Mehmet Niyazi - Mehmet Niyazi
Memet Niyaziy Ğemaliy Mehmet Niyazi Cemali | |
---|---|
narozený | Leden nebo únor 1878 Asçîlar / Vânători, Dunaj Vilayet, Osmanská říše |
Zemřel | 20. listopadu 1931 Medğidiye / Medgidia, Rumunské království | (ve věku 53)
obsazení | Básník, novinář, učitel, akademický, aktivista |
Jazyk | Krymský tatar |
Doba | 20. století |
Manželka | Şefika (Sapiye) Abdulakim |
Příbuzní | Kázím Abdulakim (švagr) Selim Abdulakim (švagr) |
Mehmet Niyazi Cemali (Krymský tatar: Memet Niyaziy; Leden nebo únor 1878 - 20. listopadu 1931) byl Osmanský -narozený rumunština a Krymský tatar básník, novinář, učitel, akademik a aktivista pro etnický tatar příčiny. Dárek pro část svého života v Ruská říše a Krym - správně, většinu svých děl napsal v krymských Tatarech a Osmanská turečtina. Niyazi je připočítán s tím, že hrál hlavní roli při udržování při životě spojení mezi Krymská tatarská diaspora a jejich země původu, a je nejlépe známý svými lyrickými pracemi zobrazujícími Krym (Zelený ostrov a Zelená vlast).[1]
Životopis
Narozen do a muslimský rodina Krymští uprchlíci ve vesnici Aşçılar, Severní Dobruja, byl druhým synem Ismaila a Azize, dvou gramotných rolníků a osmanských poddaných.[2] Nijaziho narození se shodovalo s Rusko-turecká válka v letech 1877–1878, která skončila anexí regionu ze strany Rumunské království.[2] Během dětství se seznámil s tatarskou literaturou a folklórem a jeho otec ho učil osmanskou turečtinu, než dokončil základní vzdělání v Aşçılar.[2] Bylo to pravděpodobně během jeho dospívání, kdy poprvé začal psát své řady literárních děl, které byly celkově známé svou spolehlivostí na prvky osmanského slovníku.[2]
V roce 1889 rodina odešla z Rumunska do osmanského hlavního města Istanbul, kde byl Mehmet zapsán do normální školy.[2] V následujících letech se stal ovlivněn výtvory Namik Kemal a Abdullah Hamit, stejně jako dosažení plynulosti v francouzština, arabština a Peršan.[2] V letech 1898 a 1899 se pokusil usadit se na Krymu ovládaném Ruskem a zahájit kariéru učitele, ale vláda ho při obou příležitostech vyloučila.[2]
Po smrti svého otce v roce 1904 se Niyazi vrátil do Rumunska a vstoupil do tatarské komunity v roce Constanţa.[2] Oženil se se Sefikou Abdulakim (také známou jako Sapiye); byla sestrou Kázím Abdulakim (A Rumunská armáda důstojník a první světová válka hrdiny) a politika Selim Abdulakim.[2] Pár měl čtyři dcery a dva syny (dvě z jejich dětí zemřela v jejich mladistvém věku).[2]
Niyazi byl jmenován učitelem na místní tatarské škole v roce 1906, přednášel v Ottoman History, Osmanský jazyk, Poezie a Próza, Perská literatura, a Kalam.[2] V letech 1910 až 1914 působil jako ředitel této instituce a usadil se se svou rodinou Medgidia po roce 1916, kdy byl jmenován ředitelem islámského semináře v tomto městě.[2] V roce 1909 začal redigovat deník Dobruca, kterou v Istanbulu vytisklo nakladatelství Kader.[2] Mezi další krátkodobé publikace, které během tohoto období vydal, patří Tesvik, Mektep ve Aile, a, s Cevdet Kemal, Isik.[1][2]
Na začátku roku 1918, kdy Qurultay prohlásil a Krymská lidová republika v návaznosti na Říjnová revoluce a na konci první světové války Niyazi odešel do Simferopol (Aqmescit), kde se připojil k tatarským aktivistům v jejich kampani, upravil Hak Ses noviny a na nějaký čas byl zaměstnán na krymském ministerstvu školství.[2] Když Bolševik Rudá armáda vojska vstoupila na Krym (vidět Krymská autonomní sovětská socialistická republika ), našel útočiště v Rumunsku.[2] Od té chvíle se Mehmet Niyazi soustředil na literární aktivity a vstoupil do nejplodnější fáze své kariéry.[2] Publikoval svá díla v Arabská abeceda verze krymského Tataru.[2] Jako vůdce komunity měl vliv na novou vlnu krymských uprchlíků, kteří hledali inspiraci v Druhá polská republika je Prometheist opatření.[1]
Trpět tuberkulóza, zemřel na následky nemoci, přičemž jeho poslední roky byly zahaleny smrtí jeho manželky Sefiky.[2] Byl pohřben v Medgidii s obřadem, který přilákal velký dav jeho obdivovatelů.[2] Jeho rozsáhlý hrob (mezar ) byl argumentoval k byli první moderní jeden nést tamgha přítomný na Krymský chanát vlajka (vidět Vlajka Krymu ).[1] Místo vydržel jako shromažďovací bod pro tatarskou komunitu.[1]