Madah-Sartre - Madah-Sartre
| Madah-Sartre: Únos, zkouška a konverze (sat / s) Jeana-Paula Sartra a Simone de Beauvoirové | |
|---|---|
| Napsáno | Alek Baylee Toumi |
| Postavy | Madah Jean-Paul Sartre Simone de Beauvoir Mullahové Psy-Mullahs Vrchní čádor Čadoretky Policajti Taximan Hamid Lounar Šofér Mmi Ali Doktor Chirurg Dr. Freeman Umělec Vrátný Terorista Zdravotní sestry Moderátor Hlídat Rozhlasový hlasatel Rozhlasové reportéry Veronique Lamesche a Liz Miller |
| Původní jazyk | francouzština |
| Předmět | Islamisté unesli Sartra a de Beauvoira, drželi je v zajetí a snažili se je převést na islám |
| Žánr | Drama |
| Nastavení | Alžírsko 1993, krátce po atentátu na Tahara Djaouta |
Madah-Sartre je hra o sedmi dějstvích Alek Baylee Toumi, poprvé publikováno ve francouzštině v roce 1996 a publikováno v angličtině v roce 2007. Zobrazuje fiktivní únos od Islamisté z Jean-Paul Sartre a Simone de Beauvoir v Alžírsku v roce 1993 a pokusy těchto islamistů přeměnit své zajatce na islám.
Postavy
Hlavní postavy
- Jean-Paul Sartre
- Simone de Beauvoir
- Madah (islamista, vůdce skupiny islamistických kriminálníků, řídí Rolls Royce poskytovaný Saúdy)
- Chief Chador (Madahův ženský protějšek)
Vedlejší znaky
- Taxikář Hamid Lounar
- Chadorettes (ženský doprovod náčelníka Chadora)
Spiknutí
Píše se rok 1993 v Alžírsku a islamisté právě zavraždili Tahar Djaout. Jean-Paul Sartre (zemřel 1980) a Simone de Beauvoir (zemřel 1986) se vrací na Zemi z posmrtného života, aby se zúčastnili Djaoutova pohřbu. Zatímco jsou na cestě k pohřbu, islamisté je unesou. Islamisté drží své intelektuální hosty v zajetí a začínají se snažit přeměnit Sartra a de Beauvoira na islám.
Motivy
Madah-Sartre byl inspirován Peter Weiss hra Marat / Sade (1963).[1] Hra zahrnuje postavy, které podporují intelektuální svobodu a které napadají myšlenky škodlivé pro blahobyt člověka lepšími nápady (spíše než násilím). V předmluvě Toumi uvádí: „V případě občanská válka v Alžírsku, drtivá většina zavražděných lidí - novináři, intelektuálové, učitelé ve školách, znásilněné ženy - jsou muslimové. To znamená, že: Oběťmi jsou muslimové, zatímco zabijáci, atentátníci, teroristé jsou islamisté ... Je velmi důležité nezaměňovat je a naučit se rozlišovat mezi oběťmi a katy. Madah-Sartre není anti-muslimský; naopak, brání muslimské oběti a všechny ostatní, kteří jsou oběťmi terorismu. To je proč Madah-Sartre je bez stínu pochybnosti antifundamentalista, protiterorista a antiislamista. “
Poznámky
- ^ Le Sueur 2005, str. 312.
Reference
- Bryson, Jennifer S. (17. února 2009). „Sartre debatuje o islamistovi“. Veřejný diskurz. Witherspoonův institut.
- Le Sueur, James D. (2002). „Duch kráčící v Alžíru? Proč Alek Baylee Toumi vzkřísil Sartra a de Beauvoira.“ Moderní a současná Francie. 10 (4): 507–517. doi:10.1080/0963948022000029583.
- Le Sueur, James D. (2005). Necivilní válka: intelektuálové a politika identity během dekolonizace Alžírska. University of Nebraska Press. ISBN 0803280289.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Prochaska, David (2006). „The Return of the Repressed: War, Trauma, Memory in Algeria and Beyond“. V Lorcin, Patricia M. E. (ed.). Alžírsko a Francie, 1800–2000: Identita, paměť, nostalgie. Syracuse University Press. ISBN 9780815630746.
- Prochaska, David (2003). „To bylo tehdy, toto je nyní: Bitva o Alžír a potom“. Recenze radikální historie. 2003 (85): 133–149. doi:10.1215/01636545-2003-85-133. S2CID 144879895.