Machiavellian inteligence - Machiavellian intelligence

„Mělo by se pamatovat na to, že není nic těžšího vzít do ruky, nebezpečnějšího chování nebo nejistějšího v jeho úspěchu, než převzít vedení při zavádění nového řádu věcí.“
- Niccolò Machiavelli, Princ

v primatologie, machiavellistická inteligence je schopnost organismu být v úspěšném sociálním manévrování a politický střetnutí s sociální skupiny.[1] První představení tohoto konceptu přišlo Frans de Waal kniha Politika šimpanzů (1982), který popsal sociální manévrování a výslovně citoval Machiavelli.[2]

Tato hypotéza předpokládá, že velké mozky a výrazné kognitivní schopnosti lidí se vyvinuly prostřednictvím intenzivní sociální konkurence, v níž sociální konkurenti rozvíjeli stále sofistikovanější „machiavellovské“ strategie jako prostředek k dosažení vyššího sociálního a reprodukčního úspěchu.[3]

Chování organismů

Machiavellianskou inteligenci může prokázat primát chování počítaje v to:

Kritiky

Potravinové a výživové faktory

Tvrzení, že velké mozky jsou spojeny s velkými sociálními skupinami v primáti a kytovci, na kterém je založena machiavellistická hypotéza inteligence, je kritizována řadou vědců za přehlédnutí dostupnosti jídla jako společného omezujícího faktoru pro velikost mozku a velikost sociální skupiny.[Citace je zapotřebí ] Mezi primáty i kytovci existují některé oportunistické druhy, které konzumují většinu druhů potravin, a jiné druhy, které se specializují na konkrétní druhy potravin, jakož i rozdíly v celkové dostupnosti potravy mezi různými zeměpisnými oblastmi, ve kterých zvířata žijí. Někteří kritici machiavellistické inteligence tvrdí, že druhy, které musí kvůli nedostatku potravy nebo specializaci na vzácný druh jídla omezovat používání živin, snižují průměrnou velikost mozku u druhů, které žijí v menších skupinách, což vede k tomu, že velké mozky jsou falešně spojeny s velké skupiny kvůli běžným příčinám oportunistického shánění výživných potravin a bohaté nabídky potravin. Tito kritici také uvádějí, že „výjimky“ v podobě primátů s malým mozkem ve velmi velkých skupinách obvykle jedí hojné, ale na živiny chudé potraviny (například geladas kteří jedí trávu), jak předpovídal model založený na potravinách, a tvrdí, že vyšší individuální potřeba živin nasazených velkými mozky způsobí, že se skupiny zmenší, pokud mají druhy stejný stupeň trávicí specializace a environmentální dostupnost potravy.[4][5]

Dějiny

Termín odkazuje na hypotézu, že techniky, které vedou k určitým druhům politiky úspěch ve velkém sociální skupiny jsou také použitelné v rámci menších skupin, včetně rodinná jednotka. Pojem „každodenní politika“ byl později zaveden jako odkaz na tyto různé metody. Tyto argumenty jsou založeny na výzkumu primatologů, jako je Nicholas Humphrey (1975).

Viz také

Reference

  1. ^ Byrne, Richard W .; Whiten, Andrew (1990). „Machiavellian Intelligence: Social Expertise and the Evolution of Intellect in Monkeys, Apes, and Humans“. Chování a filozofie. 18 (1): 73–75.
  2. ^ Waal, Frans de; Waal, Frans B.M. (2007-09-30). Politika šimpanzů: Moc a sex mezi lidoopy. JHU Stiskněte. ISBN  9780801886560.
  3. ^ Vose, Aarone; Gavrilets, Sergey (07.11.2006). „Dynamika machiavellistické inteligence“. Sborník Národní akademie věd. 103 (45): 16823–16828. arXiv:q-bio / 0610002. Bibcode:2006PNAS..10316823G. doi:10.1073 / pnas.0601428103. ISSN  0027-8424. PMC  1636539. PMID  17075072.
  4. ^ DeCasien, Alex R .; Williams, Scott A .; Higham, James P. (27. března 2017). „Velikost primátního mozku je předvídána dietou, ale nikoli společenstvím“. Ekologie a evoluce přírody. 1 (5): 112. doi:10.1038 / s41559-017-0112. PMID  28812699. S2CID  205564046.
  5. ^ Venditti, Chris (27. března 2017). „Evoluce: Pojídání sociálního mozku“. Ekologie a evoluce přírody. 1 (5): 122. doi:10.1038 / s41559-017-0122. PMID  28812702. S2CID  7207012.

Další čtení

  • Carlson, N.R., et al. (2007). Psychology: The Science of Behavior - 4th Canadian ed .. Toronto, ON: Neil R. Carlson.
  • Humphrey, N. K. (1976). Sociální funkce intelektu. V P. P. G. Bateson a R. A. Hinde (eds.). Rostoucí body v etologii. Cambridge: Cambridge University Press
  • Byrne, R. W. a Whiten, A. (1988). Machiavellian inteligence. Oxford: Oxford University Press