboženství, protože hinduisté, kteří tam byli 450 let, z obchodu velmi zbohatli. Na čistě oholených paštikách měli „dlouhé chomáče vlasů“, což nazýváme chotis. V roce 301 našeho letopočtu došlo k kruté bitvě mezi křesťany a hinduisty.

Armény vedl princ Angegh, indiány princ Demeter a voják kněz Artzan nebo Arjun. Artzan znamená socha v arménštině. Odzun, vyslovovaný jako Awjun, mohl být Arjun.

Armáda asi 6000 hinduistů byla nakonec poražena. Během ní se některé z 5 000 arménských vojáků, kteří byli obráceni k hinduistům, připojily ke svým bývalým bratřím, což prodloužilo krvavý konflikt. Artzan byl zabit, stejně jako Demeter, ale ne dříve, než během bitvy zabil oblíbeného arménského prince. Když bylo vidět tolik prolité krve, bylo dohodnuto příměří na pohřbívání mrtvých. Zenob, kronikář tohoto věku, zaznamenává, že bylo pohřbeno 1038 hinduistů. Arméni postavili podivný pomník se dvěma oblouky, které drží obelisk, jako pocta statečnosti obou protivníků.

Odzunský kostel měl mezi Armény vliv. V letech 717 až 728 n. L. Bylo sídlem arménského Catholicose Yovhana Awjneca, jehož socha stojí ve městě. Přesunul to však do Echmiadzinu poblíž Jerevanu - ústředí dodnes.

Kostel je kavernózní, sparťanský a ponurý, zejména v zimě. U kostela jsou hroby důležitých a užitečných osob z historie. Jeho areál je posetý starodávnými chatcharky nebo kříži vytesanými na kamenné desky, které také zobrazují fragmenty soudobých dějin. K dispozici je také deska připomínající lidi z Odzunu, kteří padli v boji za druhé světové války, s leptaným obrysem Stalinovy ​​tváře, který zdobí její malý roh.

Odzunský kostel je velký, postavený v šestém století na náhorní plošině, kde dominuje hřeben, který vypadá dost blízko, aby se k němu dalo dojít, ale ve skutečnosti je v úzkém údolí. Byl opraven a rekonstruován po plenění Arabů a Peršanů od středověku do sedmnáctého století. Je v růžovém kamenu felsite, s nímž se zdá, že většina budov v Arménii je vyrobena.

Stejně jako většina kostelů tohoto období nemá kostel Odzun okna v úrovni pasu. Jeho čtyři okna jsou úzké lamely vysoko poblíž kopule a propouštějí světlo až těsně před západem slunce nebo po východu slunce. Na obou stranách okna obráceného k východu slunce stáli vytesaní andělé, kteří drželi hady. Oba hadi se proplétají, aby ozdobili bustu Krista. To je v křesťanském umění velmi neobvyklé. V křesťanském umění had představuje zlo a nikdy se nenachází ve stejném prostoru jako Kristus.

Možná tento motiv nese stopy 450leté přítomnosti hinduistů. Nakonec jsou hadi v hinduismu posvátní. Veeshap je arménské slovo pro hada a město zvané Veeshap založili potomci Demeter a Ginasseh. Veeshap mohl velmi dobře mít své kořeny v sanskrtském vish, nebo jed a hindské slovo pro hada zvané saanp.

Cestovní ruch

V Odzunu jsou 4 noclehy se snídaní a 2 hotely.

Reference

externí odkazy

• Odzun na Server jmen GEOnet
• Zpráva o výsledcích arménského sčítání lidu z roku 2001, Statistický výbor Arménie

Souřadnice: 41 ° 03'14 ″ severní šířky 44 ° 36'41 ″ východní délky / 41,05389 ° N 44,61139 ° E / 41.05389; 44.61139