Mason Remey - Mason Remey

Charles Mason Remey

Charles Mason Remey (15. Května 1874 - 4. února 1974) byl prominentním časným členem Baháʼí Faith v Americe a sloužil v několika důležitých administrativních kapacitách. Remey je nejvíce známý pro pokus rozkol ve kterém prohlásil vedení a byl odmítnut většinou Baháʼís. Jeho následovníci jsou vyloučeni z tradiční bahájské komunity.

Remey byl jedním z prvních bahájů ve Spojených státech a současníkem „Abdu'l-Bahá, jedna ze tří ústředních postav Faith. Byl jmenován Shoghi Effendi jako Ruka věci, a později jako prezident Mezinárodní rada Baháʼí. Když Shoghi Effendi zemřel v roce 1957, byl zvolen jako jeden z devíti Správci dohlížet na správu mezinárodní bahájské komunity.

V roce 1960 se Remey prohlásil za nástupce Shoghi Effendiho a očekával věrnost světových bahájů.[1] Ačkoli jeho tvrzení bylo odmítnuto všemi ostatními rukama Příčiny, získalo podporu malé skupiny Baháʼíů a vyústilo v největší rozkol v historii náboženství, přičemž několik skupin stále věřilo, že Remey byl nástupcem Shoghi Effendi. Různé datované odkazy ukazují členství na méně než stovce ve dvou přeživších skupinách.[2][3]

Časný život

Narozen v Burlington, Iowa 15. května 1874 byl Remey nejstarším synem Kontradmirál George Collier Remey a Mary Josephine Mason Remey, dcera Charles Mason, první hlavní soudce v Iowě.[4] Remeyovi rodiče ho vychovávali v biskupské církvi.[5] Remey se vyučil architektem na Cornellově univerzitě (1893–1896) a École des Beaux-Arts v Paříži ve Francii (1896–1903), kde v roce 1899 přestoupil na bahájskou víru.[6] Byl představen bahájské víře May Maxwell.[7]

Jako Baháʼí

Ranně bahájští poutníci. Zleva doprava: Mason Remey, Sigurd Russell, Edward Getsinger a Laura Clifford Barney; Sedící zleva doprava: Ethel Jenner Rosenberg, madam Jackson, Shoghi Effendi, Helen Ellis Cole, Lua Getsinger Emogene Hoagg

V americké bahájské komunitě se Remey stal prominentním jako autor, veřejný řečník a administrátor. S pozadím v architektuře navrhl Remey Budova mezinárodního archivu[8] a Ugandan a Australské bahájské domy uctívání které dodnes stojí a jsou mateřskými chrámy Australasie a Afrika resp.[6]

Remey hodně cestoval, aby propagoval bahájskou víru během služby „Abdu'l-Bahá. Shoghi Effendi zaznamenal, že Remey a jeho bahájský společník Howard Struven byli prvními bahájci, kteří obklíčili svět a učili náboženství.[9]

Remey, plodný spisovatel, napsal řadu publikovaných a osobních článků propagujících bahájskou víru, včetně ʻAbdu'l-Bahá - Centrum smlouvy a pět svazku Komplexní historie bahájského hnutí (1927), Bahá'í Zjevení a rekonstrukce (1919), Konstruktivní principy bahájského hnutí (1917) a Baháʼí Movement: A Series of Devatenáct Papers (1912) je několik titulů z mnoha děl, která Remey vytvořil, když byl Abdu'l-Bahá ještě naživu. Remeyův život byl zaznamenán v jeho denících a v roce 1940 poskytl kopie a vybrané spisy několika veřejným knihovnám. Do většiny sbírek byly zahrnuty dopisy, které mu napsal Abdu'l-Bahá.[10]

Podle Juliet Thompson Deník ʻAbdu'l-Bahá jí navrhl, aby se provdala za Remeyho, a v roce 1909 se jí zeptal, co k tomu cítí, a údajně od ní žádal: „Dej moji největší lásku panu Remeyovi a řekni: Jsi mi velmi drahý. Jsi mi tak drahý, že na tebe myslím dnem i nocí. Jsi můj skutečný syn. Proto mám pro tebe nápad. Doufám, že se to může stát ... Řekl mi, že tolik miloval Masona Remeyho, “ Thompson píše: "A miloval mě natolik, že si přál, abychom se vzali. To byl smysl Jeho poselství Masonovi. Řekl, že by to bylo dokonalé spojení a dobré pro věc. Potom se mě zeptal, jak se k tomu cítím. . “ Nevzali se, ačkoli Thompsonová se trápila nad jejím rozhodnutím, které podle ní způsobilo zklamání Abdu'l-Baha.[11] V roce 1932 se oženil s Gertrudou Heim Klemm Mason (1887-1933), která o rok později zemřela.[10]

Pod Shoghi Effendi

Remey žil nějakou dobu ve Washingtonu, D.C., ve 30. a 40. letech. V roce 1950 Remey na žádost Shoghi Effendiho přestěhoval své bydliště z Washingtonu do izraelské Haify. V lednu 1951 vydal Shoghi Effendi prohlášení, ve kterém oznamoval vznik Mezinárodní rada Baháʼí (IBC), zastupující první mezinárodní bahájský orgán. Rada měla být předchůdcem Světový dům spravedlnosti, nejvyšší vládnoucí orgán bahájské víry.[12][13] Remey byl jmenován předsedou rady v březnu, Amelia Collinsová byla viceprezidentkou,[12] pak v prosinci 1951 byl Remey jmenován Ruka věci.[6]

Architekt budoucího chrámu Baháʼí v izraelské Haifě

Bylo vybráno místo pro bahájský chrám Mt. Carmel v Haifě v Izraeli. Návrh Masona Remeye schválil Shoghi Effendi.[14] Fotografie tohoto modelu najdete v Bahá'í svět sv. XII[15], str. 548.

Po Shoghi Effendi

Hlavní články: Baháʼí divize a Guardian (Baháʼí Faith)

Když Shoghi Effendi zemřel v roce 1957, Remey a ostatní Ruce Příčiny se setkali v soukromé konkláve v Bahjí v Haifě a zjistili, že svého nástupce nestanovil. Během tohoto konkláve Ruce Příčiny rozhodly, že situace Strážce smrt bez možnosti jmenovat nástupce byla situací, kterou neřeší texty, které definují bahájskou správu, a že by ji bylo třeba přezkoumat a rozhodnout Světový dům spravedlnosti, který ještě nebyl zvolen.[16] Remey podepsal jednomyslné prohlášení rukou, že Shoghi Effendi zemřel, „aniž by jmenoval svého nástupce“.[6][17][18]

O tři roky později, v roce 1960, Remey písemně oznámil, že jeho jmenování prezidentem mezinárodní rady představovalo jmenování Shoghi Effendi as Strážce,[19] protože jmenovaná rada byla předchůdcem zvoleného Světového domu spravedlnosti, jehož prezidentem je Guardian.

Pokusil se také uzurpovat si kontrolu nad Vírou, kterou si Ruky samy osvojily při průchodu Shoghi Effendi, když uvedl:

Je to z a skrz Poručnictví že neomylnost je svěřena a že Ruce víry dostávají rozkazy ... Nyní přikazuji Rukám víry zastavit všechny jejich přípravy na rok 1963 a dále velím všem věřícím, ať už jako jednotliví Bahá'íové nebo jako Bahá'íovi shromáždění, okamžitě přestat spolupracovat a podporovat tento klamný program na rok 1963.[20]

Tvrdil, že věří, že Poručnictví byla instituce, která měla vydržet navždy, a že byl 2. strážcem na základě svého jmenování do IBC. Téměř celý bahájský svět jeho tvrzení odmítl, i když získal podporu malé skupiny bahájů.[6] Jednou z nejpozoruhodnějších výjimek pro přijetí jeho žádosti bylo několik členů francouzštiny Národní duchovní shromáždění, vedená Joelem Marangellou, který se rozhodl podpořit Remeye. Shromáždění bylo následně rozpuštěno rukama. Zbývajících 26 rukou věci, po několika snahách o usmíření s Remeym, jej jednomyslně prohlásilo za Poručníka smlouvy a vyloučilo ho z bahájské komunity.[21][22] Sám Remey prohlásil, že být strážcem mu dalo výlučné právo prohlásit, kdo byl či nebyl porušovatelem úmluvy, a že ti, kdo se proti němu postavili a následovali Ruce Příčiny, byli porušovatelé úmluvy.

Pod dědičným opatrovnictvím

Mezi Baháísy, kteří přijali Masona Remeye jako druhého strážce náboženství, došlo k několika dalším divizím založeným na názorech na legitimitu a řádnou posloupnost autorit.[23] Většinu jeho dlouhodobých následovníků tvořili Američané, kteří se vyznamenali jako „Baháʼí pod dědičným opatrovnictvím“.[21] V pozdějších letech Remey provedl zmatená a protichůdná jmenování nástupce, což vedlo k dalšímu rozdělení mezi jeho následovníky, které se dělilo mezi několik uchazečů o vedení.[6] Když Remey zemřel, jeho následovníci se rozdělili na soupeřící frakce podle toho, o kom věřili, že je třetím Guardianem po Remeyovi.[2][24]

Donald Harvey (d. 1991), byl jmenován Remeym jako „třetí poručník“ v roce 1967. Joel Marangella byl prezidentem „druhé mezinárodní rady Baháʼí“ Remey a v roce 1969 tvrdil, že byl Remey tajně jmenován strážcem před několika lety. následovníci jsou nyní známí jako Ortodoxní Baháʼís.[6] Další z Remeyových následovníků, Leland Jensen (d. 1996), který sám učinil několik náboženských tvrzení, vytvořil sektu známou jako Baháʼís podle ustanovení smlouvy po Remeyově smrti;[6] věřil, že Remey byl adoptivním synem Abdu'l-Bahá,[25] a že Remeyův adoptivní syn Joseph Pepe byl třetím Guardianem.[26]

Všichni, kdo přijímají Masona Remeye jako druhého Guardiana, nepřijímají Světový dům spravedlnosti založena v roce 1963.[6]

Remeum

Od roku 1937 do roku 1958 strávil Remey většinu svého majetku navrhováním a stavbou podzemního mauzolea ve Virginii jako pomníku své rodině zvaného „Remeum“. Byla plná basreliéfu, soch, hrobek, výklenků a reliéfů zobrazujících životy svatých. Komplex měl elektrické lustry, ventilaci a instalatérské práce a kvůli právním problémům nebyl nikdy dokončen, v průběhu let byl často vandalizován.[27]

Smrt

4. února 1974 zemřel Mason Remey ve věku 99 let.[4]

Poznámky

  1. ^ Remey 1960, str. 8.
  2. ^ A b Kámen 2000, str. 271.
  3. ^ Momen 1988, str. g.2.
  4. ^ A b Speciální sbírky Univerzitní knihovny Johns Hopkins. Viz „Životopisná poznámka“ [1]. Citováno 7. září 2008.
  5. ^ Remey, 1960 s. 2
  6. ^ A b C d E F G h i Smith 1999, str. 292.
  7. ^ Smith, Peter (2000). Stručná encyklopedie bahájské víry. Oxford: Oneworld. p. 242. ISBN  1-85168-184-1. OCLC  42912735.
  8. ^ "World Order of Baha'u'llah". bahai-library.com. Citováno 2020-10-17.
  9. ^ Effendi 1944, str. 261
  10. ^ A b Shrnutí a podrobnosti o sbírce Remeyových deníků v Johns Hopkins University Library. [2]. Citováno 6. září 2008
  11. ^ Thompson 1983, s. 71–76
  12. ^ A b Smith 1999, str. 199.
  13. ^ Smith 1999, str. 346.
  14. ^ "Bibliografie bahájské víry". bahai-library.com. Citováno 2020-10-15.
  15. ^ "Bahá'í svět" (PDF). p. 548. Citováno 15. října 2020.
  16. ^ Stockman 2006, str. 200
  17. ^ Smith 1999, str. 68.
  18. ^ Dokument viz Jednomyslné prohlášení 27 rukou věci Boží
  19. ^ Remey 1960, str. 5
  20. ^ Remey 1960, s. 6–7
  21. ^ A b Smith 1999, str. 69.
  22. ^ de Vries 2002, str. 265
  23. ^ Taherzadeh 2000, str. 368–371
  24. ^ Smith 1999, str. 71.
  25. ^ Hyslop 2004
  26. ^ Kámen 2000, str. 282 poznámka 6
  27. ^ Mills, Charles A. (11.02.2015). Historické hřbitovy v severní Virginii. Vydávání Arcadia. ISBN  9781439654385.

Reference

  • de Vries, J. (2002), Babiho otázka, kterou jste zmínil ... Počátky bahájské komunity v Nizozemsku, 1844-1962, Leuven: Peeters Publishers, ISBN  90-429-1109-3
  • Momen, Moojan (1988), Smlouva, archivovány z originál dne 11.06.2008, vyvoláno 2011-11-27
  • Smith, Peter (2008), Úvod do bahájské víry, Cambridge: Cambridge University Press, ISBN  978-0-521-86251-6
  • Stockman, Robert (2006), „Bahá'í Spojených států“, Gallagher, Eugene V .; Ashcraft, W. Michael (eds.), Úvod do nových a alternativních náboženství v Americe, Greenwood Press, ISBN  0-275-98712-4
  • Kámen, Jon R. (ed) (2000), Očekává Armageddon, základní hodnoty v neúspěšném proroctví, New York: Routledge, s. 269–282, ISBN  0-415-92331-XCS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
  • Taherzadeh, Adib (2000), Dítě smlouvy, Oxford, Velká Británie: George Ronald, ISBN  0853984395

externí odkazy

  • Papíry Charlese Masona Remeyho (MS 413). Rukopisy a archivy, Yale University Library. [3]