Nathan Hare - Nathan Hare

Tento článek má několik problémů. Prosím pomozte vylepši to nebo diskutovat o těchto problémech na internetu diskusní stránka. (Zjistěte, jak a kdy tyto zprávy ze šablony odebrat) Tento článek obsahuje seznam obecných Reference, ale zůstává z velké části neověřený, protože postrádá dostatečné odpovídající vložené citace. Prosím pomozte zlepšit tento článek představuji přesnější citace. (Února 2015) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) tento článek je autobiografie nebo byl rozsáhle upraven subjektem nebo někým, kdo je s tímto subjektem spojen. Možná bude nutné upravit, aby vyhovovalo požadavkům Wikipedie neutrální hledisko politika. Může být relevantní diskuse o diskusní stránka. (Prosinec 2019) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Nathan Hare (narozený 9. dubna 1933) je americký sociolog, aktivista, akademik a psycholog. V roce 1968 byl prvním člověkem najatým ke koordinaci a černé studie program ve Spojených státech, který vytvořil Státní univerzita v San Francisku. Absolvent Langston University a University of Chicago, zapojil se do Černá síla pohyb při výuce na Howard University.

Poté, co byl v listopadu 1969 propuštěn jako předseda programu Black Studies ve státě San Francisco, zajíc a Hare Robert Chrisman spoluzaložil deník The Black Scholar: A Journal of Black Studies and Research ), jehož zakladatelem byl Nathan Hare v letech 1969-75.

Po získání titulu Ph.D. v klinické psychologii zahájil Hare soukromou praxi v Oaklandu a San Francisku. Spolu se svou manželkou Julií Hare založil Black Think Tank a několik let vydával periodikum, Černé vztahy mezi muži a ženami. Spolu s manželkou společně napsali a vydali několik knih o černošských rodinách a historii.

raný život a vzdělávání

Zajíc se narodil na zemědělské farmě svých rodičů poblíž Creek County město Úhledný, Oklahoma, 9. dubna 1933. Navštěvoval oddělené veřejné školy, základní školu L'Ouverture (různě hláskovanou „Louverture“) a střední školu L'Ouverture. Tyto dvě školy byly pojmenovány podle haitského revolucionáře a generála Toussaint Louverture; na konci třicátých a čtyřicátých let byly součástí takzvaných „úhledných samostatných škol“.

Když bylo Hare jedenáct let, jeho rodina se přestěhovala do San Diego, Kalifornie během hromadění obrany spojené s druhou světovou válkou. Jeho svobodná matka nastoupila do civilní úklidové práce na letecké stanici námořnictva. Stovky tisíc černochů opustily jih, aby se vydaly do Kalifornie a na západní pobřeží v Skvělá migrace přes 1970, celkem 5 milionů. Tak jako druhá světová válka skončila a jeho matka byla propuštěna, přivedla svou rodinu zpět do Oklahomy. Tím byla pozastavena Hareova ambice stát se profesionálním boxerem, což byla myšlenka, kterou získal poté, co ho dospělí sousedé v San Diegu ujistili, že spisovatelé umírají hlady.

Hareův život se změnil na střední škole poté, co byl vybrán v deváté třídě, aby reprezentoval třídu na každoročním celostátním „Interscholastic Meet“ černých studentů konaném v Oklahomě Langston University. (Jeho učitel angličtiny administroval standardizované testy z anglické kompozice a vybral si jej pro jeho skóre v testu.) Hare vyhrál první cenu na schůzce, s dalšími cenami v následujících letech. Ředitel L'Ouverture ho povzbudil, aby šel na vysokou školu, a zařídil mu, aby začal v Langstonu pracovat na plný úvazek a pracoval v univerzitní jídelně, aby mu zaplatil. Během svého juniorského roku pracoval Hare jako kolej Proctor of University Men a jako učitel prvního ročníku v posledním ročníku.

Když se Hare zapsal na Langston University, byla to jediná vysoká škola, která přijala černošské studenty ve státě Oklahoma. Město Langston a vysoká škola byly pojmenovány po John Mercer Langston, jeden z pěti Afroameričanů zvolený do Kongresu z jihu na konci 19. století, než bývalé státy Konfederace schválily ústavy, které účinně zbavil většinu černochů a po desetiletí ukončili svoji účast v politice. Město založili černí nacionalisté, kteří doufali, že se z Oklahoma Territory stane stát zcela černé. Langston, Oklahoma tvrdil, že je prvním černošským městem založeným ve Spojených státech.

Jedním z profesorů Hareových byl básník Melvin B. Tolson. Byl také zvolen starostou města na čtyři funkční období a byl jmenován laureát básníka z Libérie. Jeho velkolepý styl výuky bude zobrazen Velcí diskutující. Absolvoval Langston s jeho BA v sociologii, Hare vyhrál a Společenstvo Danforth pokračovat ve vzdělávání; získal magisterský titul (1957) a titul PhD v oboru sociologie (1962) na univerzitě University of Chicago.

Manželství a rodina

Zajíc se oženil s kolegou studentkou z Langston University Julií. Pracovala v oblasti komunikace a public relations a později s ním spolupracovala na několika knihách a jako spoluzakladatel The Black Think Tank.

Akademická kariéra a černá studia

Nathan Hare

Hare zahájil svou akademickou kariéru v roce 1961 jako asistent profesora sociologie na Howard University, a historicky černá univerzita ve Washingtonu, DC. Byl propuštěn v červnu 1967 poté, co se stále více angažoval v hnutí Black Power na akademické půdě a vedl protesty studentských fakult.

V roce 1966 napsal dopis kampusovým novinám, Na kopci, vysmívající se prohlášení prezidenta Howarda Jamese Nabrita pro Washington Post 3. září 1966 doufal, že zvýší počet zapsaných bílých na Howarda až na 60%. Nabrit byl součástí právního týmu NAACP, aby úspěšně argumentoval rokem 1954 Brown vs. Board of Education případ před Nejvyšším soudem USA, který rozhodl, že segregace veřejných škol byla protiústavní. Do roku 1966 dosáhlo hnutí za občanská práva schválení zákona o občanských právech z roku 1964 a zákona o hlasovacích právech z roku 1965. Poté někteří aktivisté hledali „Černá síla, “jak je deklarováno Stokely Carmichael v Montgomery v Alabamě, který byl bývalým studentem Hare. (Hare také učil Claude Brown, budoucí autor Manchild in the Promised Land).

22. února 1967 uspořádal Hare tiskovou konferenci, na které byli studenti označeni jako „Výbor černé moci“ a přečetl „Manifest Černé univerzity“. Vyzvala k „svržení černošské koleje s bílými vnitřnostmi a na jejím místě vybudovat černou univerzitu, relevantní pro černou komunitu a její potřeby.“ Zajíc předtím vydal knihu s názvem Černí Anglosasi; vymyslel frázi „Ebony Tower“, aby charakterizoval Howardovu univerzitu.

Na jaře 1967 Hare pozval bojovníka šampionů Muhammad Ali mluvit u Howarda. Byl kontroverzní pro prohlášení o černé moci a jako jeden z mnoha odpůrců vietnamská válka. Šampión přednesl svůj oblíbený projev „Black Is Best“ improvizovanému davu 4 000 lidí, který se okamžitě objevil před univerzitním sálem Frederick Douglass. Vláda zamkla Crampton Auditorium, aby zabránila Ali tam mluvit kvůli jeho výrokům proti válce, dny předtím, než odmítl být povolán. Zajíc byl propuštěn s účinností v červnu 1967.

Krátce obnovil své vlastní přerušené profesionální boxerské úsilí. V posledním kole zvítězil knockoutem v prvním kole Washingtonské koloseum 5. prosince 1967.

Zajíc byl přijat Stát San Francisco v únoru 1968 John Summerskill, liberální prezident univerzity a vůdce Černé studentské unie Jimmy Garrett. Hare napsal „Koncepční návrh pro katedru černých studií“; vytvořil termín „etnická studia“ (kterému se říkalo „menšina“), když byl Hare představen Jimmy Garrettem na zasedání Rady akademických děkanů. který uvažoval o zavedení programu „studia menšin“ v den, kdy Hare dorazil do areálu.

Ve státě San Francisco požadovala Černá studentská unie „autonomní oddělení černých studií“. Hare byl brzy zapojen do pětiměsíční stávky za účelem zřízení takového oddělení. Stávku vedl The Black Student Union a podpořila ji Front osvobození třetího světa a místní kapitola Americká federace učitelů. Stávky se účastnila široká škála studentů a profesorů, mezi nimiž byli i vedoucí komunit a svaz černé fakulty v čele s Hareem. Mel Stewart byl také členem Černé fakultní unie, ale Hare byl jediný, kdo byl pozván, aby se stal „kvazi-členem“ ústředního výboru Černé studentské unie. (Student Danny Glover byl ve výboru před lety, kdy se stal úspěšným hollywoodským hercem.) Student Ronald Dellums hovořil téměř denně na poledních stávkových shromážděních; později se stal politikem, sloužil v Kongresu USA a jako starosta Oakland v Kalifornii.

Stávka studentské fakulty narušila provoz univerzity a přispěla k propuštění prezidenta Johna Summerskilla a rezignaci jeho nástupce Roberta Smitha. Příští prezident byl S. I. Hayakawa, sémantický vědec. (Později byl zvolen americkým senátorem). Hayakawa použil tvrdou strategii k potlačení pětiměsíční stávky, prohlásil „stanné právo“ a zatkl dav 557 profesorů a studentů rallye (drtivá většina z nich byla běloši). O několik týdnů později, 28. února 1969, Hayakawa s účinností od 1. června téhož roku odvolal Hareho jako předsedu nově vytvořeného oddělení černých studií, prvního ve Spojených státech. Poté se Hare setkal s Černou studentskou unií a členy fakulty černých studií jako neoficiální „předseda v exilu“ až do konce podzimu.

O deset let dříve, v roce 1959, absolvoval postgraduální studium v ​​Liberci Northwestern University je Medill School of Journalism, Hare byl administrativním asistentem Rogera F. Hacketa, bílého redaktora časopisu Journal of Asian Studies. Zajíc byl inspirován snem o editaci „Journal of Negro Studies“ („Negro“ bylo běžně používaným slovem mezi černochy v roce 1959). Během příštího desetiletí publikoval Hare články v časopisech a periodikách jako: Eben, Negro Digest, Černý svět, Recenze Phylon, Sociální síly, Sociální výchova, Newsweek, a Časy.

Měsíce po propuštění ze státu San Francisco se Hare spojil Robert Chrisman, černý člen fakulty anglického oddělení vysoké školy, a Allen Ross (nezávislý bílý intelektuál, který vlastnil tiskovou společnost Graphic Arts of Marin poblíž Sausalito ). Založili deník The Black Scholar: A Journal of Black Studies and Research ) v listopadu 1969. Všichni tři se setkali v baru, který navštěvovali členové státní fakulty v San Francisku v nedalekém Stonestownu. Hare a Chrisman si každý vydali žeton po 300 $, pracující z místnosti, kterou jim Ross poskytl bez poplatků v budově Graphic Arts. Ross přišel do prostoru časopisu po své vlastní práci, aby nastavil typ do noci.

Včetně dalších prvních členů redakční rady Shirley Chisholm, později zvolen do Kongresu USA; Imamu Baraka, známý dramatik; Angela Davis, vědec a aktivista; Dempsey Travis, Max Roach, John Oliver Killens, Ossie Davis, Shirley Graham Du Bois, Ron Karenga, a Lerone Bennett.^[1]

První číslo upoutalo pozornost kvůli jeho obalovému designu. Kromě toho jej Hare využil k propagaci článků a myslitelů z Prvního panafrického kulturního festivalu v Alžír, kterého se zúčastnil. Publikoval články od předních afrických intelektuálů i amerického aktivisty Stokely Carmichael a nedávno byl v exilu Černý panter vůdce, Eldridge Cleaver. Nathan napsal hlavní článek „Alžír 1969: První panafrický kulturní festival“, aby „udal tón“ časopisu. Tento článek byl přetištěn v Abraham Chapman Nové černé hlasy (brožovaná mentorská kniha z roku 1972 z New American Library). Jeho název byl uveden na obálce, která obsahovala kousky od Eldridge Cleaver, John Oliver Killens, Ernest J. Gaines, Robert Hayden, Malcolm X, Chester Himes, Imamu Amiri Baraka, Nikki Giovanni, Margaret Walker, James Baldwin, Ralph Ellison a Ishmael Reed.

Prostřednictvím přátel a kontaktů na Hareovu manželku Julii, která byla tehdy ředitelkou pro veřejné informace v západní regionální kanceláři Národního výboru proti diskriminaci v bydlení, Černý učenec byl uveden v Newsweek pod článkem nazvaným „Z Ebenové věže“. The New York Times by jej brzy nazval „nejdůležitějším časopisem věnovaným černým číslům od doby, kdy“Krize "" časopis časopisu Národní asociace pro povýšení barevných lidí (NAACP).

Zajíc odešelČerný učenec v roce 1975, v ideologickém sporu o směřování časopisu. V otevřeném dopise uvedl, že redakční rada se příliš zamilovala do marxistického myšlení a nepublikuje dostatečné množství dalších představitelů černé nacionalistické kultury.^[1]

Změnil pole na psychologii. Vystudoval klinickou psychologii na Kalifornské škole profesionální psychologie v San Francisku. Jeho disertační práce byla Černé vztahy mezi muži a ženami. Zajíc založil soukromou praxi psychoterapie, s kancelářemi v San Francisku a Oaklandu. Se svou novou praxí Hare také pracoval na vývoji hnutí pro „Lepší černou rodinu“.

V roce 1979 založil ve spolupráci se svou ženou Julií Hare Black Think Tank. Mezi jeho publikace patřilo periodikum, Černé vztahy mezi muži a ženami, kterou vydávala několik let.^{[Citace je zapotřebí ]}

Zajíc pokračuje v psychologické praxi na plný úvazek a řídí Black Think Tank. V roce 1985 vydala malou knihu, kterou napsal on a jeho manželka (Přivedení černého chlapce k mužství). To patřilo mezi četné publikace zabývající se černou mládeží a přispělo k rozvoji hnutí z 80. let za obřady průchodu pro afroamerické chlapce. Oba zajíci přednášeli a propagovali tuto praxi po celých Spojených státech. Julia Hare později vydala knihu, Jak najít a udržet BMW (Black Man Working) (1995). Její komentáře na internetu Tavis Smiley Konference o stavu Černé unie v roce 2008 byli černí vůdci široce zastoupeni a zveřejněni na YouTube.^{[Citace je zapotřebí ]}

Knihy

• Černí Anglosasi. New York: Marzani a Munsell, 1965; New York: Collier-Macmillan, 1970; Chicago: Třetí světové tiskové vydání, Chicago, 1990, ISBN  0-88378-130-1.

S Robertem Chrismanem, Hare spoluautorem:

• Současné černé myšlení, Indianapolis: Bobs-Merrill, 1973, ISBN  0-672-51821-X.
• Panafrikanismus, Indianapolis: Bobbs-Merrill, 1974, ISBN  0-672-51869-4.

Hare psal knihy se svou ženou Julií Hare (dříve hostitelkou rozhlasových talk show a televizními hosty). Byly publikovány jejich podnikem The Black Think Tank v San Francisku. Obsahují:

• Ohrožená černá rodina, San Francisco: The Black Think Tank, 1984, ISBN  0-9613086-0-5.
• Bring the Black Boy to Manhood: the Passage, San Francisco: The Black Think Tank, 1985, ISBN  0-9613086-1-3.
• Krize v černé sexuální politice, San Francisco: The Black Think Tank, 1989, ISBN  0-9613086-2-1.
• Fire on Mount Sion: An Autobiography of the Tulsa Race Riot, jak řekla Mabel B. Little. Langston: The Melvin B. Tolson Black Heritage Center, Langston University, 1990, OCLC  22451754 JAKO V  B0012CRWPQ
• Miseducation of the Black Child: The Hare Plan to Educate Every Black Man, Woman and Child, San Francisco: The Black Think Tank, 1991, ISBN  0-9613086-4-8.
• Černá agenda, San Francisco: The Black Think Tank, 2002, ISBN  0-9613086-9-9.

Reference

• William M. Banks, Black Intellectuals: Race and Responsibility in American Life (Předmluva John Hope Franklin ), New York: W. W. Norton & Co., 1996, str. 163, 174, 184, 216, 171. ISBN  0-393-03989-7; ISBN  0-393-31674-2-pbk.
• Richard Barksdale a Keneth Kinnamon (eds), Black Writers of America: A Comprehensive Anthology, New York: Macmillana, 1972, s. 836–841.ISBN  0-02-306080-8.
• W. Augustus Low a Virgil A. Clift, eds,Encyclopedia of Black America, New York: Plenum, McGraw Hill, 1981, s. 747, 803. ISBN  0-306-80221-X.
• Sharon Malinowski, (ed), Černí spisovatelé, Detroit, Washington, D.C., London: Gale Research Inc., 1994, s. 280–281. ISBN  0-8103-7788-8.
• Maulana Karenga, Úvod do studia černé. Los Angeles: The University of Sankore Press, 1993,passim. ISBN  0-943412-16-1.
• Fabio Rojas, Od černé síly k černým studiím: Jak se radikální sociální hnutí stalo akademickou disciplínouBaltimore: The Johns Hopkins University Press, 2007, s. 1, 30, 71-72, 85. ISBN  978-0-8018-8619-5.
• Nathaniel Norment, Jr., (ed),Čtenář afroamerických studií, Durham: Carolina Academic Press, 2001. str. Vii-xlii; 13-21. ISBN  0-89089-640-2.
• James E. Blackwell a Morris Janowitz, (eds), Black Sociologists: Historical and Contemporary Perspectives. Chicago a Londýn: The University of Chicago Press 1974, str. Xvi, 202 218, 253-267, 280, 322, 355. ISBN  0-226-05565-5.
• Ishmael Reed, MultiAmerica: Eseje o kulturních válkách a kulturním míru. New York: Viking Penguin, 1997, s. 328–336.ISBN  0-670-86753-5.
• Talmadge Anderson, Úvod do afroamerických studiíDubuque: Kendall / Hunt, 1993, s. 16, 17, 37, 38, 39, 41-44, 45, 120, 126, 133. ISBN  0-7872-3268-8.