Nervový základ sebe sama - Neural basis of self

Nervový základ sebe sama je myšlenka využití moderních konceptů neurovědy popsat a pochopit biologický procesy, které jsou základem lidí ' vnímání porozumění sobě samému. Nervový základ já úzce souvisí s psychologie sebe sama s hlubším základem v neurobiologie.

Experimentální techniky

Abychom pochopili, jak člověk mysl dělá člověk vnímání z já existují různé experimentální techniky. Jedna z nejběžnějších metod určování oblastí mozku, které se týkají různých duševní procesy je pomocí Zobrazování funkční magnetickou rezonancí. fMRI data se často používají ke stanovení úrovní aktivace v částech mozku. fMRI měří průtok krve v mozku. Říká se, že jsou aktivovány oblasti s vyšším průtokem krve, jak je ukázáno na skenech fMRI. To je způsobeno předpokladem, že části mozku, které dostávají zvýšený průtok krve, jsou v okamžiku skenování více využívány.[1]Pozitronová emisní tomografie je další metoda používaná ke studiu mozkové činnosti.[2]

Sebeuvědomění

Anatomie

Mozkové oblasti zahrnovaly lidské vnímání sebe sama.
Mozkové oblasti zahrnovaly lidské vnímání sebe sama.

Dvě oblasti mozek které jsou důležité při získávání sebepoznání jsou mediální prefrontální kůra a mediální zadní parietální kůra.[3]The zadní cingulární kůra, přední cingulární kůra, a mediální prefrontální kůra se předpokládá, že se kombinují, aby lidem poskytly schopnost sebereflexe. The ostrovní kůra je také považována za zapojenou do procesu vlastní reference.[4]

Ztělesnění

Pocit ztělesnění je rozhodující pro pojetí člověka já. Provedením je porozumění fyzickému tělu a jeho vztahu k sobě samému.[5] Studie lidského ztělesnění má v současné době velký dopad na studium člověka poznání jako celek. Současná studie provedení naznačuje, že smyslový vstup a zkušenosti dopad na člověka celkově vnímání. Tato myšlenka poněkud zpochybňuje předchozí představy o člověku poznání protože to zpochybňuje myšlenku vrozené lidské mysli.[6]

Existují dvě části mozek u kterých se nedávno zjistilo, že mají velký význam pro vnímání člověka já. The temporoparietální spojení, který se nachází v kůra je jednou z těchto oblastí mozku. The temporoparietální spojení je myšlenka integrovat smyslové informace. Druhá část mozku, o které se předpokládá, že se podílí na vnímání ztělesnění, je extrastriate oblast těla. Extrastriate oblast těla se nachází v laterální okcipitotemporální kůře. Když se lidem zobrazují obrázky částí těla, symbol extrastriate oblast těla je aktivován. Temporoparietální spojení je zapojeno do procesů smyslové integrace, zatímco mimotělní oblast těla se zabývá hlavně myšlenky a expozice částem lidského těla. Bylo zjištěno, že mozek reaguje podněty které zahrnují ztělesnění odlišně od podnětů, které zahrnují lokalizace. Během testů výkonu úkolu osoba poloha těla (ať už sedí nebo leží lícem nahoru) ovlivňuje, jak se aktivuje extrastriate oblast těla. Temporoparietální spojení však není ovlivněno konkrétní polohou těla člověka. Temporoparietální spojení se zabývá spíše beztělesným než ztělesněným sebepolohováním, což vysvětluje, proč fyzická poloha člověka neovlivňuje její aktivaci. Vlastní umístění ve vztahu k pocitu ztělesnění člověka souvisí s jeho skutečným umístěním ve vesmíru.[5]

Autobiografické vzpomínky

The informace lidé si pamatují jako autobiografická paměť je zásadní pro jejich vnímání sebe sama. Tyto vzpomínky vytvářejí způsob, jakým se lidé cítí. Levá dorsolaterální prefrontální kůra a zadní cingulární kůra jsou zapojeni do paměti autobiografických informací.[7]

Morálka

Morálka je pro člověka nesmírně důležitým určujícím faktorem. Často definuje nebo přispívá k volbám nebo činům lidí a definuje, kdo je člověk. Dělat morální rozhodnutí, stejně jako jiné neurální procesy, má jasný biologický základ. Přední a mediální prefrontální kůra a horní temporální sulcus se aktivují, když se lidé cítí vina, soucit nebo rozpaky. Vina a vášeň aktivovat mezolimbická cesta a amygdala aktivuje rozhořčení a znechucení. Existuje zjevně síť spojená s myšlenkami morálka.[8]

Pohledy na sebe

Abychom vysvětlili, jak se člověk na sebe dívá, existují dva různé pojmové pohledy na sebepojetí: individualistický a kolektivistický pohled na já. Individualistický pohled na sebe zahrnuje vnímání lidí jako samostatných individuální. To je považováno za poněkud trvalé vnímání sebe sama, které není ovlivněno environmentálními a dočasnými podněty a vlivy. Lidé, kteří se na sebe dívají v individualistickém smyslu, se popisují osobnostní rysy to jsou trvalé popisy nesouvisející s konkrétními situacemi. Kolektivistický pohled na sebe sama však zahrnuje vnímání sebe sama jako členů skupiny nebo v konkrétní situaci. Pohled lidí na sebe v kolektivistickém smyslu je zcela závislý na situaci, ve které se nacházejí, a na skupině, se kterou interagují. Tyto dvě myšlenky na sebe se také nazývají vlastní konstruktivní styly.[9]Existují neurobiologické důkazy podporující tyto dvě definice vlastní konstrukce. fMRI údaje byly použity k pochopení biologie individualistického i kolektivistického pohledu na sebe. Někteří lidé mají tendenci pohlížet na sebe téměř výlučně v kolektivistickém smyslu nebo v individualistickém smyslu. Když se lidé musí popisovat kolektivistickým způsobem (jako součást skupiny), ti, kteří mají tendenci se na sebe kolektivně dívat, vykazují větší fMRI aktivace v mediální prefrontální kůře než ti, kteří se na sebe dívají individualisticky. Opak je pravdou, když se lidé popisují individualisticky.[9]

Zhoršený pohled na sebe

Studium člověka mysl v nemocných státech poskytuje cenný vhled do toho, jak mysl funguje u zdravých jedinců. Studuje se řada nemocí, aby se porozumělo změněnému vnímání sebe sama a tomu, co tyto poruchy způsobuje.

Autismus

Autismus je porucha, při které u postižených dochází k narušení sociálních interakcí, komunikace a chování.[10] Nový přístup ke studiu autismus je zaměřit se na vnímání jednotlivců já spíše než porozumět sociálním interakcím jednotlivce. Častou myšlenkou je, že porozumění rozdílům mezi já a ostatními je narušeno. Přesný biologický mechanismus sebepochopení u autistických dětí však v současnosti není znám. Bylo zjištěno, že u autistických dětí existují významné rozdíly v aktivaci mozku u sebe a v jiných situacích ve srovnání s dětmi, které autismus nemají. U dospělých, kteří nemají autismus, během sebeuznání úkoly, dolní čelní gyrus a nižší temenní lalůček na pravé hemisféře jsou aktivovány. Děti, které nemají autismus, vykazují aktivaci v těchto oblastech při provádění úkolů zpracování obličeje pro své vlastní tváře i pro ostatní. Děti s autismem však vykazují aktivaci v těchto oblastech pouze tehdy, když rozpoznávají své vlastní tváře. Aktivace v dolním čelním gyrusu je u dětí s autismem menší než u těch, které autismus nemají.[11]

Schizofrenie

Kortikální struktura středové čáry je nesmírně důležitá pro pochopení sebe sama, zejména během úlohy sebereflexe. Mnoho vědců se domnívá, že při vyjadřování hraje roli vlastní odkaz psychózy. Porucha sebe sama jednotlivce může být základem projevu těchto psychóz. Události jako např halucinace a bludy může pocházet z narušení vnímání sebe sama člověkem. Pochopení rozdílů u těch, kteří mají psychózy a ti, kteří tak neučiní, mohou pomoci při diagnostice a léčbě těchto nemocí. Ti, kteří jsou náchylní k psychózám, jako jsou schizofrenie, když popisují pozitivní vlastnosti o sobě, ukazují zvýšenou aktivaci v levé insule, pravé dorsomediální prefrontální kůra, a vlevo ventromediální prefrontální kůra. Když používají k popisu sebe negativní vlastnosti, ti, kteří jsou náchylní k psychózám, vykazují vyšší aktivaci v bilaterální izolaci, přední cingulární kůra a pravá dorsomediální prefrontální kůra.[4]

Po mrtvici

Někdy se po cévních mozkových příhodách vnímání sebe sama pacientů mění. Pacienti po cévní mozkové příhodě často uvádějí, že vnímají sebe sama negativněji než před cévní mozkovou příhodou.[12]

Stárnutí

Bylo zjištěno, že lidské představy o sobě samých se utvářejí již v raném věku, ale vnímání se může změnit, protože jiné myšlenky jsou kombinovány s jejich vlastními. Existují rozdíly v oblastech aktivovaných během vyhledávání sebepoznání mezi dospělými a dětmi. To naznačuje rozdíl v sebepoznání neurobiologicky kvůli normálnímu stárnutí. The prefrontální kůra a bylo zjištěno, že mediální zadní parietální kůra je aktivována, když dospělí provádějí procesy získávání sebepoznání. Testy se skládají z předložení předmětů frázemi vlastního popisu a umožnění subjektu odpovědět ano nebo ne v závislosti na tom, zda ho fráze popisuje či nikoli. Během této úlohy jsou mozky pacientů skenovány fMRI. Tyto výsledky lze poté porovnat s fMRI údaje o stejných pacientech, když jsou dotázáni, zda stejné fráze popisují jiného jednotlivce, například známá fiktivní postava. The mediální prefrontální kůra je aktivován silněji pro subjekty, když popisují sebe, než když popisují ostatní. Děti však při provádění úkolů vyhledávání sebepoznání vykazují větší mediální aktivaci prefrontální kůry než dospělí. Děti a dospělí navíc aktivují různé specifické oblasti ve střední prefrontální kůře. Dospělí aktivují zadní precuneus více, zatímco děti aktivují přední precuneus a zadní cingulate.[3]Pochopení oblastí mozku, které se nejčastěji aktivují u dětí a dospělých, může také poskytnout informace o tom, jak se děti, dospívající a dospělí odlišně dívají na sebe. Starší děti významněji aktivují mediální prefrontální kůra protože se zabývají introspekce mnohem méně často než u dospělých a dospívajících. Děti mají sníženou specificitu v dovednostech než dospělí, takže vykazují větší aktivaci během prostorových úkolů. To je vysvětleno myšlenkou, že se zvýšenou odborností v úkolu dochází ke snížení zájmu o široké prostorové parametry. Pokud je člověk odborníkem, je schopen se ve svém výkonu více soustředit. Rozdíl ve výkonu mezi dospělými a dětmi je považován za způsobený rozdílným vnímáním sebe sama, ať už je introspektivnější nebo více zaměřené na okolí a prostředí.[3]

Reference

  1. ^ O funkční MRI. „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 09.01.2012. Citováno 2012-01-09.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz). Zpřístupněno 21. listopadu 2011.
  2. ^ Damasio AR, Grabowski TJ, Bechara A a kol. Subkortikální a kortikální mozková aktivita během pocitu vlastních emocí. Přírodní neurovědy. 2000; 3 (10): 1049-1056.
  3. ^ A b C Pfeifer, J. H., Lieberman, M. D. a Dapretto, M. (2007). „Vím, že jsi, ale co jsem ?!“: Neurální základy získávání sebe a sociálních znalostí u dětí a dospělých. Journal of Cognitive Neuroscience, 19 (8), 1323-1337.
  4. ^ A b Modinos G, Renken R, Ormel J, Aleman A. Sebereflexe a mozek náchylný k psychóze: studie fMRI. Neuropsychologie [seriál online]. Květen 2011; 25 (3): 295-305. Dostupné z: MEDLINE s plným textem, Ipswich, MA. Přístupné 7. listopadu 2011.
  5. ^ A b Arzy, S., Thut, G., Mohr, C., Michel, C. M. a Blanke, O. (2006). Nervový základ provedení: Výrazný příspěvek temporoparietálního spojení a extrastriate oblasti těla. Journal of Neuroscience, 26 (31), 8074-8081.
  6. ^ Pezzulo G, Barsalou LW, Cangelosi A, Fischer MH, McRae K, Spivey MJ. Mechanika ztělesnění: dialog o ztělesnění a výpočetním modelování. Frontiers In Psychology.2: 5-5.
  7. ^ Botzung, A., Denkova, E., Ciuciu, P., Scheiber, C., & Manning, L. (2008). Nervové základy konstruktivní povahy autobiografických vzpomínek byly studovány s vlastním tempem fMRI design. Paměť, 16 (4), 351-363.
  8. ^ Moll, J., de Oliveira-Souza, R., Garrido, G. J., Bramati, I. E., Caparelli-Daquer, E. M. A., Paiva, M. a kol. (2007). Já jako morální agent: Propojení neurálních základů sociální agentury a morální citlivosti. Social Neuroscience, 2 (3-4), 336-352.
  9. ^ A b Chiao, J. Y., Harada, T., Komeda, H., Li, Z., Mano, Y., Saito, D. a kol. (2009). Nervový základ individualistických a kolektivistických pohledů na sebe. Mapování lidského mozku, 30 (9), 2813-2820.
  10. ^ Carayol J, Schellenberg GD, Dombroski B, Genin E, Rousseau F, Dawson G. Hodnocení rizika autismu u sourozenců postižených dětí pomocí geneticky specifických výsledků podle pohlaví. Molekulární autismus. 2 (1): 17-17.
  11. ^ Uddin, L. Q., Davies, M. S., Scott, A. A., Zaidel, E., Bookheimer, S. Y., Iacoboni, M. a kol. (2008). Neurální základ sebe sama a další zastoupení v autismu: Studie fMRI rozpoznávání vlastní tváře. PLoS ONE, 3 (10).
  12. ^ Ellis-Hill CS, Horn S. Změna identity a sebepojetí: nový teoretický přístup k zotavení po mrtvici. Klinická rehabilitace. 2000; 14 (3): 279-287.