Muhammad Ajmal - Muhammad Ajmal
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.Srpna 2015) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Muhammad Ajmal | |
---|---|
narozený | 7. září 1919 |
Zemřel | 1994 (ve věku 74–75) |
Národnost | Pákistánec |
Alma mater | Vládní vysoká škola, Lahore, Pákistán University College, Londýn, Spojené království |
Známý jako | Zavedení psychologie v Pákistánu |
Vědecká kariéra | |
Pole | psychologie |
Instituce | Vládní vysoká škola, Lahore Univerzita Quaid-i-Azam Federální komise pro veřejné služby |
Makhdum Muhammad Ajmal (7. září 1919, Ludhiana, Indie - 1994) byl akademik psycholog , který založil první univerzitní psychologické oddělení v Liberci Pákistán. The. psycholog Muhammad Asir Ajmal, který později působil jako vedoucí tohoto oddělení psychologie na univerzitě USF, je jeho synem.
raný život a vzdělávání
Ajmal byl synem Masooda Begum Chishtie, ze staré a slavné vědecké rodiny Chishtie z Lahore, a Khan Bahadur Makhdum Mohammad Afzal, okresní a zasedání soudce. Byl o rok mladší než jeho starší sestra Sarwai Begum (později paní Sarwari Chishtie). Poté, co se jeho rodiče rozvedli, žil Ajmal se svou matkou v Koocha Chabak Sawaranin v opevněném městě Lahore. Jeho matka byla učitelkou a později ředitelkou školy Mission Girls High School, Rung Mahal, Lahore. Po imatrikulaci se připojil Ajmal Vládní vysoká škola, Lahore, přední vzdělávací instituce. Stál první na magisterské zkoušce z filozofie a za tento úspěch mu byly uděleny různé medaile. Uctíval svou matku a následoval její kroky a stal se lektorem. Oženil se se Syedou Akhtar Sultanou (d. 1999), která byla velmi hrdá na úspěchy svého manžela a stála při něm jako skála do hloubky.
Studium ve Velké Británii
V prvních letech byl vyslán na různá vzdálená místa v (před nezávislostí) Indii, později učil v Campbellpur (nyní) Attock ) a poté jeho alma mater, Government College, Lahore. Šel do Anglie doktorát z psychologie, který ukončil v University College v Londýně. Mezi jeho nadřízenými a učiteli byli profesoři Michael Fordham, J. C. Flugel a zejména Gerhard Adler. Trénoval freudiánskou a jungiánskou psychoanalýzu a pracoval na částečný úvazek pro BBC. Jeho disertační práce má název „Srovnání Jungianovy a Freudovské analýzy“. Napsal řadu her pro BBC Urdu služby a rozhovor slavný A. S. Neill z Summerhill School.
Založení oddělení psychologie v Pákistánu
Po návratu z Anglie byl jmenován lektorem v psychologie v oddělení Filozofie na Vládní vysoká škola. Psychologie nebyla uznána ani zavedena jako samostatný předmět. To se stalo jeho celoživotní vášní, zavést a zavést psychologii v Pákistánu, počínaje Vládní vysoká škola Lahore. Jeho úsilí nakonec přineslo výsledky, bylo vytvořeno samostatné psychologické oddělení a stal se jeho prvním vedoucím a profesorem.[1] Založil vůbec první poradenské centrum v Pákistánu na svém oddělení a založil Lahoreskou společnost pro duševní zdraví. Jeho popularita vzrostla díky jeho stipendiu a charismatu, později byl hybnou silou při založení Národního psychologického institutu v Islámábádu. Tento institut byl později pojmenován po něm, aby se z něj stal Dr. Mohammad Ajmal National Institute of Psychology, a dodnes je nejdůležitějším střediskem výuky a výzkumu souvisejícího s psychologií v Pákistánu. Jeho studenti ho obdivovali a milovali kvůli jeho okouzlujícímu stylu výuky. Byl to tichý a přemýšlivý člověk, ale měl velkou vášeň pro všechny lidské i psychologické věci. Jeho sláva a popularita byla zvýšena jeho častým vystupováním v rozhlasových a televizních přednáškách a diskusích. Mnoho let po jeho smrti se jeho syn Dr. Muhammad Asir Ajmal stal vedoucím psychologického oddělení GCU, které zřídil jeho zesnulý otec.
Role v psychologické válce
Pomohl založit psychologická válka oddělení ozbrojených sil, byl jmenován poradcem na plný úvazek /psycholog do úřadu pro národní rekonstrukci v 60. letech. V 70. letech se stal Ředitel školy, Vládní vysoká škola, o čem snil, že se stane těsně před svým odchodem do důchodu, ale byl také jmenován ředitelem školství a později se stal Vicekancléř, University of Paňdžáb, Lahore. V roce 1973 se stal tajemníkem školství v Pákistánu.[2] Po odchodu do důchodu byl znovu zaměstnán, aby se stal členem FPSC (Federální komise pro veřejné služby), aby reformoval vyšší civilní služby v Pákistánu, a později byl jmenován jejím úřadujícím předsedou. Vládní vysoká škola, Lahore téměř tři roky je jeho éra připomínána jako zlaté období v historii vysoké školy. Po stopách velkých představitelů, jako je Dr. Nazir Ahmad, aktivně podporoval GC Dramatic Club, GC Music Society a Film Society.
Vliv písemně
Napsal mnoho knih a článků v národních a mezinárodních časopisech. Před svou smrtí v roce 1994, po náhlé zástavě srdce, se stal ikonou vzdělanosti, poctivosti a morální upřímnosti. Byl považován za jednoho z největších a nejvlivnějších učenců Pákistánu a jižní Asie. Během svého života dosáhl kolosálního úkolu učinit z psychologie jeden z nejpopulárnějších předmětů v zemi a zřídit oddělení psychologie ve všech vysoké školy, univerzity a vzdělávací instituce. Byl to skromný muž a nikdy se neviděl jako slavná ikona, idealizovaná tisíci. Založil také Centrum excelence, The National Institute of Psychology at Univerzita Quaid-i-Azam. Po jeho smrti se Vláda Pákistánu pojmenoval jej po něm a nyní je "Dr. Ajmal National Psychology Institute. Podílel se na činnostech UNESCO a byl hostujícím profesorem v Chicago a později první profesor Iqbal v Heidelberg University. Dostal titul „národní profesor psychologie“.
Teorie islámsko-marxismu
Dr. Ajmal dokázal úspěšně kombinovat tři paralelní proudy ve své myšlence, islámu, marxismus, Súfismus a liberalismus. Věřil v právo jednotlivce na sebevyjádření bez jakýchkoli omezení ze strany náboženství, státu nebo jakékoli jiné autority. Také věřil v rovnost lidských bytostí a stavěl se proti feudálním mocenským strukturám Pákistán. Ale především to byl Sufi, který věřil, že láska k Bohu může skutečně osvobodit člověka ze spárů materialismu a všeho utrpení, které vyplývá z připoutanosti. Díky tomuto eklekticismu mohl obdivovat velké osobnosti, jako např Frithjof Schuon, Iqbal, Mao Ce-tung a René Guenon zároveň. Jeho láska k proroku Muhammadovi byla intenzivní a hluboká. Věřil v založení samostatného psychologického konstruktu pro muslimskou psychiku a od 60. let 20. století pracoval na založení muslimské tradice psychoterapie založené na súfismu.[3]
Knihy
- Tehlili Nafsiyaat (analytická psychologie)
- Muqaalaat-i-Ajmal (editoval Sheema Majeed)
- Každodenní psychologie
- Nishat-i-falsafa (překlad „Pleasures of Philosophy“ Will Willant)
- Suqraat (Socrates).
Reference
- ^ Dmychadla, Geoffrey H .; Turtle, Alison M. (1987). Psychologie na východě: Stav západní psychologie v Asii a Oceánii. Sydney University Press. str. 28. ISBN 0-8133-7331-X. Citováno 13. července 2008.
- ^ Khan, Muhammad Ishtiaq (1975). Archeologie Sind. Ústav archeologie a muzeí, Govt. Pákistánu. str. 4. Citováno 13. července 2008.
- ^ Journal of Research Society of Pakistan. Research Society of Pakistan. 1990. s. 61. Citováno 13. července 2008.