Černoch Sanhedrin - Negro Sanhedrin - Wikipedia

Dr. Kelly Miller z Howard University byl organizátorem a vlivným předsedou černocha Sanhedrina z roku 1924 v Chicagu.

The Černoch Sanhedrin byla národní „All-Race Conference“ konaná v americkém městě Chicago, Illinois, od 11. do 15. února 1924. Setkání se zúčastnilo 250 delegátů zastupujících 61 odborových svazů, občanských skupin a bratrských organizací v krátkodobém pokusu o vytvoření národního programu na ochranu zákonných práv Afro-Američan nájemní farmáři a námezdní dělníky a rozšíření oblasti působnosti občanská práva.

Dějiny

Pozadí

William Monroe Trotter z Národní ligy pro rovná práva je připočítán k myšlence černocha Sanhedrina z roku 1924 v Chicagu.

Myšlenka na národní konferenci spojující zástupce afroamerických organizací přišla na jaře roku 1923 Parlamentní porážka Dyer Anti-Lynching Bill.[1] William Monroe Trotter z Národní liga za rovná práva (NERL) z Boston je připočítán s počátkem myšlenky shromáždění národní rady prominentních černých vůdců.[1] Tato myšlenka byla předána prezidentovi NERL, Matthew A. N. Shaw, který formálně vyzval pět stejně smýšlejících organizací a žádal o jejich podporu.[1]

Mezi původně požadovanými skupinami byla African Blood Brotherhood (ABB), radikální polopodzemní organizace přidružená k Dělnická strana Ameriky.[1] Vedoucí ABB, Cyril Briggs, převzal iniciativu při koordinaci takového shromáždění, původně označovaného jako „černošská konference organizací občanských práv OSN“.[1] 24. března 1923 byl podepsán formální dokument zástupci šesti organizací, kteří se zavázali podpořit konferenci.[1] Kromě ABB a NERL zahrnovaly další skupiny poskytující formální podporu Národní asociace pro povýšení barevných lidí (NAACP) Mezinárodní liga pozvednutí, Přátelé svobody a Národní závodní kongres.[1]

Děkan Kelly Miller z Howard University, formálně zastupující národní závodní kongres, byl vybrán jako vedoucí výboru pro ujednání, přičemž Cyril Briggs z ABB nadále zajišťoval každodenní organizační úkoly jako tajemník.[1] Následoval téměř rok setkání a dosah organizace, kdy umírněný Miller upevňoval vazby s komunitou hlavního proudu a bratrskými organizacemi. Název shromáždění zvolil Miller,[1] „Sanhedrin „fráze pocházející z biblického první kniha Makabejců[2] a s odkazem na nejvyšší radu Hebrejští lidé.[3]

Konvence

Sanhedrin se shromáždil v Chicagu 11. února 1924, kterého se zúčastnilo 250 delegátů zastupujících 61 organizací.[4]

Setkání se zúčastnili organizace napříč ideologickým spektrem, od konzervativních občanských skupin až po African Blood Brotherhood.[5] Mezi delegáty byl zahrnut značný počet profesionálů, vědců a podnikatelů, kteří pocházeli z nejméně 20 amerických států.[1] Výsledkem bylo, že shromáždění nebylo ani zdaleka radikální, protože konvence po krátké debatě zvolila předsedu Kelly Millerové - rozhodnutí, které se hořce postavilo proti radikálnímu výboru delegátů, mezi něž patřil Briggs a jeho soudruzi z Dělnické strany, Lovett Fort-Whiteman, a Otto Huiswoud.[4]

Program

Lovett Fort-Whiteman z Dělnické strany Ameriky patřila k vůdcům levicového správní rady menšin v Sanhedrinu.

Lovett Fort-Whiteman hovořil na půdě konvence o agendě radikálních delegátů v čele s komunisty a ABB.[4] Naléhal na přijetí programu požadujícího jeho ukončení rasová segregace na trhu s bydlením, ukončení kolonialismus v Africe právně závazné smlouvy na ochranu nájemní farmáři, zrušení zákony proti miscegenaci, a diplomatické uznání z Sovětské Rusko mimo jiné vládou Spojených států.[6] Usnesení odsuzující Americká federace práce za to, že umožnila svým přidruženým odborům svobodu vyloučit černošské pracovníky z členství a vyzvala africké Američany, aby se připojili ke komunistům Zemědělec-labouristická strana byly připraveny.[7]

Předseda úmluvy Miller zkratil agendu radikálů, avšak s využitím své pravomoci jmenovat úředníka Chicagská obchodní komora jako vedoucí pracovního výboru Sanhedrin.[7] To přinutilo ABB a její spojence přinést navrhovaná usnesení k akci přímo z podlahy shromáždění, což byl proces, který skončil neúspěchem jejích rezolucí týkajících se školní segregace, oponovat Ku-Klux-Klan a usiluje o uznání sovětského Ruska.[8]

Tato rezoluce, která byla přijata, byla přísně zmírněna preferovaným zněním radikálů, včetně poměrně mírného pokárání místních odborových svazů za vyloučení černých členů, spíše než aby odsuzovalo vedení Americké federace práce.[7] a rozhodnout se pro stejnou odměnu pro pracovníky bez ohledu na rasu a organizovanou finanční pomoc bojujícím zemědělským pracovníkům, kteří byli rozdrceni zemědělskou depresí, která zachvátila národ.[8]

Sanhedrin byl odložená sinusová smrt dne 15. února 1924.

Dědictví

Černoch Sanhedrin byl prvním národním shromážděním černých Američanů, na kterém se otevřeně účastnili členové komunistického hnutí.[6] Z pohledu jednoho vědce Sanhedrin představoval „velkou příležitost pro tradiční černé organizace a černé radikály, aby odložili své rozdíly a vytvořili program vzájemného prospěchu“.[9] V tomto byl Sanhedrin velkým neúspěchem, s frakčními aktivitami komunistů v Chicagu se velmi nesnášelo a organizace zakázala následné a závěrečné shromáždění konané v Washington DC.[8]

Ani hnutí Sanhedrin by nebylo úspěšným nebo trvalým prostředkem pro koordinaci činnosti nesčetnými mainstreamovými černošskými organizacemi, přičemž hybnost by se rozplynula téměř okamžitě po skončení setkání v Chicagu.

Poznámky pod čarou

  1. ^ A b C d E F G h i j Joyce Moore Turner s W. Burghardtem Turnerem, Karibští křižáci a harlemská renesance. Urbana, IL: University of Illinois Press, 2005; str. 113.
  2. ^ 1 Makabejci ch. 11, verš 23; ch. 12, verš 6. Citováno v Robert A. Hill (vyd.), Marcus Garvey a Universal Negro Improvement Association Papers: Svazek 5, září 1922 - srpen 1924. Berkeley, CA: University of California Press, 1986; p. 558, fn. 1.
  3. ^ Glenda Elizabeth Gilmore, Defying Dixie: The Radical Roots of Civil Rights, 1919-1950. New York: W.W. Norton & Co., 2008; p. 40.
  4. ^ A b C Gilmore, Defying Dixie, p. 41.
  5. ^ Gilmore, Defying Dixie, 40–41.
  6. ^ A b Gilmore, Defying Dixie, 41–42.
  7. ^ A b C Gilmore, Defying Dixie, p. 42.
  8. ^ A b C Turner s Turnerem, Karibští křižáci a harlemská renesance, p. 114.
  9. ^ Herb Boyd, „Radicalism and Resistance: The Evolution of Black Radical Thought“, Černý učenec, sv. 28, č. 1 (jaro 1998), s. 47.

Další čtení

  • Bernard Eisenberg, „Kelly Miller: vůdce černochů jako marginální muž“ Journal of Negro History, sv. 45, č. 3 (červenec 1960), s. 182–197. V JSTOR
  • C. Alvin Hughes, „Hnutí černošských sanhedrinů“ Journal of Negro History, sv. 69, č. 1 (zima 1984), s. 1–13. V JSTOR
  • Kelly Miller, Negro Sanhedrin: Výzva ke konferenci. Washington, DC: Murray Brothers, 1923.
  • Kelly Miller, „The Negro Sanhedrin: A Clearing House and Union of Organizations,“ Afroameričan [Baltimore], sv. 32, č. 15 (28. prosince 1923), s. 16.
  • J. A. Zumoff, „Americká komunistická strana a„ černošská otázka “od založení strany po čtvrtý kongres Komunistické internacionály.“ Časopis pro studium radikalismu, sv. 6, č. 2 (podzim 2012), s. 53–89.
  • W. D. Wright, „Myšlenka a vedení Kelly Millerové“ Phylon, sv. 39, č. 2 (2. čtvrtletí 1978), s. 180–192. V JSTOR