Mahidevran - Mahidevran

Mahidevran
Mahidevran Turbesi3.jpg
The hrobka Mahidevran se nachází uvnitř Türbe z Şehzade Mustafa v Muradiye Complex, Bursa
narozenýC. 1500
Zemřel3. února 1581(1581-02-03) (ve věku 80–81 let)
Bursa, Osmanská říše
Pohřbení
Muradiye Complex, Bursa
ManželkaSulejman Velkolepý
ProblémŞehzade Mustafa
NáboženstvíSunnitský islám

Mahidevran (Osmanská turečtina: ماه دوران‎, C. 1500 - 3. února 1581;[1] také známý jako Gülbahar) byla choť[poznámka 1] z Sulejman Velkolepý z Osmanská říše a matka Şehzade Mustafa.

Etymologie

Mahidevranovo jméno (Turecká výslovnost:[ˌMaːhidevˈɾan], Peršan: ماه دوران) Znamená „ten, kdo je vždy krásný“, „ten, jehož krása nikdy nezmizí“ nebo „krása časů“ Peršan. Další význam jejího jména je „Měsíc z Štěstí. "Některé zdroje ji pojmenovávají." Gülbahar (Turecká výslovnost:[ɟylbaˈhaɾ], Peršan: گل بهار), S Gül význam 'růže ' a Bahar význam 'jaro ' v turečtina a Peršan.

Název a stav

Mahidevran byla matkou Şehzade Mustafa, nejstarší žijící syn panující sultán, který jako první vystoupil na císařský trůn. Zastávala prominentní postavení v harému svého syna v Manisa. Zatímco Hürrem Sultan stal se Sulejmanovým oblíbencem a později jeho legální manželkou, Mahidevran Sultan si udržel status matky Sulejmanova nejstaršího syna,[2] a někteří diplomaté ji označovali za „první manželku“ Sulejmana, a to navzdory skutečnosti, že se nikdy neoženili.[3] Až do Hurrem Sultan, poté, co se stal sultánem právní, vdaná manželka, dostala titul „Sultan“, všechny manželky měly titul „Hatun“, což znamená dáma.[4] Mahidevran jako takový nebyl sultánem a neměl sultánovu hodnost. [4]

Počátky a časný život

O Mahidevranově raném životě je známo jen málo. Její etnický původ je předmětem kontroverze. Buď byla Albánec nebo Čerkes.[5] Teorie jejího původu jsou:

  • Podle některých současných benátských zdrojů byla čerkeského původu.[6][7]
  • Jméno Mahidevranova otce, uvedené v současných dokumentech jako Abdullah, Abdürrahman.[8] nebo Abdülmennanová naznačuje, že byla muslimskou konvertovanou otrokyní neznámého původu.[9]
  • Podle Nicolae Iorga, byla z Černá Hora.[10] v souladu s některými (neidentifikovanými) účty, ve kterých byla „černohorského původu“, tj. z Černá Hora.[6]

Život se Sulejmanem

Zatímco byla guvernérem Manisy, byla uvedena na seznamu sedmnácti žen harému Sulejmana; nebyla vysoce hodnocená choť, protože získala 4 aspers den spolu s dalšími dvěma konkubínami, zatímco tři další si vydělaly 5 asperů.[5] Mahidevran porodila své jediné dítě, Mustafa který se narodil v roce 1515, když byli v Manisa kde byl Sulejman vládcem sanjaku.

Když Selim I. zemřel v roce 1520, Sulejman se přestěhoval do Istanbul, hlavní město Osmanské říše, spolu se svou rodinou na trůn. V roce 1521 ztratil Sulejman své další dva syny, devítiletého Mahmuda a batole Murada, Mustafa se stal nejstarším ze své knížecí generace.[11] To dalo Mahidevranu vyvýšené místo, ale na začátku Sulejmanovy vlády narazil Mahidevran na nového rivala Hürrem, který se brzy stal Sulejmanem oblíbený a později jeho Haseki a legální manželka.[11][12] To bylo zaznamenáno Bernardo Navagero že Sulejman velmi vážil Mahidevrana v harému Topkapi spolu s Hürrem.[13] Ale do roku 1526 přestal věnovat pozornost Mahidevranovi a svou plnou náklonnost věnoval Hürrem.[14]

Hürrem porodila svého prvního syna Mehmed v roce 1521 a poté Selime (budoucí sultán Selim II) v roce 1524, zničil Mahidevranův status, že je matkou jediného syna sultána.[15] Soupeření mezi oběma ženami bylo částečně potlačeno Hafsa Sultan, Sulejmanova matka.[16] Podle Navagero zprávy, v důsledku hořkého soupeření vypukl boj mezi těmito dvěma ženami, s Mahidevran bití Hürrem, který hněval Suleiman.[17] Podle tureckého historika Necdeta Sakaoğlu nebyla tato obvinění pravdivá. Mahidevran opustila Istanbul se svým synem Mustafou kvůli jeho jmenování guvernérem provincie Manisa a po jeho smrti v roce 1553 odešla do útočiště v Bursa, kde nakonec zemřela. Naopak, Hürrem zůstala v paláci, zatímco její synové byli posláni na vládu provinciím Sanjak-bey.[18]

Zahraniční pozorovatelé Osmanů, zejména velvyslanci Benátské republiky, pozorně sledovali politiku osmanské dynastické; jejich komentáře k Mahidevranovi zahlédly životně důležitou roli princovy matky a její nezbytnou oddanost tomuto blahu.[11] Pietro Bragadin, velvyslanec v prvních letech Sulejmanovy vlády, uvedl, že zatímco oba ještě pobývali v císařském paláci v Istanbulu, Mustafa byla „celou radostí“ jeho matky.[11]

Mustafovy provinční příspěvky

Podle turecké tradice se od všech princů očekávalo, že budou pracovat jako provinční guvernéři (Sanjak-bey ) jako součást jejich školení. Mustafa byl poslán na Manisa v roce 1533 při slavnostním ceremoniálu a Mahidevran ho doprovázel.[19] Když popsal svůj dvůr v Kara Amid (Diyarbakır) poblíž hranic se Safavidem, napsal Bassano kolem roku 1540, že princ měl „nejúžasnější a nejslavnější dvůr svého otce“ a že „jeho matka, která byla s ním, dává pokyny ho v tom, jak se nechat lidmi milovat. “[11] V určitém okamžiku se Mustafa vrátil do Manisy a v roce 1542 se přestěhoval do Amasya.[11] V roce 1546 byli v poli další tři Sulejmanovi synové a soutěž o nástupnictví začala mezi čtyřmi knížaty, ačkoli sultán žil ještě dalších dvacet let.[11] Velvyslanec Bernado Navagero ve zprávě z roku 1553 popsal snahy Mahidevranu o ochranu jejího syna: „Mustafa má s sebou svou matku, která je velmi opatrná, aby ho ochránila před otravou, a každý den mu připomíná, že nemá nic jiného, ​​než tomu, aby se vyvaroval, a říká se, že k ní má bezmeznou úctu a úctu. “[11]

Mustafa byl nesmírně populární princ. Když mu bylo pouhých devět, ten benátský velvyslanec hlásil, že „má mimořádný talent, bude válečník, je velmi milován Janičáři a předvádí skvělé výkony. “[14] V roce 1553, kdy Mustafovi bylo třicet osm let, Navagero napsal: „Je nemožné popsat, jak moc ho všichni milují a žádají jako následníka trůnu.“[14] Zvěsti a spekulace říkaly, že ke konci Suleimanovy dlouhé vlády se stala evidentní rivalita mezi jeho syny a navíc jak Hürrem, tak velkovezír Rüstem Pasha obrátil ho proti Mustafovi a Mustafa byl obviněn z vyvolání nepokojů. Neexistují však žádné důkazy o takovém spiknutí. Během kampaně proti Safavid Persie v roce 1553 nařídil Sulejman popravu Mustafy[20] na základě obvinění z plánování sesazení jeho otce z funkce; jeho vina za velezradu, z níž byl obviněn, nebyla od té doby ani prokázána, ani vyvrácena.[14]

Podle osmanské tradice byl Mahidevran v čele knížecího Mustafy harém. Až do samého konce života svého syna se snažila ochránit Mustafu před jeho politickými soupeři a nejpravděpodobněji k tomu udržovala síť informátorů.[11] Velvyslanec Trevisano v roce 1554 vyprávěl, že v den, kdy byl Mustafa popraven, poslal Mahidevran posla, který ho varoval před plány jeho otce zabít ho. Mustafa bohužel zprávu ignoroval; podle Trevisana soustavně odmítal dbát varování svých přátel a dokonce i své matky.[14]

Pozdější roky a smrt

Vchod Mustafa Türbe na Muradiye Complex, kde je pohřbena

Několik let po popravě svého syna žila Mahidevran neklidný život. Šla do Bursa, kde byl pohřben její syn Mustafa a stal se poslední konkubínou, která odešla do Bursy. Méně štěstí než její předchůdci a pravděpodobně zneuctěná popravou svého syna, nemohla platit nájem v domě, ve kterém žila, a její služebníci byli na místních trzích vysmíváni a podváděni. Situace Mahidevran se ke konci Sulejmanovy vlády zlepšila, když byly její dluhy splaceny na sultánův rozkaz a byl jí koupen dům, pravděpodobně Suleimanovým jediným žijícím synem, Mustafovým nevlastním bratrem Selime. Nakonec byla Mahidevran finančně zabezpečená a měla dostatečný příjem na to, aby vytvořila dotaci na údržbu hrobky jejího syna.[14]

Její rehabilitace byla možná až po smrti jejího rivala Hürrem v roce 1558. Mahidevran zemřel v roce 1581, když přežil Sulejmana a všechny jeho děti, a byl pohřben v Mustafově hrobce.[14]

Vyobrazení v literatuře a populární kultuře

V televizní minisérii z roku 2003 Hürrem SultanMahidevran hrála turecká herečka Hatice Aslan. V televizním seriálu 2011–2014 Muhteşem Yüzyıl Mahidevran je zobrazena tureckou herečkou Nur Fettahoğlu.

Viz také

Poznámky

  1. ^ Mahidevran je popsán v akademických historických knihách (vč. Harém II podle M. Çağatay Uluçay, str. 45, např. Mustafa'nin annesi Mahidevran baş kadinin mũeadelesi gelir podle Pars Tuğlacı str. 189, 315 a v Tarih Dergisi, vydání 36 podle İbrahim Horoz Basımevi, např; Mustafa'nin annesi ve Kanuni'nin baş kadin olan Mahidevran Hatun ... vya Gũlbahar Sultan str. 357 ) jako Sulejmanova choť.

Reference

  1. ^ Sakaoğlu, Necdet (duben 2012). Süleyman, Hurrem ve Diğerleri: Bir Dönemin Gerçek Hikayesi. 26–27.
  2. ^ Isom-Verhaaren, Christine; Schull, Kent F. (11. dubna 2016). Život v osmanské říši: Říše a identita, 13. až 20. století. Indiana University Press. str. 152. ISBN  9780253019486.
  3. ^ John svobodně (2001). Uvnitř Seraglio: soukromý život sultánů v Istanbulu. Tučňák. str. 56. Bailo také poznamenal, že Mustafa byla „celou radostí“ jeho matky Mahidevran, která byla stále Süleymanovou birinci kadın, i když ji Roxelana nahradila jako haseki.
  4. ^ A b PEIRCE, LESLIE. (2019). PRÁZDNO VÝCHODU: jak se otrokyně stala královnou osmanské říše. ICON BOOKS LTD. ISBN  1-78578-560-5. OCLC  1083138400.
  5. ^ A b Peirce 1993, str. 55.
  6. ^ A b Dr. Galina I Yermolenko, Roxolana v evropské literatuře, historii a kultuře, s. 2, s odvoláním na Navagera („la circassa“), Trevisana („una donna circassa“) v Eugenio Alberi, ed. Relazioni degli ambasciatori veneti al Senato, ser. 3: Relazioni degli stati ottomani, 3 svazky (Firenze [Florencie: Società editrice fiorentina], 1840–1855), 1: 74–5, 77; 3: 115.
  7. ^ Marie Broxup (1996). Bariéra na severním Kavkaze: Ruský pokrok směrem k muslimskému světu. Hurst. ISBN  978-1-850-65305-9. str.29
  8. ^ A. D. Alderson, Struktura osmanské dynastieOxford: Clarendon, 1956, tabulka XXX, s odvoláním na Kâmila Kepcioglua, Tarihî Bilgiler ve Vesikalar v Vakıflar dergisi, Svazek 2 str.405
  9. ^ Uluçay, M. Çağatay (2011). Padişahların Kadınları ve Kızları. Ötüken Neşriyat. str.62 (s. 39 dřívějšího vydání )
  10. ^ Nicolae Jorga, Geschichte des Osmanischen Reiches, sv. 2, 1909, str. 344. Turecký překlad Nilüfer Epçeli, ISBN  975-6480-19-X str.291, překládá to „Euboejský ".
  11. ^ A b C d E F G h i Peirce 1993, str. 55–56.
  12. ^ Yermolenko, Galina (duben 2005). „Roxelana:“ Největší císařovna východu"". DeSales University, Center Valley, Pensylvánie.
  13. ^ Hughes, Sarah Shaver; Hughes p. 38, Brady (29. dubna 2015). Ženy ve světových dějinách: V. 2: Čtení od roku 1500 do současnosti. Routledge. ISBN  9781317451822.
  14. ^ A b C d E F G Peirce 1993, str. 56.
  15. ^ „Encyklopedie Osmanské říše“. Archivovány od originál dne 1. června 2008. Citováno 18. září 2009.
  16. ^ Selçuk Aksin Somel: Historický slovník Osmanské říše, Oxford, 2003, ISBN  0-8108-4332-3, str. 123
  17. ^ Peirce 1993, str. 59–60.
  18. ^ Sakaoğlu, Necdet (2007). Slavné osmanské ženy. Avea. str. 89.
  19. ^ Peirce 1993, str. 61.
  20. ^ Lord Kinross: Osmanská staletí, (Trans. By Nilifer Epçeli) Altın Kitaplar, İstanbul, 2008, ISBN  978-975-21-0955-1 str. 233.

Bibliografie