Mše za čtyři hlasy - Mass for Four Voices

Mše za čtyři hlasy
William Byrd
Přední obálka „Kyrie Eleison“ z mše za čtyři hlasy
Přední obálka "Kyrie Eleison" z Mše za čtyři hlasy
DobaTudor
ŽánrSborová hudba /Anglikánská církevní hudba
FormulářNastavení hmotnosti
TextObyčejný mši
Jazykřecký a latinský
Složen1592-3
Pohyby6

The Mše za čtyři hlasy je chorál Nastavení hmotnosti od anglického skladatele William Byrd (C.1540–1623). To bylo psáno kolem 1592-3 za vlády Královna Alžběta I. a je jedním ze tří nastavení Mass Ordinary kterou publikoval v Londýn na počátku 90. let 15. století.[1]

Skládá se z textu mše (Kyrie, Gloria, Krédo, Sanctus a Benedictus, beránek Boží ) nastaveno na a čtyřdílný sbor. Práce jsou známým příkladem Anglická renesanční hudba z Tudorovo období.

Datum publikace

Byrdovo hromadné nastavení bylo původně publikováno jako malá edice sad. Neměli žádné titulní stránky a tiskárna nebyla identifikována. Přesná data zveřejnění Byrdova masového nastavení zůstala nejasná až do roku 1966, kdy hudební historik Peter Clulow podrobil přeživší partbooks zavřít bibliografická analýza. Trasovací vzory opotřebení v dřevěný blok iniciály v čele každého hnutí ho vedly k závěru, že tisk byl dílem Thomas East, známá hudební tiskárna v alžbětinské Anglii. Clulowovy závěry lze shrnout takto:[2][3]

  • Čtyřdílná mše: 1592-3 (druhé vydání 1598–1600)
  • Třídílná mše: 1593-4 (druhé vydání 1598–1600)
  • Pětidílná mše: 1594-5 (není známo druhé vydání)

Historické pozadí

Po náboženském konfliktu Anglická reformace, nastavení Katolická mše byly velmi citlivé dokumenty a mohly by mít za následek zatčení každého, kdo byl s nimi chycen. Pravděpodobně z tohoto důvodu se Byrd rozhodl nezveřejňovat mše jako soubor, ale jednotlivě v jediné bifolii, kterou bylo snadné utajit. Aby bylo obtížnější je vysledovat, partbooky jsou nedatovány, bez titulních stránek nebo prefatory materiálu a tiskárna Thomas East není jmenován. Projekt téměř jistě navrhl (a financoval) Byrdův okruh přátel šlechty a šlechty v alžbětinské katolické komunitě. Spolu se dvěma sadami Gradualia (1605, 1607) představují mše grandiózní schéma, které poskytuje katolickému katolíkovi ucelený repertoár hudby liturgie, bude zpívána při utajovaných mši sv odmítavý domácnosti. Ty by zahrnovaly Thorndon Hall a Ingatestone Hall, dva Essex venkovské domy vlastněné Byrdovým hlavním patronem v pozdějších fázích jeho kariéry, Sir John Petre (později baron Petre z Writtle), který byl blízkým sousedem Byrda.

Styl a vlivy

Ingatestone Hall v Essexu, kde mohlo být Byrdovo hromadné nastavení slyšet jako první

Původní tradice masové kompozice zanikla po roce 1558, kdy byla katolická královna Mary Tudor zemřel a středověký Sarum Rite byl oficiálně zrušen ve prospěch anglikánský Anglická liturgie. Mše však i nadále byla ilegálně slavena anglickou katolickou komunitou, často se značnou pompou a pod neustálou hrozbou špionů a placených informátorů. Byrdova tři nastavení odrážejí praxi kontinentu Tridentine liturgie zahrnutím nastavení Kyrie, který byl zřídka poskytován v předreformačním anglickém prostředí z důvodu různých tropických Kyries potřebných pro hlavní svátky v Sarum Use. Do té míry odpovídají liturgii, jak to požadují masové oslavy příchozích misionářských kněží, kteří byli vyškoleni na kontinentu v anglických vysokých školách v Douai a Řím a vrátil se do Anglie, aby sloužil věřícím.

Nastavení je nicméně hodně zavázáno předreformační praxi angličtiny v jiných ohledech. Delší pohyby čtyř a pětidílných hmot jsou konstruovány z mozaiky krátkých semichoirových úseků, přičemž celé úseky se používají pouze ve vrcholných bodech, což je charakteristické pro většinu Tudor Mše a votivní antifona nastavení. Čtyřdílná mše, která podle Joseph Kerman byl pravděpodobně první složený,[4] má konkrétnější dluh vůči dřívějším nastavení Tudor, dluh, který se od té doby stal zjevným Philip Brett zjistil, že je částečně modelován na střední hmotnost pomocí John Taverner (c. 1490–1545), vysoce ceněné prostředí, které by Byrd pravděpodobně zpíval jako pěvecký sbor v padesátých letech 20. století.[5] Podle Bretta Byrd přijal „půdorys“ nastavení Taverneru při přípravě díla, ale jeho dluh vůči Tavernerovi je zvláště jasný v Sanctus, který se otevírá frází stoupající postupně po páté, šesté a sedmé, odrážející paralelní pasáž v Tavernerově díle. Určité překvapivě neobvyklé vzorce kadence v Taverneru se také objevují v Byrdově prostředí. Při kreslení materiálu z Taverny Střední mše Byrd kráčel ve stopách Christopher Tye, John Sheppard a Thomas Tallis, kteří ji všichni používali jako modely pro vlastní hromadné cykly.[6]

The Gloria, Krédo a Agnus vše začíná dvoudílnou částí semichoir, což je standardní rys raných cyklů Tudorovy mše. Tři věty Agnus Dei jsou rozděleny do dvou, tří a čtyř částí. Kyrie, jako hnutí nejméně zadlužené anglickým modelům, nemá snížené bodování a používá hustou napodobeninu v kontinentálním stylu. Všechny tři hmoty používají motiv hlavy, který byl standardním zařízením jak v Tudorově, tak v kontinentálním hromadném cyklu. Ve čtyřdílné mši se skládá ze čtyřtónové figury D-G-Bb-A (Kyrie), která se v ostatních pohybech mění na D-A-C-Bb. V Sanctus se byt B nápadně mění na B přirozený a vytváří klíčový hudební akord v klíčovém bodě.

Zvláštností mše (jakož i pětidílné mše) je závěrečná věta Agnus Dei. Ačkoli textový výraz obecně není rysem masových cyklů šestnáctého století, Byrd jasně považoval konec textu Agnus Dei „Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem“ za příležitost k expresivnímu zacházení se slovy. Téměř jistě identifikoval „nobis“ jako pronásledovanou tudorovskou katolickou komunitu, jak to udělal u mnoha motetových textů, které vytvořil v 80. letech 15. století. Závěrečná modlitba za mír na konci čtyřdílné mše je jednou z nejobdivovanějších pasáží celého Byrdova výstupu. Je postaven na neklidné postavě zavěšení, která generuje řetězec překrývajících se vstupů, které vyvrcholily před vyřešením na světelnou závěrečnou hlavní akordu.

Moderní výkon

Byrdovy mše byly na mnoho let zapomenuty, ale oživení si užily na konci 19. století v Římskokatolická církev v Anglii. Předpokládá se, že první moderní vystoupení Mše za čtyři hlasy bylo zpíváno na festivalu London Oratory na Příchod 1890. Richard Terry který byl jmenován prvním hudebním ředitelem u nově založeného Westminsterská katedrála v roce 1901 byl zodpovědný za oživení Byrdovy liturgické hudby v pravidelném uctívání.[7] Dnes se Byrdova mše za čtyři hlasy často zpívá jako součást služeb Sung Eucharistie v kostelech a katedrálách, které mají sborovou tradici. I přes svůj původ jako formu hudby potlačenou protestantskými reformátory a omezenou na soukromé kaple skrytých katolíků je dílo dnes běžně slyšet v Anglikánské katedrály a je důležitým dílem v Anglikánská sborová tradice.[8]

Diskografie

RokOznačeníTitulUmělec
1985Gimell RecordsByrd: 3 mšeTallis Scholars /Peter Phillips
1990Capitol RecordsByrd: Mass for Four Voices / Mass for Five VoicesSbor na St John's College v Cambridge /George Guest
1992NaxosWilliam Byrd: Mše za čtyři hlasy; Mše za pět hlasů; Infelix EgoOxford Camerata / Jeremy Summerly
1993EMI ClassicsByrd: Mše za 3, 4 a 5 hlasů; Ave VerumThe Hilliard Ensemble
1994Nová řada ECMByrd: Motety a mše za čtyři hlasyDivadlo hlasů /Paul Hillier
1996CRDByrd & Tallis, Mass & LamentationsNový vysokoškolský sbor /Edward Higginbottom
2000Záznamy ASVByrd Edition, sv. 5 - MasyCardinallův Musick /Andrew Carwood
2002Angel RecordsByrd: Mše za 4 a 5 hlasůŠestnáct /Harry Christophers
2005Signum Records1605: Zrada a dischordThe King's Singers

Reference

  1. ^ Podrobnější popis nastavení Byrdovy mše viz J. Kerman, Masy a motety Williama Byrda (Londýn atd., 1981, s. 183–215 a J. Harley, William Byrd, gentleman z kaple Royal (Aldershot, 1997), str. 307–317. Nejautentičtějším moderním vydáním je P. Brett (ed.) The Byrd Edition Vol. 4: Masy (London, 1981). Několik dobrých vydání je k dispozici také online. Faksimile vydání tří mší, editoval John Milsom as úvodem a výběrem bibliografie Kerry McCarthy, je vydáván DIAMM.
  2. ^ P. Clulow, „Data publikace Byrdových latinských mší“, Hudba a dopisy 47 (1966), str. 1–9
  3. ^ Kerman, Joseph (1981). "4. Masy". Masy a motety Williama Byrda. University of California Press. str. 188. ISBN  9780520040335. Citováno 14. října 2017.
  4. ^ Viz Kerman str. 188–189
  5. ^ Viz P. Brett, „Pocta Tavernerovi v Byrdových mších“,Stará hudba 9 (1981), str. 169–176
  6. ^ Viz N. Davison, „Struktura a jednota ve čtyřech volně složených tudorovských masách“, Hudební recenze 34 (1973), str. 128–138
  7. ^ Rodmell, Paul (2016). Hudba a instituce v Británii devatenáctého století. Routledge. str. 206. ISBN  9781317092476. Citováno 13. října 2017.
  8. ^ Wickham, Edward (5. července 2016). „Dívky nahoře: jak se mění mužský anglický církevní sbor“. Opatrovník. Citováno 12. října 2017.

externí odkazy