Nicholas Humphrey - Nicholas Humphrey

Tento článek obsahuje seznam obecných Reference, ale zůstává z velké části neověřený, protože postrádá dostatečné odpovídající vložené citace. Prosím pomozte zlepšit tento článek představuji přesnější citace. (Dubna 2016) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Nicholas Humphrey
Nicholas Humphrey
narozený	Nicholas Keynes Humphrey (1943-03-27) 27. března 1943 (věk 77)
Národnost	Angličtina
Alma mater	Trinity College, Cambridge
Manžel (y)	Caroline Waddington (m. 1967; div. 1977) Ayla Kohn (m. 1994)
Děti	2
Ocenění	Cena mysli a mozku (2015)
Vědecká kariéra
Instituce	London School of Economics
Doktorský poradce	Lawrence Weiskrantz
Doktorandi	Dylan Evans

Nicholas Keynes Humphrey (narozený 27 března 1943) je anglický neuropsycholog se sídlem v Cambridge, který je známý svou prací na vývoji primátů inteligence a vědomí. Jeho zájmy jsou široké. Studoval horské gorily u Dian Fossey v Rwanda, jako první demonstroval existenci „slepý pohled "^{[Citace je zapotřebí ]} po poškození mozku u opic navrhl oslavovanou teorii „sociální funkce intelektu“^{[Citace je zapotřebí ]} a je jediným vědcem, který kdy redigoval literární časopis Granta.

Humphrey hrál významnou roli v protijaderném hnutí na konci 70. let a v roce 1981 přednesl pamětní přednášku BBC Bronowski s názvem „Čtyři minuty do půlnoci“.

Mezi jeho deset knih patří Vědomí znovu nabylo, Vnitřní oko, Historie mysli, Skoky víry, The Mind Made Flesh, Vidět červenou, a Soul Dust. Byl držitelem několika vyznamenání, včetně Pamětní cena Martina Luthera Kinga, Pufendorfovu medaili a knižní cenu Britské psychologické společnosti.

Byl lektorem psychologie v Oxfordu, asistentem ředitele Subdepartment of Animal Behavior v Cambridge, vedoucím výzkumného pracovníka v Cambridge, profesorem psychologie na New School for Social Research v New Yorku a profesorem na London School of Economics.

Rodina

Humphrey je synem imunologa John H. Humphrey a jeho manželka Janet Humphreyová (rozená Hill), dcera fyziologky, která získala Nobelovu cenu Archibald Hill. Jeho prastrýc byl ekonom John Maynard Keynes. Humphrey se oženil Caroline Waddington, dcera C. H. Waddington, v roce 1967 (rozvedený v roce 1977). V letech 1977 až 1984 byl partnerem anglické herečky Susannah York. v roce 1994 se oženil s Aylou Kohnovou, se kterou má dvě děti, Adu (nar. 1995) a Samuela (nar. 1997).

Ranná kariéra

Nicholas Humphrey byl vzděláván v Westminsterská škola (1956–61) a Trinity College, Cambridge (1961–67).

Jeho doktorský výzkum v Cambridge, pod dohledem Lawrence Weiskrantz, byl na neuropsychologii vidění u primátů. Udělal první záznamy jednotlivých buněk z superior colliculus opic a objevil existenci dříve netušené schopnosti vidění po celkových lézích striate cortex (kapacita, která, když to bylo později potvrzeno u lidí, se začala nazývat "slepý pohled ")^{[Citace je zapotřebí ]}.

Když se přestěhoval do Oxfordu, obrátil svou pozornost na evoluční estetika. Prováděl výzkum vizuálních preferencí opic^{[Citace je zapotřebí ]} (zejména barevné preference) a napsal esej „Iluze krásy“, která jako rozhlasové vysílání získala v roce 1980 Cenu spisovatelů vědy Glaxo.

Práce v evoluční psychologii a filozofii mysli

V roce 1970 se vrátil do Cambridge, na Sub Department of Animal Behavior a tam se setkal Dian Fossey, která ho pozvala na tři měsíce do jejího gorilského studijního tábora v Rwanda. Jeho zkušenosti s gorilami a následná návštěva Richard Leakey Terénní místo u jezera Turkana nastavilo Humphreyho na přemýšlení o tom, jak mohly kognitivní schopnosti - inteligence a vědomí - vzniknout jako adaptace na společenský život. V roce 1976 napsal esej s názvem „Sociální funkce intelektu“, který je všeobecně uznávaný^{[Citace je zapotřebí ]} jako jedna ze základních prací evoluční psychologie a základ pro Machiavellian inteligence teorie. Tato práce byla základem jeho první knihy, Znovuzískání vědomí: Kapitoly ve vývoji mysli (1983).

V roce 1984 Humphrey opustil akademické místo v Cambridge, aby na něm pracoval Kanál 4 televizní seriál Vnitřní oko, o rozvoji lidské mysli. Tato série byla dokončena v roce 1986 vydáním knihy stejného jména.

V roce 1987 Daniel Dennett pozval Humphreyho, aby s ním pracoval ve svém Centru pro kognitivní studia v Tufts University. Pracovali na vývoji empiricky založené teorie vědomí a provedli studii o Porucha více osob.

Humphreyova další kniha, Historie mysli (1992), předložili teorii o tom, jak se mohlo vyvinout vědomí jako pocit, spíše než myšlení. Tato kniha získala v roce 1993 inaugurační výroční cenu Britské psychologické společnosti za knihu roku.

Jeho spisy o vědomí pokračovaly dovnitř Mind Made Flesh: Eseje z hranic evoluce a psychologie (2002), Vidět červenou: Studie ve vědomí (2006) a nejnověji Soul Dust: Magic of Consciousness (2011). V této poslední knize předkládá radikálně novou teorii. Tvrdí, že vědomí není nic menšího než magicko-tajemná show, kterou představujeme ve svých vlastních hlavách - show, která připravuje cestu pro duchovnost a umožňuje nám sklízet plody a úzkosti z toho, že žijeme v tom, co on nazývá „ duše výklenek ".

Jiná práce

Humphrey se aktivně zapojil do protijaderného hnutí na konci 70. let. To vedlo k pozvání na přednášku Bronowského o BBC v roce 1981. Svou přednášku o nebezpečích ve zbrojení nazval „Čtyři minuty do půlnoci“. S Robert Lifton redigoval antologii spisů o válce a míru, V temné době, která byla vydána v roce 1984 a byla jí udělena Pamětní cena Martina Luthera Kinga.

V roce 1992 byl Humphrey jmenován do Senior Research Fellowship na Darwin College v Cambridge, financovaného Perrott-Warwick Fellowship v parapsychologii. Provedl skeptické studium parapsychologických jevů, jako je mimosmyslové vnímání a psychokineze, které vyústily v jeho knihu Hledání duše: Lidská přirozenost a nadpřirozená víra (1995) (v Americe byla tato kniha vydána pod názvem Skoky víry).

Humphrey pracoval na řadě televizních a rozhlasových dokumentů a také Vnitřní oko. Témata sahají od psychologie paranormálního přesvědčení k psycho-historii středověkých pokusů na zvířatech.

V roce 2005 navštívil Ulasova rodina lidských čtyřnohých v jižním Turecku a zveřejnil o nich zprávu s John Skoyles a Roger Keynes. Dokument s názvem Rodina, která chodí po čtyřech na základě této návštěvy byl vysílán dne BBC2 v březnu 2006 a na NOVA v listopadu 2006.

Za posledních deset let Humphrey vyšetřoval placebo efekt, a předložil novou teorii toho, čemu říká „systém řízení zdraví „prostřednictvím kterého má mozek kontrolu shora dolů nad léčivými zdroji těla.^{[Citace je zapotřebí ]}

Nedávno se stal poradcem Laboratoř BMW Guggenheim, a v roce 2016 dal výroční Přednáška Medawar na UCL.^[1]

Humphrey je ateista a navrhl analogii náboženství s viry Richard Dawkins.^[2]

Národní životní příběhy v roce 2016 provedl orální historický rozhovor (C1672 / 12) s Nicholasem Humphreym pro jeho sbírku Věda a náboženství, kterou pořádá Britská knihovna.^[3]

Bibliografie

• Znovuzískání vědomí: Kapitoly ve vývoji mysli, Oxford University Press, 1983.
• V temné době(ed. s R. J. Liftonem), Faber & Faber 1984, Harvard University Press, 1984.
• The Inner Eye: Social Intelligence in Evolution, Faber & Faber, 1986; Oxford University Press 2002, ISBN  9780192802446 [1]
• Historie mysli, Chatto & Windus 1992, Simon & Schuster, 1992.
• Hledání duše: Lidská přirozenost a nadpřirozená víra, Chatto & Windus, 1995.
• Jak vyřešit problém mysli a těla, Imprint Academic, 2000.
• Mind Made Flesh: Eseje z hranic evoluce a psychologie, Oxford University Press, 2002.
• Vidět červenou: Studie ve vědomí, Belknap Press / Harvard University Press, 2006.
• Soul Dust: The Magic of Consciousness, Quercus Publishing, 2011, Princeton University Press, 2011

Video odkazy

• „Čtyři minuty do půlnoci: přednáška BBC Bronowski z roku 1981“ na Youtube.
• "Přírodní psychologové", část 2 Inner Eye na Youtube.
• „Duch ve stroji“, 3. část Inner Eye na Youtube.
• „Sentimentální vzdělávání“, část 4 Inner Eye na Youtube.
• „Sny jiných lidí“, 5. část Inner Eye na Youtube.
• „Je tam někdo?“ na Youtube.
• „Přednášky Pufendorf 2011“.

Články v časopisech

• "Vize u opic po odstranění pruhované kůry", Příroda, 215, 515–597, 1967.
• „Kontrastní iluze v perspektivě“, Příroda, 232, 91- 93, 1971.
• „Zájem a potěšení: dva determinanty vizuálních preferencí opice“, Vnímání, 1, 395–416, 1972.
• „Iluze krásy“, Vnímání, 2, 429–39, 1973.
• „Zdánlivá tíha barev“, Příroda, 250, 164–165, 1974. (S E. Pinkertonovou.)
• „Reakce opic na hrůzostrašné obrázky“, Příroda, 251, 500–2, 1974.
• „Vize u opice bez pruhované kůry: případová studie“, Vnímání, 3, 241–55, 1974.
• „Druhy a jednotlivci ve vnímavém světě opic“, Vnímání, 3, 105–14, 1974.
• „Interaktivní účinky nepříjemného světla a nepříjemného zvuku“, Příroda, 253, 346–347, 1975. (S G. R. Keebleem.)
• „Jak opice získávají nový způsob vidění“, Vnímání, 5, 51–56, 1976.
• „Odvíjení duševního života“, Věda, 196, 755–756, 1977.
• „Subjektivní hodiny opic běží rychleji v červeném světle než v modrém?“, Vnímání, 6, 7–14.
• „Účinky červeného světla a hlasitého hluku na rychlost, jakou opice vzorkují smyslové prostředí“, Vnímání 7:343–348 1978.
• „Mluvíme za sebe: hodnocení mnohočetné poruchy osobnosti“, Raritane, 9, 68–98.
• „Odrůdy altruismu - a společná půda mezi nimi“, Sociální výzkum 64:199–209, 1997.
• „Jeskynní umění, autismus a vývoj lidské mysli“, Cambridge Archaeological Journal, 8, 165–191, 1998.
• „Proč babičky možná potřebují velké mozky“, Psycoloquy 10(024), 1999.
• „Jak vyřešit problém mysli a těla“, Journal of Consciousness Studies 7(4):5–20 2000.
• „V odpovědi (odpověď na komentář k tomu, jak vyřešit problém mysli a těla)“, Journal of Consciousness Studies 7(4):98–112, 2000.
• „One Self: a Meditation on the Unity of Consciousness“, Sociální výzkum 67(4):32–39 2000.
• „Dreaming as play“, Behaviorální a mozková věda, 23, 953, 2000.
• „Šamanismus a kognitivní evoluce (komentář k Michaelu Winkelmanovi)“, Cambridge Archaeological Journal, 12, 91–3, 2002.
• „Lidští chodci: pět sourozenců, kteří se nikdy nepostavili“, CPNSS diskusní příspěvek, DP 77/05, 2005.
• "Společnost já", Filozofické transakce královské společnosti, 362, 745–754, 2007.
• „Získání míry vědomí“, Průběh doplňku teoretické fyziky, 2008.

Další díla

• „Sociální funkce intelektu“. v Rostoucí body v etologii, vyd. P. P. G. Bateson a R. A. Hinde, s. 303–317, Cambridge University Press, Cambridge, 1976.
• "Psychologové přírody". v Josephson, B.D.. a Ramachandran, V. S. (eds), Vědomí a fyzický svět, kapitola 4, 57–80. Oxford: Pergamon Press, 1980.
• „Stav a levá tvář“, Nový vědec, 59, 437–49, 1973.
• „Barevná měna přírody“. v Barva pro architekturu, T. Porter a B. Mikellides (eds), str. 95–98, Studio-Vista, London, 1976.
• „Biologický základ sběru“, Lidská přirozenost 44–47 1979.
• „Přírodní estetika2. v Architektura pro lidi, vyd. B. Mikellides, str. 59–73, Studio-Vista, Londýn, 1980.
• „Čtyři minuty do půlnoci“. Přednáška BBC Bronowski, 1981.
• „Vědomí: příběh právě tak“, Nový vědec, 95 473–477, 1982.
• „Co řekneme dětem?“ V Williams, Wes (ed.), Hodnoty vědy (přednášky z Oxfordské amnestie z roku 1997), 58–79. Westview Press, 1998.
• „Použití vědomí“. Patnáctá přednáška o památníku Jamese Arthura, 1–25, Americké muzeum přírodní historie, New York, JAKO V  B000717RTY 1987.
• „Placebo efekt“. v Gregory, Richard L. (vyd.), Oxford Companion to the Mind. Druhé vydání, Oxford University Press, 2004.
• "Přemýšlet o Cítení". V Gregory, Richard L. (ed.), Oxford Companion to the Mind. Druhé vydání, Oxford University Press, 2004.
• „Privatizace senzace“. Ve věcech Heyes, Celia and Huber, Ludwig (eds), Evoluce poznání, 241–252. MIT, Cambridge, Ma, 2000.
• „Síla modlitby“. Skeptický tazatel. 2000. str. 61. Archivovány od originál dne 26. července 2009.
• „Killer Instinct: Recenze Nialla Fergusona„ World of War: History's Century of Hatred “, Vyhlídka, Září 2006
• „Vědomí: Achillova pata darwinismu? Díky bohu, ne tak docela“. v Inteligentní myšlení: Věda versus hnutí inteligentního designu, vyd. John Brockman, str. 50–64, New York: Vintage, 2006.
• „Velká očekávání: Evoluční psychologie uzdravování víry a placebo efekt“, The Mind Made Flesh: Eseje z hranic psychologie a evoluce, kapitola 19, 255–85, Oxford University Press, 2002.
• „Tázající se vědomí ", Seed Magazine, Leden / únor, 30-32, 2008.
• „Follow My Leader“. V Humphrey, Nicholas, Mind Made Flesh: Eseje z hranic evoluce a psychologie, kapitola 24, 330–339. Oxford University Press, 2002.
• „Deformovaná transformace“. V Humphrey, Nicholas, The Mind Made Flesh: Eseje z hranic psychologie a evoluce, kapitola 14, 165–199. Oxford University Press 2002.
• „Chyby a zvířata před zákonem“, The Mind Made Flesh: Eseje z hranic psychologie a evoluce, kapitola 18, 235–254, Oxford University Press 2002.
• "Hle, ten muž". V Humphrey, Nicholas, The Mind Made Flesh: Eseje z hranic psychologie a evoluce, kapitola 16, 206–231, Oxford University Press, 2002.
• „Rodinná záležitost“. v Zvědavé mysli: Jak se z dítěte stává vědec , vyd. John Brockman, s. 3–12, New York: Pantheon Books, 2004.
• „Vědí děti, jak vypadají? Doppelgängers a fenomenologie dětství“. V Susan Hurley a Nick Chater (eds), Pohledy na imitaci: Od kognitivní neurovědy po sociální vědu. Cambridge: MIT Stiskněte (2005)
• „Krása je dítě: sexuální výběr, uctívání přírody a láska k Bohu“.

Reference

externí odkazy

• Domovská stránka profesora Humphreyho
• Nicholas Humphrey na IMDb
• Lidský faktor Andrew Brown. 29. července 2006, Opatrovník. Novinový rozhovor.
• EDGE talk, A Self worth having A Talk with Nicholas Humphrey Rozhovor zapnut OKRAJ 30. června 2003
• „Richard Dawkins rozhovory s Nicholasem Humphreym“. Archivovány od originál dne 18. února 2009. Video
• Přednášky Pufendorf 2011
• „Vyvinutý systém samosprávy“, EDGE, 5. prosince 1011
• Rozhovor Moskevského centra pro studia vědomí s Nicholasem Humphreym
• New York Times recenze Soul Dust
• Guardian recenze Soul Dust