Maravarman Kulasekara Pandyan I. - Maravarman Kulasekara Pandyan I
Maravarman Kulasekara Pandyan I. | |
---|---|
Panování | C. 1268 - c. 1308 CE |
Předchůdce | Jatavarman Sundara Pandyan |
Dynastie | Pandyan |
Maravarman Kulasekara Pandyan I. (Tamil: முதலாம் மாறவர்மன் குலசேகர பாண்டியன்) byl Pandyan král, který vládl regionům Jižní Indie mezi 1268–1308 nl[1] ačkoli Sen uvádí, že vládl až do roku 1310.[2] Jeho smrt vedla k občanské válce v Pandyanu v letech 1308–1323.
Kulasekara Pandyan I. nastoupil na pandyanský trůn v roce 1268 n. L. Po svém otci Jatavarman Sundara Pandyan I.. Během střední části 13. století bylo království Pandya ovládáno mnoha knížaty královské linie. Tato praxe sdíleného vládnutí s jedním princem prosazujícím prvenství byla v království Pandyan běžná.[3] Ostatní knížata pandyanské královské rodiny, s nimiž se Kulasekara Pandyan I. podělil o svou vládu, byli Jatavarman Vira Pandyan I. (1253–1275 n. L.), Jeho bratr Maravarman Vikkiraman III. (Přistoupil k roku 1283 n. L.) A Jatavarman Sundara Pandyan II. (Přistoupil k roku 1277 n. L.).[4] Marco Polo se o něm zmiňuje jako o „nejstarším z pěti bratrů králů“.[5]
Dobytí
Války proti Cholasovi a Hoysalasovi
Kulasekara Pandyan předsedal druhé Pandyanské říši na jejím vrcholu moci a rozšíření. Varoval proti Hoysalas pod Ramanatha a Cholas pod Rajendra Chola III. V roce 1279 n. L. Je porazil a ukončil tři století Chola pravidlo. Porážka Ramanathy ukončila Hoysala kontrolu nad Tamil Nadu. Také bojoval ve válce v dnešní oblasti Kéraly a zajal Kollam.[6]
Invaze na Srí Lanku
Kulasekara Pandyan poslal výpravu do Srí Lanka pod jeho ministrem Kulasekara Cinkaiariyan Aryacakravarti na konci 70. let 12. století porážka Savakanmaindan, přítok Pandyanů na Království Jaffna. Tato expedice vyplenila pevnost Subhagiri (Yapahuwa ) a vrátil se s Relikvie zubu Buddhy.[7] Tato expedice se konala těsně před koncem vlády srílanského krále Bhuvanaikabâhua I. (1272–1285 n. L.). Nástupce Bhuvanaika Bahua Parâkkamabâhu III se vydal na osobní velvyslanectví ke Kulasekaranovu soudu a přesvědčil ho, aby zubní relikvii vrátil. Srí Lanka byl pod Pandyan Suzerainty pro příštích dvacet let a znovu získal jeho nezávislost pouze během Pandyan občanské války 1308-1323, která následovala po Kulasekaran smrti.[8]
Pravidlo, tituly a sponzorství
Dlouhá vláda Kulasekaranu trvající asi čtyři desetiletí byla podle zahraničních cestovatelů, kteří za jeho vlády navštívili zemi Pandyan, vládnutím míru a prosperity. Perský historik Abdulla Wassaf z Shiraz popisuje zemi Pandyan pod Kulasekaranem jako nejpříjemnější příbytek na Zemi a nejpříjemnější část světa. Tvrdí také, že arabský muslim jménem Takiuddin Abdur Rahman, syn Muhammaduta Tibiho, byl jmenován Kulasekarou Pandyanem jako předseda vlády a poradce. Také mu byla přidělena pobřežní města Kulasekharapatnam, Kayalpattinam, Fitanovi a Mali Fitanovi za jeho služby koruně.[9] Účty Wassaf, které odkazují na Kulasekaran jako Kales Dewar říci, že vládl pro čtyřicet a zvláštní roky a během této doby do jeho země nevstoupil žádný cizí nepřítel, ani ho žádná těžká nemoc neomezila na postel. a pokladnice města Mardi (Madurai ) měl 1 200 crores zlata nepočítaje akumulaci drahých kamenů, jako jsou perly, rubíny, tyrkysy a smaragdy. “.[10] Termín „crore“ zde znamená „sto tisíc“ podle dnes již zaniklého perského číselného systému.[11] Je třeba zmínit, že sám Wassaf nikdy nenavštívil žádnou část Indie a je vědci obecně považován za nespolehlivý zdroj.[12] The Mahavamsa zatímco popisuje pandyanské drancování zubní relikvie, popisuje kulasekaran jako jako slunce rozšiřující lotosovou rasu velkých pandyanských králů.[13]
Marco Polo navštívil zemi Pandyan za jeho vlády a psal o bohatství a společenských zvycích lidí Pandyan. Jeho účty odkazují na Kulasekaran jako Asciar nebo Ashcar. Marco Polo popisuje pandyanské přístavní město Kulasekharapatnam [které dokonce i nyní vidíme na mořském pobřeží Kulasekharapatnamu, že Některé pilíře, které byly použity pro správný směr lodí] jako právě v tomto městě se dotýkají všechny lodě, které přicházejí ze západu, jako z Hormosu, z Kisu a z Adenu a z celé Arábie naložené koňmi a dalšími věcmi na prodej. A to přináší obrovskou hromadu lidí z celé země, a tak se v tomto městě dělá skvělý obchod, který vyobrazuje mořské pobřeží přístavu. Také v Kulasekharapatnamu, který nyní dokonce nazýval Rawthar Paalyam, že jeho část, Rawthar část muslimů nazýval tak, že jejich obchod s koňmi. Nyní má Kulasekarapatnam muslimskou populaci jako Marakkars obchodovali s loděmi, prý pocházeli z Kéraly Kunhali Marakkar nebo Kunjali Marakkar Členové rodiny pocházející z Keraly. V Kulsekarapatnamu do roku 1965 odtud operovaly malé lodě „Dhoni“. pokud bylo jedno město přístavem, muselo mít Dům světla. Kulasekharapatnam má nyní poblíž Manapadu světelný dům. Můžeme tedy dospět k závěru, že zmíněným místem Marcopolo je Kulasekharapatnam].[14]Psal také o lovu perel, obchodu s koňmi, Sati a devadasis.[15]
Kulasekaran postavil chrám Manivanneswaram v Tharangambadi.[16] Postavil také vnější zeď Thirunelveli Nellaiappar chrám. Dostal tituly Kollamkondan(Tamil: கொல்லம் கொண்டான்)[17] což znamená „Dobyvatel Kollam " a Konerinmaikondan(Tamil: கோ நேர் இன்மை கொண்டான்), což znamená „Král bez rovnosti“.[18] Kromě nápisu Alwar Thirunagari neobsahují všechny nápisy Kulasekaran žádné Meikeerthi. Alwar Thirunagari nápis z jeho čtvrtého roku vlády (1272 nl) ho chválí jako Sri Ko Maravanman Thiribhuvana Chakravarthi Sri Kulasekaran (Tamil: ஸ்ரீ கோ மாறவன்மரான திரிபுவன சக்கரவர்த்திகள் ஸ்ரீ குலசேகரன்).[19]
Smrt a občanská válka
Po smrti Kulasekara Pandyana I. v roce 1308 n. L. Mezi jeho syny vznikl konflikt vyplývající z následnických sporů. Jatavarman Sundara Pandyan III., Legitimní a mladší syn, a Jatavarman Veera Pandyan II., Nemanželský starší syn, který byl upřednostňován králem, bojovali mezi sebou o trůn. Účty muslimských historiků Wassaf a Amir Khusrow říkají, že ho zabil Jatavarman Sundara Pandyan III v roce 1310 n. l.[20] To vedlo k dlouhé vleklé pandyanské občanské válce v letech 1308–1323.
Poznámky
- ^ Sethuraman, p124
- ^ Sen, Sailendra (2013). Učebnice středověkých indických dějin. Knihy Primus. str. 45–46. ISBN 978-9-38060-734-4.
- ^ KA Nilakanta Sastri, s. 196
- ^ Narasayya, str.41
- ^ Aiyangar, str.65
- ^ KA Nilakanta Sastri, s. 197
- ^ Kunarasa, s. 66
- ^ KA Nilakanta Sastri, s. 197
- ^ Prashant More, str.9
- ^ Aiyangar, str.96
- ^ http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:PAS76vQ4KUsJ:www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-editorialfeatures/when-coffers-were-replete-with-wealth/article4027024. ece + & cd = 1 & hl = en & ct = clnk & gl = in
- ^ https://books.google.com/books?id=wYUSAAAAIAIAJ Stránka 531
- ^ Aiyangar, str.58
- ^ Aiyangar, str.55
- ^ KA Nilakanta Sastri, P.202-03
- ^ Pobřežní chrám Tarangampadi čeká na renovaci [trvalý mrtvý odkaz ]
- ^ Narasayya, str. 44
- ^ Aiyangar str.56
- ^ Aiyangar, P.222-223
- ^ Aiyangar, str. 97
Reference
- Sastri, KA Nilakanta (2005) [1955]. Historie jižní Indie (Brožované vydání). Indie: Oxford University Press. ISBN 0-19-560686-8.
- Sethuraman, N (1978). Císařský Pandyas: Matematika rekonstruuje chronologii. Indie: Kumbakonam.
- Narasayya (2009). Aalavaai: Madurai Maanagarathin Kadhai (Vázaná kniha ed.). Indie: Palaniappa Brothers. ISBN 978-81-8379-517-3.
- Kunarasa, K (2003). Dynastie Jaffna. Johor Bahru: Dynasty of Jaffna King’s Historical Society. p. 122. ISBN 955-8455-00-8.
- Aiyangar, Sakkottai Krishnaswami (1921). Jižní Indie a její útočníci z Muhammadu. Oxford University Press.
- Více, JB Prashanth (2004). Muslimská identita, tisková kultura a dravidiánský faktor v Tamil Nadu. Orient Longman. ISBN 81-250-2632-0.
Předcházet Jatavarman Sundara Pandyan I. | Pandya 1268–1308 | Uspěl Pandyanská občanská válka 1308-1323 |