Middle Belt - Middle Belt

Oblast středního pásu

Střední Nigérie
Největší městoAbuja
Oficiální jazykyAngličtina
Hlavní domorodé jazyky
Etnické skupiny
Náboženství
křesťanství
islám
Tradiční náboženství
Demonym (y)Middle Belter

The Middle Belt (také hláskováno Střední pás nebo Střední Nigérie) je termín používaný v lidská geografie k označení oblasti pásu táhnoucí se napříč středem Nigérie podélně a tvoří přechodovou zónu mezi Severní a Jižní Nigérie. Je charakterizován nedostatkem jasné většinové etnické skupiny a je místem, kde žije Nigérie Federální kapitálové území. Význam pro různé menšinové skupiny do určité míry představuje etnicko-lingvistický bariéru v zemi a odděluje hlavně muslimský Sever a hlavně křesťan jižní.[1]

Tento region je sbližováním těchto kulturních domén a udržuje si ohromnou míru etnicko-jazykové rozmanitosti. Afroasijský, Nilo-Saharan, a Niger – Kongo všechny jazyky jsou mluvené, což jsou tři primární Africký jazyk rodiny.[2]

Přehled

Pokud jde o to, co Middle Belt obnáší, řekli to tři vrcholní členové Middle-Belternova boje, jak je uvedeno v časopise pan-Middle-Beltern, Nová vize v prosinci 2000:

„Middle-Belt, který je věrný svému jménu, se nachází ve střední Nigérii a při interakci se severem i jihem s velkou populací severního i jižního národa je Middle-Belt vždy v nejlepší pozici pro interpretaci severu k jih a jih na sever ... To, o co se Middle Belt proto snaží, je posunout svůj dřívější postoj označovaný jako North Central Zone k sebeidentifikaci jako region Middle Belt a rozšířit rozsah neformálního sektoru který dodnes upevňuje platformu naší národní jednoty, aby se naše elita ve Středním pásu chovala v duchu národní jednoty, jak to přiměřeně a vytrvale dokazují místní občané v průběhu let. “- Vedoucí Fidelis B. D. Seri, člen redakční rady Nové vize.[3]

Veteránský novinář, šéf Bayo Joseph, mediální konzultant a předseda redakční rady New Vision, řekl:

„Od sloučení roku 1914 byli lidé ze Středního pásu drženi za odlidšťujících podmínek, je s nimi zacházeno jako s občanem třetího stupně, jejich kultuře a tradici je věnována malá nebo žádná úcta, zatímco jejich takzvaní mistři se utápěli v bohatství a užívali si to nejlepší ze všeho na úkor Středního Belteru ... Tito lidé ze Středního Beltu mají tedy právo přerušit své vztahy s těmi, kteří je zotročují, a drží svůj osud ve svých rukou. “- Bayo Joseph[4]

Při dalším záblesku Onesimus Enesi dodal, že:

„Lidé Středního pásu nejsou na severu, a proto nemohou být severany ... Jelikož se Bohu líbí rozlišovat lidi, které vytvořil, podle geografického, rasového, národního, etnického a jazykového rozdělení, je stejně dobré identifikovat a nazvat je jako takové a to je moudrost za bojem za samostatnou identitu pro lidi Středního pásu. “- Onesimus Enesi[5]

Státy Nigérie, které jsou obecně označovány jako státy patřící do Středního pásu, jsou: Benue, Plošina, Taraba, Niger, Kogi, Nassarwa, Kwara, Adamawa, Federální kapitálové území vedle Jižní kaduna, Jižní Bauchi, Jižní Kebbi, Jižní Gombe, Jižní Stát Yobe a jižní Borno.[6]

Definice oblastí středního pásu je předmětem velké debaty kvůli přítomnosti významného počtu etnických skupin Hausa, Fulani, Kanuri a Igbo skupiny.[Citace je zapotřebí ] Kromě toho, Yoruba, kteří jsou převládající etnickou skupinou v Kwara a Kogi mají silnou afinitu s větším tělem Yoruba a často dávají přednost tomu, aby nebyli spojováni s identitou Středního pásu.[Citace je zapotřebí ]

Populace středního pásu se odhaduje na více než 35 milionů nebo více, kteří jsou převážně Křesťané a několik málo Muslimové převádí.[Citace je zapotřebí ] Tato oblast má také velmi velký významný počet Hausa-Fulanis, kteří tvoří zhruba 20% procent populace.[Citace je zapotřebí ]

Křesťané tvoří asi 70-75% populace, zatímco muslimové tvoří 25-30% populace.[Citace je zapotřebí ]

Etnické skupiny

Menšinám v Nigérii obvykle dominují tři největší etnické skupiny, Hausa severu, Yoruba jihozápadu a Igbo jihovýchodu. Obklopen odlišnými náboženskými, ekonomickými a kulturními dějinami byl prostředním pásem tavící kotlík, kde malé a velké etnicko-náboženské skupiny v Nigérii dlouho koexistovaly, ale kde také stále častěji narážely na půdu, zdroje, identitu a politickou moc.[7]

Výsledkem je směsice opakujících se konfliktů a příležitostné politické jednoty a solidarity mezi těmito vysoce diferencovanými národy. Příkladem druhé možnosti byl United Middle Belt Congress které se objevily po nezávislosti Nigérie od Británie v roce 1960.

Zejména, Jos město v Stát Plateau je centrem pro etnicko-náboženské spory a násilí od 90. let. The Proces mezikomunálního dialogu Jos Forum trvala 16 měsíců od srpna 2013 do prosince 2014 a odkazuje na mírový proces prováděný komunitami žijícími v Josu, který byl uzavřen v „Deklaraci o závazku k míru“.

V roce 2018 se násilí stupňovalo a bitvy o omezené zdroje vedly k více než 500 úmrtím a 50 městům bylo zničeno. Střety byly převážně mezi muslimy Fulani pastevci a Christian Berom farmáři. Násilím bylo vysídleno více než 300 000 lidí.[8]

Viz také

Reference

  1. ^ Johannes Harnischfeger, Demokratizace a islámské právo: konflikt šaría v Nigérii (Frankfurt nad Mohanem 2008) s. 38. Campus Verlag. ISBN  3593382563
  2. ^ „Jazyky Afriky“. www.fmprc.gov.cn. Citováno 30. května 2020.
  3. ^ Seri, Fidelis (2000). „STŘEDNÍ PÁS: PROGRAM PRO 21. STOLETÍ“. Nová vize. 1 (2): 10–11.
  4. ^ Joseph, Bayo (2000). „MYŠLENÍ VETERÁNU“. Nová vize. 1 (2): 7–9.
  5. ^ Enesi, Onesimus (2000). „OPC VERSUS HAUSA / FULANI“. Nová vize. 1 (2): 13–18.
  6. ^ „Nigérie: Rostoucí mýtné násilí ve středním pásu“. 28. června 2018. Citováno 13. července 2020.
  7. ^ Higazi, Adam (leden 2011). „Krize Jos: Opakující se nigerijská tragédie“ (PDF). Pracovní papír. Friedrich-Ebert-Stiftung (2): 3–6. Citováno 19. října 2015.
  8. ^ „Nigérijští farmáři a pastevci bojují smrtící bitvou o vzácné zdroje“. Citováno 27. června 2018.