Nyaicili Boki Raja - Nyaicili Boki Raja

Dona Isabel Nyaicili Boki Raja
Regent z Ternate
Panování1545-1546
PředchůdceHairun
NástupceHairun
Zemřelpříspěvek 1556
OtecAl-Mansur z Tidore
Náboženstvíislám, křesťanství

Nyaicili Boki Raja (zemřel po roce 1556) byla královnou Ternate v Ostrovy Maluku který sloužil jako regent království v letech 1545-1546.[1] Později byla pokřtěna katolickým misionářem Francis Xavier a vzal si jméno Dona Isabel. Jako dcera, manželka, sestra a matka králů měla potenciálně mostní funkci mezi konkurenčním malukanským kořením Sultanates Ternate a Tidore, ale byl opakovaně odsunut do pozadí brutální politikou raného evropského kolonialismu na Maluku.

Dynastická poloha

Vysoce postavení žena ze severní Maluku, od Codex Casanatense, c. 1540.

Její původní jméno není známo, protože Nyaicili Boki Raja (Naychile Puka Raga) je název, který znamená „Junior Lady Royal Princess“. Byla dcerou sultána al-Mansur z Tidore (zemřel 1526) a oženil se se sultánem Bayan Sirrullah Ternate nějaký čas před rokem 1518. Představy o jejím postavení v dynastii Ternate se mezi historiky liší. Paramita R. Abdurrachman věří, že byla matkou tří synů, kteří se postupně stali sultány Ternate: Boheyat (r. 1521-1529), Dayal (r. 1529-1533) a Tabariji (r. 1533-1535).[2] Na druhé straně Christiaan van Fraassen předpokládá, že Bayan Sirrullah se oženil se dvěma dcerami al-Mansur, z nichž druhá porodila Tabarijiho.[3] Z evropských zdrojů je známo, že Bayan Sirrullah zemřel v roce 1521 jedem a jeho hlavní manželce (manželům) zůstali jen nezletilí synové. Jejich starší nevlastní bratr Darwis působil jako vladař pro mladého Boheyata, zatímco jeho matkou byla královna matka. S otcem v zádech v Tidore byla nejvlivnější osobou. Al-Mansur ve skutečnosti pobavil nápady, jak dostat Tidora i Ternate pod španělskou ochranu, která by si pro něj vyhradila dominantní roli. Ternate však měl silné spojenectví s portugalština z Melaka, který spolupracoval s Darwisem a postavil na ostrově pevnost v letech 1522-1523. Vztahy mezi královnou matkou a Darwisem byly následně kamenité a portugalská kapitánka v Ternate vzala její syny do vazby, což na chvíli způsobilo útěk k jejímu otci v Tidore. Její vliv se navíc zmenšil, když byl její otec v roce 1526 otráven k smrti.[4] Boheyat zemřel v roce 1529, aniž by kdy skutečně vládl, a Portugalci dosadili Dayala za krále. Portugalští důstojníci a vojáci už vyvolali všeobecnou nelibost. Uprostřed politické krize v roce 1533 uprchl Dayal ke svému strýci z matčiny strany Mir z Tidore, přičemž trůn zůstal prázdný.[5]

Tabariji a Nyaycili

Chlapec ve věku 14-15 let, Tabariji, byl nyní vysazen na trůn se svou matkou Nyaicili Boki Raja jako opatrovnicí. Předtím se znovu provdala za šlechtice a jogugu (první ministr) Pati Serangi a je popisována jako chytrá žena, která si vypěstovala hluboké znalosti muslimského náboženství.[6] Arogantní chování portugalských důstojníků v Ternate se bohužel nezlepšilo. Kapitán Tristão d'Ataide, který možná cítil, že Nyaicili byla příliš silná a prestižní, ji v roce 1535 zatknul pro obvinění ze zrady. Spolu s manželem, synem a řadou ministrů s jejich družinami byla přivedena na palubu lodi a vyhoštěna do Goa v roce 1535. Skupina zůstala v Portugalská Indie během dalších let za skromných podmínek. Tabariji se spřátelil s portugalským úředníkem Jordãem de Freitasem a pod jeho vlivem se stal křesťanem, který dostal jméno Dom Manuel. Oblékl se do portugalské módy, mluvil dobře portugalsky a získal mnoho sympatií.[7] Když se Freitas v roce 1544 stal kapitánem pevnosti Ternate, viděl, že Tabariji byl odvolán ze svého indického exilu, zatímco současný sultán Hairun byl zatčen a sesazen z pochybných důvodů. Když se však strana zastavila v Melace, Tabariji náhle zemřel v červnu 1545 a Nyaicili měl podezření, že byl otráven. Ve svém závěti pojmenoval portugalského krále jako dědice království Ternate.[8] Následujícího dne dorazil do Melaky také deportovaný sultán Hairun. Ačkoli jeho rival byl nyní mimo obraz, raději pokračoval do Goa, aby byl místokrálem oficiálně osvobozen.[9]

Regent a Christian se obracejí

Francis Xavier inspirující portugalské vojáky ve východní Indii.

Nyaicili Boki Raja se v roce 1545 vrátila do bezkrálového Ternate spolu se svým manželem Pati Sarangi. Kapitán Jordão de Freitas svolal ministry soudu a přečetl Tabarijiho závěť. Prohlásil se za guvernéra ve jménu krále Jan III zatímco Nyaicili prozatím fungoval jako vládce.[10] Již v příštím roce převzala Freitas vládnoucí moc a ona a její manžel zůstali v domě Baltasara Veloso, který se oženil s ternatskou princeznou. I když se o ní říkalo, že je větší odborník na Korán než kdokoli jiný na Maluku, její roky v Goa ji učinily náchylnou ke křesťanství. Během pobytu renomovaného misionáře Francis Xavier v Ternate v roce 1546 přijala křest a přijala nové jméno Dona Isabel - ve skutečnosti jediné osobní jméno, pod kterým je známá. To způsobilo mezi obyvatelstvem docela senzaci a misionáři doufali, že její příklad způsobí masovou konverzi na katolicismus.[11] Ukázalo se však, že to byla marná naděje, a vracející se sultán Hairun zůstal muslimem, i když zpočátku umírněným. Po příjezdu se Hairun okamžitě smířil s Nyaicili. O Nyaicili je po jejím obrácení málo známo. Nezískala žádné appanage a Francis Xavier za ni napsal portugalským orgánům, aby pro ni zajistil příspěvek. Ona je naposledy zmíněna v dopise z roku 1556, kde jsou chváleny její ctnostné praktiky.[12] Na závěr podle Paramity Abdurrachmanové „tento sen, který měl být mostem mezi dvěma ambiciózními mocnostmi, Tidorem a Ternateem, zosobněným pro její osobnost jejím otcem a manželem, nemohl být uskutečněn ... Tudíž mohla zmizet pouze v historie, kterou si nikdo nepamatuje, ani v místní tradici, a v portugalských dokumentech se zmiňuje jen sporadicky “.[13]

Viz také

Reference

  1. ^ Georg Schurhammer (1977) Francis Xavier: Jeho život, jeho doba - sv. 2: Indie, 1541-1545. Řím: Jezuitský historický institut, str. 702.[1]
  2. ^ Paramita R. Abdurrachman (1988) „„ Niachile Pokaraga “; Smutný příběh molucké královny“, Moderní asijská studia, 22, s. 576.
  3. ^ C.F. van Fraassen (1987), Ternate, de Molukken en de Indonesische Archipel. Leiden: Rijksmuseum te Leiden, sv. II, s. 14. Stejný závěr v Georg Schurhammer (1977), str. 251.[2].
  4. ^ Paramita R. Abdurrachman (1988), str. 584.
  5. ^ Leonard Andaya (1993) Svět Maluku. Honolulu: Hawai'i University Press, str. 120-1.
  6. ^ Georg Schurhammer (1977), str. 250-1.[3]
  7. ^ Georg Schurhammer (1977), str. 252-6.[4]
  8. ^ Georg Schurhammer (1980) Francis Xavier: Jeho život, jeho doba - sv. 3: Indonésie a Indie, 1545-1549. Řím: Jezuitský historický institut, str. 39-40.[5]
  9. ^ Georg Schurhammer (1980), str. 39-42.[6]
  10. ^ Paramita R. Abdurrachman (1988), str. 588.
  11. ^ Georg Schurhammer (1980), str. 159.[7]
  12. ^ Hubert Jacobs (1974) Documenta Malucensia, Sv. I. Řím: Jezuitský historický institut, str. 186.
  13. ^ Paramita R. Abdurrachman (1988), str. 590.
Nyaicili Boki Raja
Předcházet
Hairun		 Regent z Ternate
1545–1546		Uspěl
Hairun