Lu rebellamentu di Sichilia - Lu rebellamentu di Sichilia

The Rebellamentu v kodex který byl uchováván v Biblioteca Nazionale di Palermo, dokud jej v roce 1870 nekoupil princ San Giorgio Spinelli di Napoli. Levá stránka obsahuje výňatek, který je přepsán níže.

Lu rebellamentu di Sichilia, plně Cronica di lu rebellamentu di Sichilia contra re Carlu,[1] je sicilský historická kronika Válka nešpory napsáno kolem roku 1290. Anonymní Rebellamentu, pravděpodobně napsáno na Messina, byl přidělen Atanasiu di Iaci Pasquale Castorina v roce 1883.[2] Ačkoli Rebellamentu někdy přidává cenné podrobnosti k historii nešpory, je to často nedůvěryhodné.[3] Jeho klášterní původ je evidentní v jeho moralizujícím tónu. Starobylost jeho jazyka zpochybnila jeho autenticitu, a to i přes nedostatek rané rukopisné tradice.[4] To nezabránilo spekulacím, že to bylo psáno souběžně s událostmi: jedno sloveso v jednom rukopisu se nachází v přítomné osobě; to může představovat autora, který nechtěně vystoupil ze svého obvyklého referenčního rámce, nebo pouze chybu v tomto rukopisu.[5]

The Rebellamentu pokrývá roky 1279–82 a zachází Jan z Procidy jako hrdina.[6] Je to také první kronika, která zaznamenává, že vypuklo násilí poté, co byla sicilská žena znásilněna francouzským vojákem, příběh také zaznamenala Atanasiu di Iaci jinde.[7] Říká se, že když si to Siciliáni stěžovali Karel z Anjou o jejich vysokých daních, odpověděl: “Vi farro spendiri munita di soli, como altra volta havitu spisu,"[8] vyhrožoval, že znovu vydá kožené peníze, jak tomu bylo v minulosti. To pravděpodobně naznačuje, že legenda, že William I. vydané kožené peníze, jinak poprvé zaznamenány Tommaso Fazello v jeho De Rebus Siculis (1558), byl aktuální na konci třináctého století.[9] The Rebellamentu také dělá Orsini Papež Mikuláš III strana spiknutí s cílem sesadit z trůnu Karla z Anjou.[10] The Florentský kronikář Giovanni Villani, který byl zaujatý proti Orsini kvůli vyslanectví Napoleone Orsini do Florencie v roce 1306, toto tvrzení podporuje.

The Rebellamentu pokrývá Johnova jednání s Byzantský císař Michal VIII. Palaeologus a s Peter III Aragonský, Sicilské nešpory, korunovace Petra v Palermo v srpnu 1282 ústup Charlese do Kalábrie a vstup Petra a Jana do Messina v říjnu 1282. Výňatek níže popisuje, jak byl Peter korunován Biskup z Cefalu protože úřadující z Arcidiecéze Palermo, Piero II de Santa Fede, nedávno zemřel, a Arcibiskup z Monreale, Giovanni Roccamezza, byl pryč v Římě:

V lu year dili milli du chentu octanta dui anni dilu aduentu di Christu, v lu misi di Agustu cabalcau lu Re di Aragona di Trapani v Palermu, et li Palermitani ficiru grandi solemnitati dila sua vinuta, sicomu homini liquali aspittavanu liberacioni di morti di chi lu ascuntraru ben sei migla cum grandi gazara di donni e dunzelli, homini, effimini, Conti e Baruni e Caualeri, li Arcifiscopu di Murriali no ni vosi trovari a dari li coruna (et inPalermu havia statu mortu lu loru Arcifiscopu) si ki quilla di Murriali fugiu, et andau piedi alu Papa; e cussì no fu corunatu, si no chamatu dilu populu. [...] Quistu esti lu Rebellamentu di Sichilia lu quali hordinau effichi fari Misser iohanni di prochita contra lu re Carlu. [...] Incazaru la briga contra li francishi et livaru a rimuri e fforo a li armi li franchischi cum li palermitani et li homini a rimuri di petri e di armmi gridandu «moranu li franchischi» et intraru in la chitati cum grandi rimuri et foru per li plazi et quanti francischi trouavanu tutti li auchidianu infra quilli rimuri lu capitanu chi era tandu per lu Re Carlu.
V roce našeho Pána Krista tisíc dvě stě osmdesát dva, v měsíci srpnu, jel Aragonský král z Trapani do Palerma a Palermané byli mimořádně šťastní z jeho příchodu, protože muži čekali na osvobození smrtí; přivítali ho nejméně šest mil za městem, s velkým rozruchem žen a dívek, mužů, zženštilců, hrabat a baronů a rytířů, arcibiskup z Monreale ho každopádně nechtěl korunovat (a také arcibiskup z Palerma nedávno zemřel) natolik, že utekl a šel pěšky k papeži; takže král nebyl korunován, ale říkalo se, že je lidovým králem [...] Toto bylo povstání na Sicílii, které bylo plánováno a vedeno lordem Johnem z Procidy proti králi Karlovi [...] Pohybovali se proti Francouzi, kteří byli upozorněni na zvuky, a došlo k bitvě mezi Francouzi a Palermitany, a mezi zvuky bitvy, o kameny a zbraně, bylo slyšet výkřiky „smrt Francouzům“ a vešli do města s velkým křik a prošli náměstími a zabili tolik Francouzů, kolik dokázali zabít, a mezi nimi byl kapitán, který v té době podporoval krále Karla.

Spinelli Codex, nejstarší dochovaná kopie textu, byl pravděpodobně zkopírován ze staršího rukopisu (možná originálu) kolem roku 1330. Byl vydán v anglickém překladu v roce 2015.

O dva později toskánský historie nešpory - Liber Jani de Procida et Palialoco a Leggenda di Messer Gianni di Procida —Může sdílet Reballamentu jako zdroj. Naopak, všechny tři mohou pocházet z dřívějšího, nyní ztraceného zdroje. Všichni tři se shodují na ústřednosti Jana z Procidy ve Vesperech.[11] The opera Les vêpres siciliennes (1855), s hudbou Giuseppe Verdi a a libreto podle Eugène Scribe, čerpal z Rebellamentu pro prvky jejího příběhu, zejména znásilnění.[12]

Edice

  • Lu rebellamentu di Sichilia. Codice della Biblioteca regionale di Palermo. Editoval Filippo Evola (1882).
  • Il vespro siciliano. Cronaca siciliana anonima intitolata Lu rebellamentu di Sichilia, codice esistente nell 'Archivio municipale di Catania. Editoval Pasquale Castorina (1882).
  • Lu rebellamentu di Sichilia, editoval Marcello Barbato (Palermo, Centro di studi filologici e linguistici siciliani, 2010).
  • Povstání Sicílie proti králi Karlovi. The Rebellamentu přeložil a komentoval Louis Mendola na základě kodexu Spinelli (New York, 2015) ISBN  9781943639038.

Poznámky

  1. ^ „Kronika povstání Sicílie proti King Charles [z Anjou] "; název, jak je uveden v Enrico Sicardi (1917), Due cronache del Vespro, v Lodovico Muratori, Raccolta, XXXIV.3–29, je Lu Rebellamentu di Sichilia, lu quali hordinam e fichi fari slečna Iohanni di Prochita, contra Re Carlu, narrato da Anonimo Messinese, sek. XIII, odvozené z řádku v práci.
  2. ^ G. Cusimano (1962), „Atanasiu di Iaci“ Dizionario biografico degli Italiani, sv. 4 (Řím: Società Grafica Romana), 519.
  3. ^ Kenneth Meyer Setton (1976), Papežství a levant, 1204–1571: Třinácté a čtrnácté století (DIANE Publishing), 140.
  4. ^ Giulio Bertoni (1910), Il Duecento (Milán), 426.
  5. ^ Steven Runciman (1958), Sicilské nešpory: Historie středomořského světa v pozdějším třináctém století (Cambridge: Cambridge University Press), 290–91, který odmítá současné randění, ale přesto hájí jeho ranou provenience.
  6. ^ Runciman, 317. Jeho zacházení s Janem z Procidy pomáhá zajistit jeho přibližné datum: poté, co byl John odsouzen církví v roce 1298, bylo by jen velmi málo podnětů zpívat jeho chválu.
  7. ^ Julia Bolton Holloway (1993), Dvakrát vyprávěný Tales: Brunetto Latino a Dante Alighieri (Florence: Aureo Anello Books), 129. Tento příběh znásilnění přijal Brunetto Latino pro něj Tesoro. V tomto ohledu Rebellamentu je v rozporu s pro-francouzským Liber Jani de Procida et Palialoco.
  8. ^ „Přinutím tě utrácet mince z kůže obuvi, jak jsi to dělal v minulosti.“
  9. ^ Philip Grierson a Lucia Travaini (1986), Medieval European Coinage: With a Catalog of the Coins in the Fitzwilliam Museum, Cambridge, sv. 14, Itálie (III), jižní Itálie, Sicílie, Sardinie (Cambridge: Cambridge University Press), 127. Legenda, pro kterou neexistuje historický základ, pravděpodobně pochází ze starověké legendy o Dionysius I. ze Syrakus. Podle Ricordano Malispini a Villani Císař Fridrich II vydán jako král Sicílie obsidional kožená měna během jeho obléhání Faenza v roce 1241–2, aby zaplatil svým jednotkám. Každý kus měl hodnotu jednoho Augustale a byl vykoupen později za zlato, ale autentičnost těchto téměř dobových záznamů je podezřelá kvůli měně podobných legend od starověku.
  10. ^ G. A. Loud (1987), Review of I Vespri siciliani e le relazioni tra Roma e Bisanzio: Studio critico sulle fonti Antonino Franchi, Anglický historický přehled, 102(403), 472: „Několik dalších komentátorů sledovalo traktát lu Rebellamentu di Sichilia, navzdory svému poměrně brzkému datu, když viděl Nicholase III. jako účastníka spiknutí proti Karlovi z Anjou - pokud takové spiknutí bylo. I když Nicholas odmítl obnovit Charlese jako římského senátora, byl stále závislý na angevinských jednotkách, aby si udržel kontrolu nad Papežský stát."
  11. ^ Deno John Geanakoplos (1959), Císař Michael Palaeologus and the West, 1258–1282: A Study in Byzantine-Latin Relations (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press), 351.
  12. ^ Clifford R. Backman (2002), Úpadek a pád středověké Sicílie: politika, náboženství a ekonomika za vlády Fridricha III., 1296–1337 (Cambridge: Cambridge University Press), 6. Leon Plantinga (1984), Romantická hudba: Historie hudebního stylu v Evropě devatenáctého století (New York: W. W. Norton & Co.), 312, píše, že libreto od Scribe bylo silně ovlivněno Verdi, cituje Andrewa Portera (1978–199), “Les vêpres siciliennes: Nové dopisy od Verdiho k odběru, “ Hudba devatenáctého století, 2(2), 95–109.