Māui (mytologie) - Māui (mythology) - Wikipedia
Māui (Maui) je skvělý kulturní hrdina a podvodník v Polynéská mytologie. Velmi zřídka byl Māui skutečně uctíván, protože byl méně a božstvo a další z lidový hrdina. Jeho původ se liší od kultury ke kultuře, ale mnoho z jeho hlavních výhod zůstává relativně podobných.[1]
Po většinu roku se vyprávějí příběhy o Maiiových činech a dobrodružstvích Polynésie; lze je vysledovat až na západ jako ostrovy Nová Guinea. Některá vykořisťování společná většině polynéských tradic kradou oheň lidí z podsvětí, loví ostrovy svým magickým hákem a zajímají Slunce, aby prodloužily dny.[2] Reprezentace Māui se od národa k národu velmi liší, od pohledného mladého muže po starého moudrého potulného kněze.[3] Ačkoli se o Maui říkalo, že je velmi chraplavý nebo „kolohe“, mnoho z jeho činů mělo zlepšit život jeho bližních. Byl respektován ve většině tichomořských kultur a dodnes je známý.
Māori mytologie
v Māori mytologie, stejně jako v jiných Polynéské tradice, Māui je kulturní hrdina a podvodník, známý svými činy a chytrostí. Māori jména Maui zahrnují Māui-tikitiki („Māui the top-uzel“), Māui-tikitiki-a-Taranga („Māui jako vrchol Taranga "), Māui-potiki ("Māui poslední narozený") a Maui te whare kino („Maui dům potíží“).[Citace je zapotřebí ]
Māui a ryby
Maiiovi starší bratři ho vždy odmítali nechat s nimi rybařit. Jednou v noci si pro sebe utkal lněné vlasec a očaroval ho karakia dát mu sílu; k tomu připojil kouzelný rybářský háček vyrobený z čelisti, který mu dala jeho babička Murirangawhenua. Potom se schoval v trupu svých bratrů waka (kánoe). Následujícího rána, když byla waka příliš daleko od země, aby se mohla vrátit, se vynořil ze svého úkrytu. Jeho bratři mu nepůjčili žádnou návnadu, a tak se udeřil do nosu a návnadou na háček svou krví. Vytáhl obrovskou rybu, která se stala Severní ostrov Nového Zélandu, známého jako Te Ika-a-Māui; údolí a hory ostrova vytvořili jeho bratři, kteří si pro sebe sekali ryby. V některých tradicích se jeho waka stal Jižní ostrov, známý jako Te Waka a Māui.[4] (Díky jiným tradicím je z Jižního ostrova waka Aoraki.)
Māui přináší do světa oheň
Māui chtěl vědět, odkud pochází oheň, a tak jednou v noci šel mezi vesnice svého lidu a uhasil všechny ohně. Maiiova matka Taranga, která byla jejich rangatira, řekl, že se někdo bude muset zeptat Mahuika, bohyně ohně, pro více. Māui (vnuk Mahuiky) se tedy nabídl, že ji půjde najít. Mahuika žila v jeskyni v hořící hoře na konci země. Dala Maiiovi jeden ze svých hořících nehtů, aby znovu zapálila ohně, ale Maui nehet nehtu za nehtem uhasila, dokud se Mahuika nerozzlobil a neposlal oheň, aby pronásledoval Maui, který přežil jen vyvoláním Tāwhirimātea, bůh počasí, aby to uhasil svým deštěm. Mahuika hodila na Māui svůj poslední hřebík, ale minul ho a vletěl do několika stromů včetně māhoe a kaikōmako. Māui přivezl suché tyčinky těchto stromů do své vesnice a ukázal svým lidem, jak je třepat a pálit.[5]
Māui zpomaluje slunce
V dřívějších dobách se slunce rychle pohybovalo po obloze a nezůstávalo dostatek denního času na práci a jídlo. Māui navrhl zachytit slunce a zpomalit ho. Vyzbrojeni magickou čelistí Murirangawhenua a velkým množstvím lana, Māui a jeho bratři putovali na východ a našli jámu, kde byl bůh slunce Tama-nui-te-rā spal v noci. Tam svázali provazy do smyčky kolem jámy a postavili zeď z hlíny, aby se tam ukryli. Tama-nui-te-rā byl chycen na smyčce a Māui ho udeřil čelistní kostí, dokud se nevzdal a souhlasil, že bude pomalu cestovat po obloze.[6]
Smrt Maui
Jeho poslední trik, který vedl k jeho smrti, zahrnoval Bohyně Hine-nui-te-pō. Ve snaze učinit lidstvo nesmrtelný, proměnil se v červ a Māui do ní vstoupil pochva, která měla v úmyslu odejít ústy, zatímco spala; ale byl rozdrcen obsidián zuby v pochvě.
Havajská mytologie
v Havajské náboženství, Māui je kulturní hrdina a starodávné hlavní který se objevuje v několika různých rodokmenech. V Kumulipo je synem ʻAkalany a jeho manželky Hina-a-ke-ahi (Hino ). Tento pár má čtyři syny, Māui-mua, Māui-waena, Māui-kiʻikiʻi a Māui-a-kalana. Manželka Māui-a-kalany se jmenuje Hinakealohaila; jeho syn je Nanamaoa. Māui je jedním z Kupua. Jeho jméno je stejné jako jméno havajský ostrov Maui, ačkoli domorodá tradice si myslí, že to není pojmenováno pro něj přímo, ale místo toho pojmenováno po synovi Hawai'iloa ("objevitel Hawai 'i", který byl pojmenován po samotném Maiiovi).
Revelator of Birds
Některé z nejznámějších činů Maiia zahrnovaly viditelnost ptáků (které byly neviditelné pro oči smrtelníků). V jeho dávné, zapomenuté době, hudba ptáků potěšila Māui. Pozoroval je s horlivým zájmem, jejich rozmanité a krásné peří, které zdobilo listy voňavých stromů, a jejich melodickou hudbu, ale nikdo jiný se k němu nemohl připojit, aby si užíval toho, co bylo zjevné jeho vizi. Přestože Maiiovi přátelé slyšeli jejich nádherné ptačí písně, žádný z nich nevnímal skutečný zdroj zvuků. Māui cítil soucit se svými přáteli, s lidstvem a jejich neschopnost spatřit svýma očima barevné, hudební tvory, když poletovali ze stromu na strom, takže Māui způsobil, že stvoření byla viditelná pouhým okem.[7]
Vytvoření Hawai'i
Māui je také připočítán s vytvořením havajských ostrovů, když se vydal na rybářskou výpravu se svými přáteli a pomocí kouzelného rybářského háku vytáhl z oceánských hlubin různé skupiny ostrovů. V některých verzích havajského rybářského příběhu je Māui považován za špatného rybáře. Jeho bratři se mu vysmívali, že nechytil žádnou rybu, a on by se jim pomstil šibalskými triky. Māui a všichni jeho bratři byli syny božského otce a matky, ale pouze Māui získal zázračné schopnosti, a proto byl Māui schopen vlastnit tento magický háček vyrobený z kostí jeho božských předků. Jednoho dne jeho bratři šli rybařit, ale nedovolil Maiiovi, aby se k nim přidal na kánoi, a to Maui podráždilo. Když se vrátili, Maui jim to řekl, kdyby šel s nimi, chytili by mnohem víc ryb než jen jednoho žraloka. Jeho bratři zvážili jeho poznámku a poté ho vzali na další cestu. Zeptali se ho, kde jsou všechny „dobré“ ryby. Māui poté zahodil svůj kouzelný háček s návnadami ptáků Alae, posvátný pro jeho matku Hinu. Dno oceánu se začalo pohybovat a generovat obrovské vlny, zatímco Māui požádal své bratry, aby rychle pádlovali, aby se přizpůsobili blížícím se rybám. Pádlovali s velkou silou a byli unavení, ale Māui jim řekl, aby se neohlíželi, protože kdyby to udělali, ryby by utekly. Jeden z bratrů neposlechl a vlasec praskl a odhalil nové ostrovy. Kdyby se nikdo neohlédl, bylo by dalších ostrovů.
Tajemství ohně
Jelikož muži ještě neobjevili oheň, během Māuiho působení v zemi věčných sopečných erupcí a požáru na vrcholcích hor se Māui rozhodl, že namísto pravidelného putování po desítkách kilometrů přes korály, jen aby získal zářící uhlíky uhasených požárů, uhasil předchozí noci studenými větry, rozhodl se pro jednodušší řešení. Přinese mu oheň. Māui věděl o kmeni inteligentních ptáků, kteří ovládli umění výroby ohně. Jeho plán byl zajmout jejich vůdce a vynutit si od něj tajemství ohně. Pták ho naučil, že by měl třepat určité tyčinky, aby vytvořil oheň, a tak se lidstvu dostalo tajemství ohně.[7]
Zkrocení slunce a nebes
Před zapojením Māui do této záležitosti Slunce (Lā) notoricky cestovalo nepravidelnými cestami po obloze, občas přicházelo a odcházelo neočekávaně, což člověku velmi ztěžovalo činnosti, jako je zemědělství. Za tímto účelem vytvořil Māui z vlasů vlasové nástrahy, aby zachytil slunce a přinutil ho cestovat pomaleji a dodržovat pravidelné cesty. Tímto způsobem Māui reguloval sluneční aktivity ve prospěch lidstva.[7]
Pilíř nebe
Podobně jako Atlas a Herakles ze starořecké mytologie, Māui pozvedl nebesa, která po dlouhou dobu ležela těžce na rostlinách Země a ponechávala nedostatečný prostor pro růst a pro lidstvo, aby se snadno pohybovalo.[7]
Tonganská mytologie
V Tongan verze jeho příběhů, Maui vytáhl Tonganské ostrovy z hlubin: nejprve se objevil Lofanga a druhý Ha'apai Ostrovy a konečně Vavaʻu. Maui pak bydlel v Tonga. Maui měl dva syny: nejstarší, Maui-Atalanga, a mladší Maui-Kisikisi. Ten objevil tajemství ohně a naučil lidi umění vaření jídla: v určitých druzích dřeva nechal bydlet oheň. Maui-Motu'a nese Zemi na svých bedrech, a když přikývne ve spánku, způsobí to zemětřesení, a proto musí lidé na zemi dupat, aby ho probudili. Hikule'o, božstvo předsedá Pulotu, podsvětí, je nejmladším synem Maui-Motu'y. Na Houmu se poukazuje jako na místo, kde se chytil Mauiin rybářský háček.[8]
Jiné zdroje uvádějí, že v Tongě byli tři bratři Maui: Maui-motuʻa (starý Maui), Maui-atalanga a Maui-kisikisi (vážka Maui), přičemž poslední byl podvodník. Také dostal jméno Maui-fusi-fonua (vytahovač půdy na Maui), když prosil kouzelný rybářský háček od starého rybáře Tongafusifonua, který žil v Manuce (na východě ostrova Tonga). Tongafusifonua mu umožnil vzít si udici pod podmínkou, že ji najde ve své sbírce nesčetných háčků. Jeho žena Tavatava však prozradila tajemství a umožnila Maui, aby si vybral ten správný háček. A tak dokázal vylovit korálové ostrovy ze dna oceánu (vulkanické ostrovy mají spadnout z nebe).[Citace je zapotřebí ]
Tahitská mytologie
V mytologii Tahiti „Maui byl moudrý muž nebo prorok. Byl to kněz, ale poté byl zbožňován. Být najednou zasnoubený s marae (posvátné místo) a slunce klesalo, zatímco práce Maui byla nedokončená, chytil hihi neboli sluneční paprsky a na nějakou dobu zastavil kurz. Jako objevitel ohně byl pojmenován Maui Ao-ao-ma-ra'i-a protože učil umění získávat oheň třením dřeva. Před touto dobou lidé jedli jídlo syrové.[9] Viz také Mahui'e Tahitský strážce ohně.
Maui byl zodpovědný za zemětřesení.[10]
Samojská mytologie
V Samoan mytologii, Māui nebo Ti'itiʻi dal oheň svým lidem. Být zvědavý a kolohe Poloboh, kterým je, se Ti'iti'i těsně ukryl před zdí, která umožňovala jeho otci Talagovi pracovat v podsvětí. Podsvětí je domovem Mafui‘e, bůh zemětřesení. Když Ti'itiʻi dostal příležitost, šel ke zdi a napodobil hlas svého otce a řekl: „Ó skále! Rozdělte se, jsem Talaga, přicházím pracovat na svou zemi danou Mafui’e. “ Když Ti'itiʻi procházel podsvětím, jeho otec byl překvapen a řekl svému synovi, aby tiše pomohl, aby nehněval Mafuiho. Během práce si Ti'itiʻi všiml kouře a zeptal se svého otce, odkud pochází. Talaga vysvětlil, že kouř pochází z ohně Mafui. Ti'itiʻi šel za bohem a požádal o oheň. Mafui mu dal trochu ohně; pak rychle postavil kamennou pec, nebo umu, dát to dovnitř. Jeho myšlenkou bylo vařit taro, které sklízeli. Bůh přišel a rozmetal oheň, rozptyloval kameny a rozhněval Ti'itiʻi. Když šel mluvit s bohem, Mafui’e byl odhodlaný Ti'itiʻi tvrdě potrestat za to, že se odvážil vzbouřit proti síle ohně. Jejich velký souboj nakonec skončil vítězstvím Tiʻitiʻi. Mladý poloboh odlomil Mafuiho pravou paži a hned poté chytil levou paži. Mafui, vyděšený tím, že se Ti'itiʻi chystá zlomit tu paži, ho prosil, aby ušetřil levou paži, aby mohl stále plnit svou povinnost udržovat Samou na zemi se zemětřesením. Bůh mu nabídl sto manželek, pokud by ušetřil levou paži. Hrdina odmítl; Bůh nabídl tajemství ohně, které může vzít do horního světa. Ti'itiʻi přijal tuto nabídku a dozvěděl se, že bohové skryli věčný oheň na stromech, který byl extrahován třením holí ze stromů dohromady.
Mangarevanská mytologie
V mytologii Mangareva Maui vytáhl zemi z moře a spojuje slunce s kadeřemi z vlasy. Jeho otec byl Ataraga; jeho matka, Uaega.
Bylo osm Maui: Maui-mua, Maui-muri, Maui-toere-mataroa, Tumei-hauhia, Maui-tikitiki-toga, Maui-matavaru, Maui-taha, Maui-roto. Maui je osmoký (matavaru) hrdina. Narodil se z pupku své matky a vychovává ho jeho dědeček Te Rupe, který mu dává kouzlo personál pojmenovaný Atua-tane a sekeru pojmenovanou Iraiapatapata.[11][12]
Maui v populární kultuře

V roce 2016 Disney počítačově animovaný hudební film Moana, poloboh Maui je vyjádřen Dwayne Johnson. Bohové ho opustili jako dítě a bohové se nad ním zľutovali, udělali z něj poloboha a dali mu kouzelný rybářský háček, který mu dává schopnost měnit tvar. Pokračoval v zázrakech, aby získal zpět lásku k lidskosti, z nichž každý mu vynesl animované tetování. Je pověstný tím, že ukradl srdce Te Fiti, mocné ostrovní bohyně, která vytváří život. Hlavní hrdina filmu, Moana, ho přesvědčí, aby jí pomohl jej vrátit. V jeho písni „Jsi vítán“ složil Lin-Manuel Miranda, Maui zmiňuje a uznává několik skutků, které má ve folklóru na svědomí. Tato verze Maui obsahuje prvky z různých Polynéské příběhy.
Maui byl také předmětem Izrael Kamakawiwoʻole píseň "Maui Hawaiian Sup'pa Man" v jeho nejznámějším albu, Tváří v tvář budoucnosti, což je nejprodávanější havajské album všech dob.
Viz také
- Hoderi, další mytologická postava vyzbrojená magickým háčkem na ryby
- Warohunugamwanehaora
- Pandořina skříňka (1999 videohra)
Poznámky pod čarou
- ^ Craighill Handy 1927: 118
- ^ Tregear 1891: 233
- ^ Craighill Handy 1927: 118
- ^ Grace, Wiremu (2016). „Māui a obří ryby“. Te Kete Ipurangi. Te Tāhuhu o te Mātauranga. Citováno 19. ledna 2019.
- ^ Grace, Wiremu (2016). „Jak Māui způsobil oheň světu“. Te Kete Ipurangi. Te Tāhuhu o te Mātauranga. Citováno 19. ledna 2019.
- ^ Grace, Wiremu (2016). „Jak Māui zpomalil slunce“. Te Kete Ipurangi. Te Tāhuhu o te Mātauranga. Citováno 19. ledna 2019.
- ^ A b C d Westervelt, William (1915). Legendy bohů a duchů (havajská mytologie). Boston: George Ellis, Co. str. Vi – viii. ISBN 0898755905.
- ^ E.R. Tregear, Maori-polynéský srovnávací slovník (Lyon a Blair: Lambton Quay, 1891). 1891: 235-236).
- ^ Tregear 1891, 194, 235
- ^ Salmond, Anne (2010). Afroditin ostrov. Berkeley: University of California Press. str.317. ISBN 9780520261143.
- ^ Tregear, E. R. (1970). Maori-polynéský srovnávací slovník. Lambton Quay: Lyon a Blair.
- ^ Beckwith, M. (1970). Havajská mytologie. Honolulu: University of Hawaii Press.
Reference
- E.R. Tregear, Maori-polynéský srovnávací slovník (Lyon a Blair: Lambton Quay, 1891).
- M. Beckwith, Havajská mytologie (University of Hawaii Press: Honolulu, 1970).
- W.D. Westervelt, Legendy o Maui (Hawaiian Gazette: Honolulu, 1910).
- W.D. Westervelt, Legendy bohů a duchů (havajská mytologie) (Press of George H. Ellis, Co.: Boston, 1915).
- E.S. Craighill Handy, Polynéské náboženství (Muzeum polynéského náboženství: Honolulu, 1927).
- Westervelt, W.D. (2010). Legendy o Ma-ui: Demi bůh Polynésie a jeho matky Hiny. Honolulu, HI: The Hawaiian Gazette Co.
- Westervelt, W. D. (n.d.). V. Citováno 10. dubna 2019, z http://www.sacred-texts.com/pac/maui/maui08.htm
- Westervelt, W. D. (n.d.). II. Citováno 10. dubna 2019, z http://www.sacred-texts.com/pac/maui/maui05.htm