Make-up (americká kapela) - Make-Up (American band)

Líčení
PůvodWashington DC., Spojené státy
ŽánryPost-punk
Aktivní roky1995–2000, 2012–2013, 2017, 2019-současnost
ŠtítkyDischord, K., Jižní, Drag City, Black Gemini, Au Go Go
Související aktyThe Nation of Ulysses, Cupid Car Club, Frumpies, Divná válka, Seahorse Liberation Army, Zlatý, Extra zlatý, Ted Leo a lékárníci, Francouzský toast Ideální formuláře, Řetěz a gang
Minulí členovéIan Svenonius
Michelle Mae
Steve Gamboa
James Canty
Alex Minoff
Mark Cisneros

Líčení je Američan post-punk kapela z Washington DC. založena v roce 1995, sestávající z exNation of Ulysses frontman Ian Svenonius na vokálech, James Canty na kytaru a varhany, Steve Gamboa na bicí a Michelle Mae na basovou kytaru.[1] Na konci roku 1999 se k líčení připojil pátý člen, Alex Minoff (ze skupin Zlatý a Extra zlatý ),[2] který se skupinou hrál na kytaru až do rozpuštění skupiny na začátku roku 2000.[3]

Kombinace líčení garážová skála, duše a samozvaný teologie osvobození aby vytvořili nový žánr, nazvali „Gospel Yeh-Yeh“.[4] Tento styl vedl k důrazu na živá vystoupení a interakci mezi kapelou a jejich publikem, začlenění publika do představení jako „pátého člena“, čímž vytvořil to, co jeden recenzent popsal jako „„ vysoce energická a participativní živá vystoupení “.[1][3] Souběžně s gospelovými hudebními styly kapely vytvořil Make-Up hudbu pod a komunismus - ovlivňovali politickou filozofii, kterou považovali za odpor proti kapitalista forma moderního rokenrolu a pop music.[5]

Make-up vydal čtyři studiová alba, dvě živá alba, kompilační vydání sbíral několik nezadaní a B-strany a řada vinylových singlů, všechny vydané dne nezávislé nahrávací společnosti jako Dischord Records, K Records, a Southern Records.[6]

Svenonius, Mae a Minoff se formovali Divná válka, který vydal tři alba na Drag City.[7] Svenonius vydal a sólové album pod pseudonymem David Candy,[8] stejně jako záznamy se skupinami Chain & the Gang, Felt Letters a Escape-Ism. Canty by pokračoval hrát Ted Leo a lékárníci a Francouzský toast.

Make-up reformovaný v roce 2012, aby vystoupil v All Tomorrow's Parties (hudební festival), a nadále koncertoval s bubeníkem v USA a Evropě sporadicky Mark Cisneros (Des Demonas, Kid Congo Powers and the Pink Monkey Birds ) nahrazující Gamboa.[1][9]

Dějiny

Před vytvořením make-upu byli členy Svenonius, Canty a Gamboa The Nation of Ulysses a krátkodobé Cupid Car Club.[10] Před vstupem do Make-upu si Mae hrála s Severozápad skupina Frumpies.[11]

V rozhovoru pro Post-Nation of Ulysses Svenonius vysvětlil vznik Make-upu z popela své bývalé kapely: „Nation of Ulysses se rozpadl, protože epocha se změnila s příchodem digitální hudba a Nirvana exploze. Byli jsme konfrontováni s tím, co je nyní známé jako indie rock, jakýsi prázdný tvar. Museli jsme určit náš další tah a toto [formování make-upu] je ono “.[12]

Make-up vydal nahrávky prostřednictvím mnoha nezávislých nahrávacích společností, zejména Dischord Records, K Records, Southern Records a jejich vlastní Black Gemini Records.[3] Na svých mnoha vydáních nahrával Make-Up u řady producentů, včetně Brendan Canty, Calvin Johnson, Guy Picciotto, Royal Trux ("Adam a Eva"), John Loder, a Ian MacKaye. Oni cestovali značně se skupinami jako Zvukový systém Dub Narcotic, Royal Trux, sonic Youth, Fugazi, Ted Leo, Šikmé 6, Lungleg, Pane Quintronu, Les Savy Fav, Osvobozenecká armáda mořského koně s Julianem Ribotem, Blond zrzka, mezi ostatními.[3]

V roce 2000, po vydání svého pátého studiového alba, se Make-Up rozpustil, údajně „kvůli velkému počtu kopijních skupin kontrarangových skupin, které si přivlastnily svůj vzhled a zvuk a aplikovaly je na prázdný a kontrarevoluční formuláře".[3] Svenonius také retrospektivně dodal: „[Make-up] trval pět let. Měli jsme pětiletý plán jako Stalin. Začínalo to být nadbytečné a lidé nás kopírovali. To je v pořádku. Už to nemusíme dělat, protože mohou “.[13]

Nahrávky

Během pěti let činnosti Make-upu vydali čtyři studiová alba, živé album, kompilaci nezadaní a B-strany a řada singlů a splitů.[6] Posmrtné živé album vyšlo také v roce 2006. Kapela byla také předmětem krátkého filmu Modrá je krásná James Schneider, později přebalený jako součást Ve filmu / na videu v roce 2006.[14]

Zatímco Make-Up vydal jak „živé“, tak „studiové“ nahrávky, jejich nahrávky byly vytvořeny s ohledem na spontánnost. Většina studiových skladeb byla střižena, jak se v tu chvíli skupina vyskytla. Proto byly studiové nahrávky Make-Upu v jistém smyslu docela „živé“.[3][12]

První vydání Make-Upu v roce 1995 bylo „Blue is Beautiful“, a 7 palců single vydáno na vlastní kapele Black Gemini Records - značka, která vydala pouze několik vydání Make-upu, z nichž mnohé používaly charakteristicky jednoduchý jednobarevný obal alba.[6] Jejich druhým a třetím vydáním byly také 7palcové singly: rozkol s Meta-Matics, opět na Black Gemini, a další rozchod s Šikmé 6 na záznamech časovaných bomb.

První studiové album kapely, Cíl: Láska - živě! Ve studené rýži, vyšlo v roce 1996. Album bylo nabízeno jako živé vydání, i když bylo ve skutečnosti nahráno ve studiu s „živými“ zvuky přidanými do mixu později.[12] V roce 1997 skupina vydala dvě další alba s méně než měsícovým odstupem: Po setmění, živá nahrávka z Londýna a Sound Verite, studiové album. Obě alba sdílela řadu skladeb nahraných živě nebo ve studiu. Ve stejném roce vydal Make-Up „Free Arthur Lee“, 7palcový singl propagující propuštění z vězení Milovat zpěvák Arthur Lee, který byl uvězněn v roce 1996.[1][15] Také v roce 1997 byl Make-up předmětem beletrizovaného turné dokumentárního filmu Jamese Schneidera Modrá je krásná.[14]

Následující rok vydali The Make-Up své čtvrté studiové album, Mass Mass Mind, stejně jako dělený 7palcový se skotskou kapelou Lungleg.[1] V roce 1999 byl uveden Make-up Chci nějaké, kompilační album předchozích singlů a B-stran. O měsíc později skupina vydala své páté a poslední studiové album Zachran se.[1]

Posmrtné živé album, Nedotknutelný zvuk, byla vydána v roce 2006 společností Drag City a Sea Note. Album zahrnovalo přidání Alex Minoff na kytaru.[3] Ve stejném roce vyšla společnost Dischord Records Ve filmu / na videu, DVD kolekce živých vystoupení, hudebních videí a Modrá je krásná.

Politika

Jako frontman a náustek Make-upu Ian Svenonius často kontextualizoval hudbu skupiny z hlediska větších společensko-politických témat. Svenonius typicky popsal kapelu a její evangelijní přístup v marxista a socialista v rozporu s tím, co viděl jako kapitalista, buržoazní, machismo paradigma Rock and roll.[5][16][17] Tato politická pozice byla obvykle prezentována během živých vystoupení a rozhovorů se Svenoniem, spíše než v samotné hudbě nebo jejích textech. Svenonius přirovnal ideologii Make-upu k Situacionistická mezinárodní Skupina padesátých a šedesátých let, protože oba představovali kritiku moderního kapitalistického životního stylu, konkrétně vlivu kapitalismu na populární a konzumní kulturu, jako je rock and roll a pop music.[18] Na otázku, zda, v souladu s titulem The Nation of Ulysses Album z roku 1991 13bodový program na zničení Ameriky, stále doufal, že „zničí Ameriku“, Svenonius odpověděl jednoduše: „Samozřejmě“.[19] Tato averze k americké kultuře byla krystalizována prostřednictvím jejich vlastního hudebního žánru „Gospel Yeh-Yeh“, systému víry, jehož prostřednictvím prosazovali své publikum, aby „dostali své“ a „z prasat ve všech jejich podobách“.[20]

Averze make-upu ke kapitalistické americké kultuře se odrážela v krátkém filmu z roku 1998 Modrá je krásná, ve kterém kapela hrála. Film sleduje fiktivní útěk skupiny z Ameriky jako „kulturní uprchlíky“, kde jsou pronásledováni záhadnými vládními agenturami a nacházejí útočiště v kavárnách a podzemních nočních klubech.[5] Stejně jako předpokládané osobnosti a osobnosti všech kapel a projektů Svenoniusa, i Make-Up obklopuje make-věrný mýtus a příběh, který je primárně založen na gospelovém přístupu kapely a její pseudo-politické, socialistické estetice.[21] Politická identita Make-upu byla ideově a sémanticky podobná ostatním kapelám a projektům Svenoniusa, které všechny vyvrcholily jeho sbírkou esejů, Psychický sovět, publikováno prostřednictvím Přetáhněte City Press v roce 2006.[22]

Hudební ideologie a styl

Make-up měl v úmyslu vytvořit výkony ad-lib, aby znovu dodal energii tomu, co viděli jako zatuchlý, nevýrazný a formální rituál rokenrolu.[3] Přivlastňování gospelová hudba Využití shromáždění jako „pátého člena“ zahrnovalo Make-Up účast publika prostřednictvím hlasových a reakčních vokálů, lyrických „diskusních“ technik a destrukce čtvrtá zeď fyzickým přestupkem.[3]

Diskuse o přivlastnění si formy gospelová hudba (na rozdíl od jeho obsahu) Svenonius řekl:

Naše hudba je založena na evangeliu. Je založen na rytmu s podvrácenou kytarou. A to proto, že kytara existuje ve stejném tónu jako hlas. Je to stejná frekvence jako hlas. Nechceme, aby tyto věci konkurovaly. Chceme vytvořit gospelovou, oratorickou, kázání založenou, ad-libbedovou formu hudby.[18]

Gospelová hudba se jeví jako nejbezprostřednější, nejvášnivější a ohnutelnější forma. Chceme oživit rock'n'roll a udělat z něj spíše komunikativní věc než odcizující téma; vzestup taneční hudby se zdá být způsoben tím, že se zdá, že rockové kapely stále více míří, pokud jde o to, aby jejich hudba byla relevantní pro kohokoli jiného než pro sebe.[23]

Jedním z úkolů skupiny bylo, aby jejich hudba byla „svlečená“ a minimální. To svědčilo o averzi Make-Upu k tomu, aby se technologie mohla zintenzivnit. Svenonius vysvětlil, že „problém spočívá v tom, že nejvyšší tvorové jsou serverovými mechanismy technologie a systému, který vytvořili, což znamená, že nám tolik diktují auta. Změnili jsme svět na parkoviště. Podobně jsme použít hudební technologii, kterou vytváříme, a ta si najde využití sama pro sebe “.[12]

Vzhledem k tomu, že make-up zohlednil publikum a speciální techniky, které aplikovali na vystoupení, vykazovaly jejich živá představení duše, surfovat, a punk - příkladem je jejich singl „I Want Some“ z roku 1999 album stejného jména.[3] Jeden z recenzentů uvedl vliv duše na make-up a uvedl: „Pokud byste to nevěděli, přísahali byste, že ti čtyři členové The Make Up ukradli duši James Brown sám".[1] Líčení bylo také velmi ovlivněno žvýkačka hudba, zejména francouzská odrůda s názvem Ano.[18] Tovární styl výroby, který hudba Yé-yé využila, zajímala skupina, která se zajímala o rozšiřování pracovní síly při výrobě populární hudby, hnutí, které považovali za opozici vůči rock and roll trendu (zahájenému Brouci ) směrem k soběstačnosti a „downsizingu“ práce.[16] Syntézou těchto dvou různorodých a protichůdných forem - evangelia a Yé-yé - vytvořil Make-Up hybridní styl, který nazvali „Gospel Yeh-Yeh“.[4] Živé interpretace tohoto stylu najdete ve dvou celovečerních živých vydáních Make-Upu, Po setmění a Nedotknutelný zvuk, včetně skladby „They Live by Night“, která byla nahrána ve studiu i naživo Cíl: Láska - živě! a Nedotknutelný zvuk resp.

Živá vystoupení

Michelle Mae a James Canty na sobě jednu z mnoha stejných uniforem Make-upu.

Postoj evangelia Make-upu souvisel s využitím publika jako člena skupiny,[23] což Svenonius přirovnal k vzestupu 90. let taneční hudba scéna: „Nemáme zájem tomu čelit. To mi dává smysl techno, vztekat se a taneční hudba by měli jít tváří v tvář rokenrolu, protože je demokratické, aby se každý vyjádřil. Zatímco spousta rokenrolu není vůbec zábavná, natož aby lidé mohli vyjádřit svůj hlas. To je to, co Make-Up napravil. Chceme být zároveň zábavní a inkluzivní, pokud jde o používání formy evangelia k tomu, abychom vdechli život starým Frankenstein netvor".[24] Svenonius často komunikoval s publikem mnoha způsoby, včetně textů hovorů a odpovědí, přímé adresy, opuštění jeviště a vystupování do davu.

I přes „gospel“ a „ad-libbed“ přístup kapely k nahrávání byla živá vystoupení Make-Upu často strukturovaná, na rozdíl od typických “jam session ". Svenonius vysvětlil, že" existuje kostra, kterou vytváříme, a podoba našich představení se nemění - je tu úvod, výstup, prostřední zlom. " Je to velmi estráda ve formě ".[12] Make-up měl na jevišti vždy stejné uniformy. Stejně jako většina identity Make-upu byly uniformy ideologickým vyjádřením, které mělo „[zničit] individualismus. Místo toho, aby existovaly tento osoba [nebo] tento člen, a oni mají své oddělené osobnosti, nebo mají je jako samostatné entity. Snažíme se vytvořit unifikace. Jednota. To je v podstatě to, co to je: jsou to uniformy.[18]

Diskografie

Hlavní článek: Diskografie Make-Up

Studiová alba

Kompilace

  • Chci nějaké (kompilace singlů) (K Records - 1999, M'lady's Records - znovu vydáno 2012)

Živá alba

DVD / video

Reference

  1. ^ A b C d E F G Gale, Thomas (2005). "Make-up biografie". eNotes. Archivovány od originál dne 15. 11. 2006. Citováno 2007-06-13.
  2. ^ „Thrill Jockey –- Artists“. Vzrušující žokej. Archivovány od originál dne 01.03.2007. Citováno 2007-05-27.
  3. ^ A b C d E F G h i j „Make Up - životopis“ (PDF). Drag City. Archivovány od originál (PDF) dne 2007-10-24. Citováno 2007-03-21.
  4. ^ A b „Make-up and“ Gospel Yeh-Yeh"". Southern Records. Archivovány od originál dne 10.04.2008. Citováno 2007-05-27.
  5. ^ A b C Svenonius, Ian a James Schneider (2006). Ve filmu / na videu (DVD). Dischord Records.
  6. ^ A b C „Make-up diskografie“. Southern Records. Archivovány od originál dne 2008-02-23. Citováno 2007-05-27.
  7. ^ „Mami, co je to divná válka?“ (PDF). Drag City. Archivovány od originál (PDF) dne 17.01.2006. Citováno 2007-05-27.
  8. ^ Ashlock, Jesse. „David Candy“. Epitonic Records. Archivovány od originál dne 30. září 2007. Citováno 2007-01-15.
  9. ^ „Budu tvým zrcadlem London 2012 kurátorem Mogwai“. All Tomorrow's Parties (hudební festival). Citováno 2012-02-15.
  10. ^ "Cupid Car Club". Zabijte rockové hvězdy. Archivovány od originál dne 06.06.2007. Citováno 2007-05-27.
  11. ^ "Frumpies". Zabijte rockové hvězdy. Archivovány od originál dne 12.6.2007. Citováno 2007-05-23.
  12. ^ A b C d E „Stabilní dieta fanzin - 98. dubna“. Stabilní strava, duben 1998. Archivovány od originál dne 2008-01-02. Citováno 2006-12-30.
  13. ^ Laurence, Alexander (květen 2003). „Rozhovor s krémovači scén“. Zdarma Williamsburg č. 37. Citováno 2007-03-21.
  14. ^ A b „Ve filmu / na videu DVD“. Southern Records. Archivovány od originál dne 10.04.2008. Citováno 2006-06-02.
  15. ^ Greenwald, Matthew (12. 12. 2001). „Arthur Lee bude na svobodě“. Valící se kámen. Citováno 2007-06-15.
  16. ^ A b „Sakra, Fanzine“. Southern Records, Sakra, Fanzine. Archivovány od originál dne 02.11.2007. Citováno 2007-05-27.
  17. ^ „Hedonista - únor 1998“. Southern Records „Hedonista“. Archivovány od originál dne 22.12.2007. Citováno 2007-06-01.
  18. ^ A b C d „Rozhovor s líčením“. Archivovány od originál dne 2004-08-20. Citováno 2007-03-21.
  19. ^ Rozhovor s Ianem Svenoniusem (Primetime). London: Beware the Cat. Květen 1997. Archivovány od originál (QuickTime ) dne 29. 9. 2007. Citováno 2007-06-13.
  20. ^ Ankeny, Jasone. "Make-up biografie". Veškerá muzika. Citováno 2007-11-01.
  21. ^ "Rock N Roll Comintern". Southern Records. Archivovány od originál dne 16. 6. 2008. Citováno 2007-05-27.
  22. ^ Twerdy, Saelan. "Osvětleno světlem". CITR-FM. Archivovány od originál dne 19. 1. 2008. Citováno 2007-06-08.
  23. ^ A b Hughes, Tom; Pat Long (září 1997). „PI Magazine“. Časopis PI. Archivovány od originál dne 02.11.2007. Citováno 2007-05-27.
  24. ^ Thornton, Stuart (15. března 2007). „Ian Svenonius přináší do Big Sur postpunkovou revoluci mluveného slova“. Monterey County Weekly. Citováno 2010-06-11.

externí odkazy