Manuel Gálvez - Manuel Gálvez

Manuel Gálvez
ManuelGalvez.JPG
narozený
Manuel Gálvez

(1882-07-18)18. července 1882
Paraná, Entre Ríos
Zemřel14. listopadu 1962(1962-11-14) (ve věku 80)
Buenos Aires
PamátkyBusta na náměstí Plaza Vicente Lopez v Buenos Aires
VzděláváníPrávnické vzdělání (1904)
Alma materUniversity of Buenos Aires
obsazeníInspektor škol
Známý jakoSpisovatel
Pozoruhodná práce
Nacha Regules (1919), Historia de arrabal (1923), Los caminos de la muerte (1928), El generál Quiroga (1932)
StylRomantismus, Costumbrismo

Manuel Gálvez (18 července 1882-14 listopadu 1962) byl argentinský prozaik, básník, esejista, historik a autor životopisů.

Raná léta

Gálvez, člen jedné z předních patricijských rodin v Provincie Entre Ríos, byl vzděláván Jezuité před účastí na University of Buenos Aires, kterou ukončil v roce 1904 s právnickým diplomem.[1] Od roku 1906 do roku 1931 byl zaměstnán jako školní inspektor.[1]

Jeho rané politické myšlenky byly trochu tekuté. Na univerzitě pomohl založit vysoce tradicionalistickou literární revue s názvem Nápady ale brzy po promoci byl zapojen do liberalismus než se zamiloval do španělština Generace '98.[1] Jako takový spolu s podobnými Ricardo Rojas stal se součástí a Hispanidad hnutí v argentinské literatuře, které hledalo užší kulturní vazby s Španělsko.[2]

Širokým čtením autorů z Hispanidadu a zkoumáním jejich děl pro specificky argentinské publikum podle jeho vlastního psaní byl Gálvez připočítán za zajištění šíření ideologie mezi nacionalistickými intelektuály v zemi.[3] Zdůraznil také ústřední postavení Římskokatolický kostel k argentinské identitě.[4]

Nacionalismus

Viz také: Argentinský nacionalismus

V letech 1906 až 1910 se Gálvez stal pravidelným návštěvníkem Španělska a tyto cesty pomohly upevnit jeho víru v Hispanidada, jak vysvětlil ve své knize z roku 1913 El Solar de la Raza.[1] Politicky se stal spojen s pravičák nacionalismus vyšších tříd v zemi[5] a skutečně tvrdil ve své sbírce esejů El Diario de Gabriel Quiroga že byl prvním skutečným argentinským nacionalistou v historii.[1] Byl zvláště zaměřen na ředění argentinské kultury, které se obával, že se odehrává kvůli tomu, co považoval za příliv Židé, s nimiž se ztotožnil anarchismus, italština rolníci, s nimiž se ztotožnil materialismus a mezinárodní finance, které podle jeho názoru podporovaly dekadenci a kosmopolitismus.[1] El Solar de la Raza zejména bylo důležité pro rozvoj argentinského nacionalismu, když se připojil k Rojasově La Restauracion Nacionalista jako jeden ze dvou velkých zakládajících dokumentů ideologického nacionalismu v zemi.[6] Kniha vychvalovala ctnosti venkova nad městem, odmítala kosmopolitismus argentinských měst a tvrdila, že skutečný duch národa zůstal na venkově mimo internacionalistické vlivy.[7]

Byl prvním z nacionalistických spisovatelů, který propagoval Juan Manuel de Rosas jako archetyp argentinských hodnot,[1] který později sdílela většina jeho současníků.[1] Gálvezovo uctívání hrdiny Rosase ho vedlo k tomu, aby napsal řadu pěti románů stanovených během jeho vlády, stal se společným redaktorem časopisu pojmenovaného po Rosasovi a sloužil jako viceprezident Juan Manuel de Rosas z Instituto de Investigaciones Historicas.[1] Druhá skupina, která se přišla specializovat na historický revizionismus o Argentině, byla založena v roce 1938 Gálvezem, Roberto de Laferrère, Carlos Ibarguren, Ernesto Palacio a Rodolfo a Julio Irazusta.[8]

Ačkoli Gálvez usiloval o rozvoj nové a silnější národní identity, zpočátku přestal podporovat jakoukoli zásadní změnu politického systému země.[9] V roce 1925 však Gálvez přijal Italský fašismus jako svůj preferovaný způsob vlády argumentoval tím, že to byl jediný způsob, jak zabránit slabé vládě, o které se domníval, že napomáhá růstu jeho deklarovaných nepřátel komunismus, přistěhovalectví a Americký imperialismus.[1] Podíval by se také na příklad Vyváženost, argumentujíc, že ​​tyto fašistické skupiny byly jediné, které dokázaly hájit náboženství a tradice před „satanským“ komunismem.[10]

Popřel obvinění z antisemitismus tvrdil, že se postavil proti židovské imigraci do Argentiny jednoduše proto, že byl spíše protiimigrační než protižidovský, i když pravidelně kritizoval vnímaný židovský vliv v Argentině a až v roce 1962 jeho román El Mal Metafisico byl kritizován za vysoce stereotypní zobrazení židovských postav.[11] Navzdory veřejně podporujícím verzím fašismu však vždy zůstal plný fašismus v jeho psaní kvůli vrozeným konzervatismus z jeho tradicionalismu a jeho hlavních politických vlivů byli kolegové ultra-tradicionalisté Charles Maurras a Maurice Barrès.[11] Po zvolení Juan Perón jako prezident v roce 1946 se Gálvez stal vůdčí osobností ve skupině nacionalistického hnutí, které nadšeně podporovalo nový režim.[12]

Psaní

Busta Gálveze v Buenos Aires.

Gálvez byl plodný spisovatel, jehož díla pokrývala řadu stylů a žánrů. Jako romanopisec zahrnoval i jeho díla La sombra del convento, El Cántico espiritual, Miércoles Santo, La tragedia de un hombre fuerte, La noche toca a fin fin y Cautiverio, La muerte en las calles (1949), Nacha Regules (1919) a Historia de arrabal (1923), poslední dvě díla dokazující jeho nejslavnější.[13] Pro oba byl vítězem literární ceny Los caminos de la muerte (1928) a El generál Quiroga (1932).[13] Mezi jeho divadelní díla patří El hombre de los ojos azules (1928) a Kalibán (1943).[13]

Jak napsal, jeho objem práce se v 50. letech významně zvýšil Tiempo de odio y angustia (1951), Han tocado a degüello (1840–1842) (1951), Bajo la garra anglo-francesa (1953), Y así cayó Don Juan Manuel (1954), Las dos vidas del pobre Napoleón (1954), El uno y la zástup (1955), Tránsito Guzmán (1956), Poemas para la recién llegada (1957), Perdido en su noche (1958), Recuerdos de la vida literaria (1961), Me mataron entre todos (1962) a La locura de ser santo (1967).[13]

Jeho první poetické dílo bylo z roku 1907 Interiér El Enigma, následovaný v roce 1909 podobným Sendero de humildad. Jako esejista, polemik a kritik publikoval El solar de la raza (1913), La vida múltiple (1916), Amigos y maestros de mi juventud (1944) a El novelista y las novelas (1959) a biografie takových historických osobností jako Domingo Faustino Sarmiento, Hipólito Yrigoyen a Gabriel García Moreno.[13]

Osobní život

Byl ženatý se spisovatelem, Delfina Bunge.[14] Zemřel v roce 1962 v Buenos Aires.

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j Philip Rees, Biografický slovník extrémních právníků od roku 1890, Simon & Schuster, 1990, s. 144
  2. ^ Nicolas Shumway, Vynález Argentiny, 1999, s. 139
  3. ^ Callahan, str. 15
  4. ^ Callahan, str. 55
  5. ^ Torcuato S. Di Tella, Latinskoamerická politika, 2001, s. 120
  6. ^ Stein Ugelvik Larsen, Fašismus mimo Evropu, Columbia University Press, 2001, s. 536
  7. ^ SLarsen, Fašismus mimo Evropu, str. 537
  8. ^ David Rock, Autoritářská Argentina: Nacionalistické hnutí, jeho historie a dopady, University of California Press, 1995, s. 120
  9. ^ F. Finchelstein, Ideologické počátky špinavé války: fašismus, populismus a diktatura ve dvacátém století v Argentině, Oxford University Press, 2014, s. 18
  10. ^ Callahan, str. 56–57
  11. ^ A b Rees, Biografický slovník krajní pravice, str. 145
  12. ^ Finchelstein, Ideologické počátky špinavé války, str. 93
  13. ^ A b C d E Manuel Gálvez
  14. ^ Inter-America. IV (Public domain ed.). Doubleday, Page & Company. 1921. s. 206–.