Matrena Vakhrusheva - Matrena Vakhrusheva

Matrena Vakhrusheva
Матрена Панкратьевна Вахрушевa
Матрёна Панкратьевна Вахрушевa
Matrena Vakhrusheva.png
narozený
Matrena Pankratjevna Vakhrusheva

(1918-04-12)12. dubna 1918
Kharmpavyl [ru ], Kondinsky District, Ostyak – Vogul National Okrug, Sovětské Rusko
Zemřel1. ledna 2000(2000-01-01) (ve věku 81)
Petrohrad, Rusko
Národnostruština
Ostatní jménaMatrona Pankratjevna Vakhrusheva; Matrena Pankratievna Vakhrusheva-Balandina
obsazenílingvista, spisovatel
Aktivní roky1937-1995
Manžel (y)Alexej Nikolajevič Balandin

Matrena Vakhrusheva (ruština: Матрена Панкратьевна Вахрушевa taky ruština: Матрёна Панкратьевна Вахрушевa) 12. dubna 1918 - 1. ledna 2000) byl a Mansi lingvista, filolog a spisovatel. Je považována za průkopnici ve vývoji mansijské literatury a pravopisu pro Mansijský jazyk. Byla první mansijskou ženou, která získala vědecký diplom a spoluautorkou prvního mansusko-ruského slovníku.

Časný život

Matrena Pankratjevna Vakhrusheva se narodila 12. dubna 1918 v Kharmpavyl [ru ] v Kondinsky District z Ostyak – Vogul National Okrug z Sovětské Rusko Ekaterina Semenovna (roz. Alagulova) a Pankratia Mikhailovich Vakhrushev. Rodina šesti dětí byla vychována na jejich předcích, kde se jejich otec zabýval zemědělstvím, chováním dobytka, koní a Sibiřský husky. Před svatbou pracovala Vakhrushevova matka v domácí službě obchodní rodině Popovů Nakhrachi. V 9 začal Vakhrusheva chodit do školy na veřejné škole. Učitelka, Kapitolina Andreevna, učila v jednopokojové škole s dětmi širokého věku. Zatímco je učila ruský jazyk, čtení a psaní, Adnreevna studovala Mansi, aby mohla lépe komunikovat se svými studenty. Do konce roku byla postavena nová škola, která zahrnovala hudební a dramatické kurzy. Po ukončení základní školy byla Vakhrusheva a její bratr Andrej posláni do Nakhrachi, aby se zúčastnili sedmileté střední školy.[1]

S příchodem Velká deprese, kolektivizace zemědělství, kampaň proti kulaku a čistky ve 30. letech byla rodina násilně oddělena a její movité věci přerozděleny. Pankratia, jako „syn a kulak „, byl schopen udržet rodovou půdu, aby uživil svou rodinu, ale musel se přestěhovat do různých vesnic v okolí Tobolsk, zatímco Ekaterina se starala o mladší děti v Kharmpavyl. Rodina by se znovu sešla až v roce 1943, kdy Ekaterina zemřela. V roce 1933 se Vakhrusheva a Andrej přestěhovali do Ostyako-Vogulsk, aby mohla studovat na nově zřízené normální škola. Povzbuzení svými instruktory, Victoria Senkevich a Ilya Gudkov, se připojila ke skupině studentů, kteří aktivně pracovali na psaní literárních děl a shromažďovali folklórní a etnografický materiál pro publikaci v novinách Советский Север (Sovětský sever).[1][2]

Vakhrusheva začala psát své vlastní básně a překládala některé z příběhů Vladimír Korolenko, Dmitrij Mamin-Sibiryak, a Alexander Puškin do jazyka Mansi.[1][3] Ty byly poprvé publikovány v příspěvku Остяко-Вогульская правда [ru ] (Ostyako-Vogulská pravda). V roce 1940 byla některá její díla zahrnuta do básnické kompilace, Хантыйская и мансийская поэзия (Poezie Khantyho a Mansiho), které shromáždili Senkevich a Gudkov od svých studentů.[2][3] Protože literatura v Mansi měla ústní tradici,[2] psaní poezie způsobilo komplikace a Vachrushevův styl se lišil. Když se pokusila replikovat manské lyrické písně, Vakhrusheva „úspěšně zachovala sborové míry a inherentní melodické rytmy lidové písně Mansi“.[4] Když se pokusila psát podle pravidel ruské poezie, její práce nebyla tak úspěšná.[5] Promovala s vyznamenáním a získala certifikaci pro výuku.[1]

Kariéra

Vakhrusheva začal učit v mateřské škole v Evra. Chtěla pokračovat ve svém vzdělávání a v roce 1938 odcestovala do Leningrad a vstoupil do Ústav národů severu. Připojila se k Komsomol a stal se tajemníkem organizace. Když Velká vlastenecká válka vypukla, byla poslána pracovat jako instruktorka do tovární školy a sloužila jako náborářka. Během Obležení Leningradu během dne pracovala s eskadrou Sanitace v evakuační nemocnici a kopala zákopy a v noci pomáhala hasit bomby na budování střech. V únoru 1942 byl ústav evakuován do Omsk, kde byl Vakhrusheva přidělen k práci v nemocnici a pracoval jako sekretář na oddělení vyšetřování trestné činnosti.[1]

Po návratu do Kharmpavyl začala Vakhrusheva učit na základní škole, kterou navštěvovala, a rychle se stala ředitelkou školy. Když válka skončila, byla jí udělena medaile „Za obranu Leningradu“ a „Za statečnou práci ve Velké vlastenecké válce 1941–1945“.[6] V roce 1943 byla poslána vyučovat kurzy ruštiny do běžné školy v Ostyako-Vogulsku, která byla přejmenována na Chanty-Mansijsk, kde zůstala až do roku 1947.[7][8] V tomto roce se Vakhrusheva vrátila do Leningradu, kde začala postgraduální studium Státní univerzita Andrei A. Zhdanova o gramatice jazyka Mansi.[3][7] V roce 1949, když ještě pracovala na své diplomové práci, Формирование сложных слов мансийского языка на базе соматической лексики [на материале кондинска (Tvorba složitých slov jazyka Mansij na základě somatické slovní zásoby [na základě materiálu kondinského dialektu]), Vakhrusheva začal učit Mansiji na Pedagogický institut A. I. Herzena.[7]

Jeden z jejích doktorských poradců, Alexej Nikolajevič Balandin, který se později stal jejím manželem, ji povzbudil, aby psala literaturu a vytvářela pro studenty texty v rodném jazyce. Vydala autobiografický příběh v jazyce Mansi А берегу Малой Юконды (Na břehu Malajska Yukonda) v roce 1949.[7][9] Kniha vyprávěla příběh její transformace z tradiční vesnické dívky na vzdělanou komunistku. Ve sbírce 12 povídek začala popisem rodinného života v drsném severním podnebí a vynalézavosti jejích lidí.[10][11] Vyprávěla o problémech se začátkem školy, když učitelka mluvila jen rusky a její studenti mluvili jen mansijsky.[12] Další příběh vyprávěl o jejím příchodu do města a poprvé zažívá městské prostředí s moderními technologiemi.[13] Ačkoli je napsáno v propagandistický styl chválí sovětská vylepšení ve prospěch tradičního života,[14] zaměstnávala také tradiční umělecké zařízení, zpovědní píseň svého lidu. Tento styl zahrnoval folklórní rytmy, respekt k přirozenému světu a alegorie, které přenášely životní příběh.[15] Kniha vytvořila literární senzaci, když ji do ruštiny přeložil Gennadij Gor.[7]

Po dokončení doktorátu v roce 1952 se Vakhrusheva stala první mansijskou ženou, která získala vědecký titul. Většinu své výzkumné kariéry věnovala tvorbě učebnic a pedagogický materiály pro Mansi a Khanty jazyky. Zkompilovala ruštino-ruský slovník, příručku pro výuku gramotnosti dospělých a navrhla osnovy pro školení učitelů v ruštině a ruštině. Se svým manželem napsala první kompletní pravopis pro gramatiku Mansi, která vytvořila základ pro studium jejího rodného jazyka. 46 let učila na Pedagogickém institutu A. I. Herzena, vydala kolem 24 učebnic a ovlivnila generace studentů, jako Nina Lysková, Evdokia Nemysova, Anastasia Saynakhova, Yuvan Shestalov, Valentina Solovar, a Andrei Tarkhanov [ru ], mezi ostatními.[7]

Smrt a dědictví

Vachrusheva zemřel 1. ledna 2000 v Petrohradě a byl pohřben na hřbitově Rževskij.[7] Je považována za jednu z průkopnic ve vývoji mansijské literatury.[16] U příležitosti stého výročí jejího narození v roce 2018 byla její alma mater, nyní známá jako Chanty-Mansijská technologická a pedagogická vysoká škola uspořádala oslavu na počest jejích příspěvků pro jejich školu a domorodé společenství.[17]

Vybraná díla

  • Вахрушевa, М. П. (1940). Сенкевич, В. °; Гудков, И. С. (eds.). Хантыйская и мансийская поэзия [Khanty a Mansi poezie] (v Rusku). Omsk, SSSR: Омское областное книжное издательство.[3]
  • Вахрушевa, М. П. (1949). „На берегу Малой Юконды“. V Горa, Г. (překladatel) (vyd.). Мы - люди Севера [Jsme lidé ze severu] (v Rusku). Leningrad, SSSR.[18]
  • Баландин, А. Н .; Вахрушевa, М. П. (1950). Русско-мансийский словарь [Rusko-manský slovník] (v Rusku). Leningrad, SSSR: Учпедгиз.[7]
  • Вахрушевa, М. П. (1952). Методическое пособие для обучения грамоте взрослых манси [Příručka pro vzdělávání dospělých v gramotnosti Mansi] (v Rusku). Leningrad, SSSR: Учпедгиз.[7]
  • Вахрушевa, М. П. (1957). Методика преподавания мансийского языка / Методика преподавания хантыйского языка [Metody výuky jazyka Mansij / Metody výuky jazyka Khanty] (v Rusku). Leningrad, SSSR.[19]
  • Баландин, А. Н .; Вахрушевa, М. П. (1972). Букварь [Primer] (v Rusku). Leningrad, SSSR: Просвещение.[19]
  • Вахрушевa, М. П. (1973). О грамматикализации лексических элементов обско-угорских языках [O gramatizaci lexikálních prvků v obgských jazycích] (v Rusku). Leningrad, SSSR: Leningradský státní pedagogický institut.[19]
  • Вахрушевa, М. П. (1974). Керт, Г.М. (vyd.). Выражение значения времени a места в языках угорской группы [Vyjádření významu času a místa ve skupině ugrických jazyků] (v Rusku). Petrozavodsk, SSSR: Jazykovedný ústav Ruské akademie věd.[19]

Reference

Citace

  1. ^ A b C d E Волженина 2001, str. 51.
  2. ^ A b C Вячеслав 2013.
  3. ^ A b C d Dinislamova 2013, str. 16.
  4. ^ Dinislamova 2013, str. 17.
  5. ^ Dinislamova 2013, str. 18.
  6. ^ Волженина 2001, str. 51-52.
  7. ^ A b C d E F G h i Волженина 2001, str. 52.
  8. ^ Vláda Chanty-Mansijského autonomního okruhu 2016.
  9. ^ 2017ашкарёв 2017, str. 1.
  10. ^ 2017ашкарёв 2017, str. 3.
  11. ^ Dinislamova 2013, str. 19.
  12. ^ 2017ашкарёв 2017, str. 4.
  13. ^ Dinislamova 2013, str. 20.
  14. ^ 2017ашкарёв 2017, s. 1-2.
  15. ^ 2017ашкарёв 2017, str. 4-5.
  16. ^ Dinislamova 2013, str. 21.
  17. ^ Novinky Ugra 2018.
  18. ^ Волженина 2001, str. 54.
  19. ^ A b C d Волженина 2001, str. 53.

Bibliografie