Lili Zografou - Lili Zografou

Lili Zografou
Λιλή Ζωγράφου
Lili Zografou ve své mládeži2.jpg
Lili Zografou
narozený
Eleni Zografou

(1922-06-17)17. června 1922
Heraklion, Kréta
Zemřel2. října 1998(1998-10-02) (ve věku 76)
Heraklion, Kréta
Národnostřecký
obsazenínovinář, prozaik, dramatik, esejista a politický aktivista
Děti1

Lili Zografou (/ zɒˈɣrɑːfʊ /; řecký: Λιλή Ζωγράφου; 17. června 1922 - 2. října 1998)[1] byl řecký novinář, prozaik, dramatik, esejista a politický aktivista, nejlépe známý pro Nikos Kazantzakis: enas traghikos, její „destruktivní kritika“ práce Nikos Kazantzakis, publikovaný v roce 1959, tři roky po jeho smrti.[2]

Zografou byl horlivým zastáncem práva žen; ve svých knihách zkoumala zejména postavení žen v řecké společnosti druhé poloviny 20. století.[2] Mezi hlavní témata její práce patří osobní svoboda, Svoboda projevu, sexuální násilí a sexuální osvobození.

V době Řecká okupace Osy, Zografou se připojil k Řecký odpor proti nacistům; byla uvězněna během těhotenství a porodila ve vězení. Zografou otevřeně kritizoval Řecká vojenská junta z let 1967-1973; její kniha Epangelma Porni (Okupace Kurva) bylo štiplavým svědectvím, které odhalovalo represivní režim plukovníků.

V komentáři k její literární autobiografii Já Syvaritissa (Sybarite), Demosthenis Kourtovik, řecký literární kritik a spisovatel, charakterizoval Zografou jako „pochmurnou bohyni Hecate řecké literatury “.[3][4]

Životopis

Životopis Lili Zografou mohl být psán pouze pomocí textů z jejích knih; většina jejích prací je autobiografická.[5]

Jeskyně Milatos Lasithiou

raný život a vzdělávání

Lili Zografou se narodila v Heraklion, Kréta v roce 1922 dcera Andrease Zografose, vydavatele deníku Anorthosis (Zotavení);[2] její vášeň pro žurnalistiku a psaní zapálila otcova láska k této práci.[6]

Zografou prožila dětství v Heraklionu,[7][6][4] ale její láska k její vesnici Milatos Lasithiou byla ohromná a spisovatelka ji použila jako model pro mnoho svých příběhů, zejména pro ty, které se odehrály venkovských oblastí Řecka.[8][3][9]

Šla do Korais Lyceum a katolické gymnázium Ursuliny v Naxos.[10][7][4] Následně Zografou studoval filologie v Řecku a v zahraničí.[11][8][12][4][7]

40. a 50. léta

Během Řecka Osy okupace „Zografou - ve věku 21 let a těhotná - byla uvězněna za účast v řeckém hnutí odporu;[13] její jediné dítě, básník Rena Hadjidakis se narodil v té době.[10][14][11][8][12][3][4][7]

Po osvobození Řecka v roce 1944 pracoval Zografou jako a novinář v renomovaných novinách a časopisech. Cestovala také po Evropě a navštívila mnoho zemí EU Východní blok.[14][11] Během dvouletého období 1953-1954 žil Zografou Paříž.[12][15]

Po jejím literárním debutu v roce 1949 se sbírkou novel Agapi (Milovat), Pojednání Zografou Nikos Kazantzakis: enas traghikos vyšlo v roce 1959; Zografou zkoumal Kazantzakise z nového pohledu a zaměřil se na jeho neustálé úsilí stát se nadlidský a jeho problematický milostný život. Kazantzakis byl do té doby obecně uctíván jako svítidlo a Zografouova esej změnila způsob, jakým mnoho lidí v Řecku - zejména mladí - vidělo jeho dílo.[4][2]

Po setkání s otcem Zografou na Krétě, politikem Georgios Papandreou poblahopřál Andreasovi Zografosovi k přesnému popisu jeho dcery Kazantzakise, kterého osobně znal.[16][4]

Režim plukovníků

Lili Zografouová pracovala jako civilní zaměstnankyně na ministerstvu obrany, když Řecká vojenská junta z roku 1967 byl založen.[14][17] Zároveň redigovala časopis Gynaika (Žena) propagující pokrokové myšlenky a práva žen, často otevřeně kritizující režim plukovníků.[8][4][7]

V roce 1971 vydala Zografou svou práci Ó Iliopotis Elytis (Elytis, sluneční pijan), studie o poezii Odyseas Elytis, který byl později oceněn Nobelova cena za literaturu. Zografou před zveřejněním své eseje kontaktovala významnou básnířku, ale po přečtení rukopisu Elytis dala jasně najevo, že to neschvaluje, a svým způsobem jí to zakázal publikovat.[18][8][4] Nakonec vydala knihu, zarmouceně, ale neodradil ji Elytisův postoj.

V roce 1974 vydala 17 Noemvri 1973 - I nichta tis megalis sfagis, kronika 1973 Athénské polytechnické povstání, čehož byla svědkem. Zografou dokončil tuto knihu skrytím každé hotové stránky rukopisu uvnitř encyklopedie; žila vedle Řecká vojenská policie v té době bylo velitelství a policejní vyšetřování dům od domu poměrně často.[19][20]

Dokončení její knihy trvalo Lili Zografou pět let Epangelma porni (obsazení Děvka) (1978). V této sbírce šokujících autobiografických příběhů popisuje Zografou drsné osobní zkušenosti, které zažila během sedmileté junty - mučení, pokus o sebevraždu a znásilnění - s cílem odhalit patriarchální urážlivost jejího času, stejně jako represivní režim.[5]

80. a 90. léta

Po pádu junty v roce 1974 se Zografou vrátil k žurnalistice a psal články pro Eleftherotypia a další noviny a časopisy.[14][3]

Během této doby také vydala mnoho komerčně úspěšných knih; Mou servirete ena vasilopoulo parakalo (Mohu mít korunního prince, prosím?), Nichtose agapi mou ine chtes (Přišla noc, má lásko, je včera), Agapi arghise mia mera (Láska dorazila o den později) a literární autobiografii Já Syvaritissa (Sybarite), byli někteří z nich.

Agapi arghise mia mera byl upraven pro a Hellenic Broadcasting Corporation série, v hlavní roli Tania Tripi a Kariofilia Karampeti.

V roce 1998 vydala Zografou své poslední dílo, Apo ti Mideia sti Stachtopouta, i istoria tou fallou (Od Medeje po Popelku; příběh Falusa), rozsáhlá esej o počátcích patriarchátu v řecké společnosti, která zkoumá helénský svět od prehistorických dob po velké tragédie.

Smrt

Během dovolené v Heraklionu v roce 1998 dostal Zografou mrtvici; zemřela o několik dní později ve všeobecné nemocnici ve Venizeleio.[2]

Její pohřeb se konal v kostele sv. Tita v Heraklionu; mnoho politických osobností a umělců vyjádřilo soustrast její rodině.[21]

Její vůle stanovila, že autorská práva protože její knihy měly být dány jak jejímu vydavateli, tak i SOS dětské vesničky Řecka.[22]

Osobní víry

Rozhovor s Lili Zografou ve veřejnoprávní televizi
ikona videa https://www.ert.gr/arxeio-afierwmata/lili-zografoy-2-oktovrioy-1998/

Náboženství

Zografou byl bezbožný osoba.[23] Prohlédla si náboženství jako sociální struktura[23] a napsal mnoho knih částečně nebo zcela věnovaných politickým aspektům křesťanství; její kniha Antignosi, ta dekanikia tou kapitalismou (Anti-znalosti; berle kapitalismu), historická esej o počátcích křesťanství a jeho politické funkci, se stala velmi populární a změnila mnoho duchovních Řecká církev proti ní.[23][8] V rozhovoru pro soukromý televizní kanál charakterizovala tuto esej jako „životní dílo“.[16]

Zografou byl požitkářský, často diskutovali o věcech smrti - dokonce i svých vlastních - a hedonismus.[24]

Rozhovor s Lili Zografou v soukromé televizi
ikona videa https://www.youtube.com/watch?v=dPmtDsQMi7Y

Politika

Podle jejích vlastních slov Zografou „nebyla komunistický ",[16] tj. nechtěla být členem jistého strana a musí se řídit ideologickou doktrínou. Kvůli tomu, že je nezávazná, a protože se její práce točí kolem revoluce,[3][5] mnozí byli ti, kteří to charakterizovali jako anarchický.[8][16] Je jisté, že její politické myšlení bylo progresivní a do značné míry souviselo s Vlevo, odjet.[23][14][3]

Feminismus a sexualita

Zografou jednou prohlásil: „Jsem horlivý anti-feministka z jednoduchého důvodu, že jsem rád, že se narodím a žena; co by se stalo se mnou, kde bych našel všechna ta spousta potěšení, kdyby to nebylo pro muže? “(v řečtině:„ Είμαι παθιασμένη αντιφεμινίστρια για τον απλό λόγο ότι είμαι ευτυχής νο νν „παιρνα τόσες και τέτοιες ηδονές αν δεν υπήρχαν οι άντρες»).[11][8][3]

Její literární tvorba je zaměřena hlavně na boj žen za sebeurčení, svobodu a nezávislost, a přesto se Zografou zdrží feministického pohledu; oslovuje ženy ne jako osvoboditel, ale spíše jako kolegyně, která si přeje, aby si nárokovaly vlastní osobní svobodu, svobodu v nich již existující.[14][11][8][12][25][26][23]

Publikace

  • Agapi (Milovat), sbírka novel (1949)
  • Nikos Kazantzakis: enas traghikos (Nikos Kazantzakis: tragická postava) (1959)
  • Biographia-Apanta M. Polydouri (Biografie-dílo Marie Polydouri) (1961)
  • Kai na chrysafi ton kormion tous (A zlato jejich těl) (1961)
  • Oi kataramenes (Prokleté ženy) (1962)
  • Oi Evraioi kapote (Mikael) [Židé před časem (Mikael)] (1966)
  • O iliopotis Elytis (Elytis, sluneční pijan) (1971)
  • Paideia ora miden i tis ekmidenisis (Nultá hodina vzdělávání nebo Pro zrušení platnosti) (1972)
  • Ti apogine ekeinos pou irthe na valei fotia (Co se stalo s mužem, který přišel zapálit oheň) (1972)
  • Antignosi, ta dekanikia tou kapitalismou (Anti-znalosti; berle kapitalismu) (1974)
  • 17 Noemvri 1973 - I nichta tis megalis sfagis (17. listopadu 1973; noc velké porážky) (1974)
  • K. Karyotakis-M. Polydouri, i arhi tis amfisvitisis (K. Karyotakis-M. Polydouri, začátek pochybností) (1977)
  • Epangelma porni (Okupace Kurva) (1978)
  • I gynaika pou hathike kavala sto alogo (Žena, která zmizela na koni) (1981)
  • Mou servirete ena vasilopoulo parakalo (Mohu mít korunního prince, prosím?) (1983)
  • I gynaika sou i alitissa (Vaše darebácká manželka) (1984)
  • Já Syvaritissa (Sybarite) (1987)
  • Nichtose agapi mou ine chtes (Přišla noc, má lásko, je to včera) (1990)
  • Palaiopolis anamniseon (Prodejce starožitností vzpomínek) (1991)
  • Pou edy mou to kallos (Že moje krása uschla) (1992)
  • Paralirima se nto meizona (Delirium C dur) (1992)
  • Synchronos mas o Kafka (Kafka moderní) (1993)
  • Agapi arghise mia mera (Láska dorazila o den později) (1994)
  • Apo ti Mideia sti Stachtopouta, i istoria tou fallou (Od Medea po Popelku; příběh falusu) (1998)

Reference

  1. ^ „Katalog der Deutschen Nationalbibliothek“. Deutschen Nationalbibliothek (v němčině). Citováno 2020-03-21.
  2. ^ A b C d E „Obituary: Lili Zografou | The Independent“. independent.co.uk. Citováno 2016-09-10.
  3. ^ A b C d E F G Ψαραδάκης, Βαγγέλης (02.10.2007). „Μνήμη Λιλής Ζωγράφου“. Poiein (v řečtině). Citováno 2020-03-21.
  4. ^ A b C d E F G h i Ιωαννίδου, Μαριέττα (25. července 2013). „Ένα αιρετικό βιβλίο της Λιλής Ζωγράφου“. iefimerida (v řečtině). Citováno 2020-03-21.
  5. ^ A b C Ζωγράφου, Λιλή (1994). Επάγγελλα Πόρνη (Occupation Whore). Αθήνα (Athény): Αλεξάνδρεια (Alexandrie). str. 9–11. ISBN  960-221-087-7.
  6. ^ A b Ζωγράφου, Λιλή (1994). Επάγγελλα Πόρνη (Occupation Whore). Αθήνα (Athény): Αλεξάνδρεια (Alexandrie). s. 25–28. ISBN  960-221-087-7.
  7. ^ A b C d E „Μια συνέντευξη της Λιλής Ζωγράφου με τη Λιλή Ζωγράφου. Η μεγάλη συγγραφέας συνομιλεί με την ίδια“. Žena Toc (v řečtině). 16. 10. 2017. Citováno 2020-03-21.
  8. ^ A b C d E F G h i „19 χρόνια χωρίς τη Λιλή Ζωγράφου“. Patris novinky (v řečtině). 2. 10. 2017. Citováno 2020-03-21.
  9. ^ Ζωγράφου, Λιλή (2003). Η γυναίκα σου η αλήτισσα (vaše darebácká manželka). Αθήνα (Athény): Αλεξάνδρεια (Alexandrie). str. zadní obálka. ISBN  978-9-60-221143-4.
  10. ^ A b „Η μοναχική Λιλή Ζωγράφου του Μεγάλου Κάστρου έφυγε σαν σήμερα και ξεχάστηκε…“. Candia Doc (v řečtině). 02.10.2018. Citováno 2020-03-21.
  11. ^ A b C d E Dalbeck, Christiane (08.03.2019). „Lily Zografou - eine kämpferische Frau“. Griechenland Zeitung (v řečtině). Citováno 2020-03-21.
  12. ^ A b C d Δημητροπούλου, Αναστασία (06.02.2018). „Λιλή Ζωγράφου: Λογοτεχνία, γένους θηλυκού“. Kultura hned (v řečtině). Citováno 2020-03-21.
  13. ^ Ζωγράφου, Λιλή (1994). Επάγγελλα Πόρνη (Occupation Whore). Αθήνα (Athény): Αλεξάνδρεια (Alexandrie). p. 76. ISBN  960-221-087-7.
  14. ^ A b C d E F Τρουλλινού, Νίκη (02.10.2016). „Λιλή Ζωγράφου, σκέτο“. Ó Anagnostis (v řečtině). Citováno 2020-03-21.
  15. ^ Ζωγράφου, Λιλή (1994). Επάγγελλα Πόρνη (Occupation Whore). Αθήνα (Athény): Αλεξάνδρεια (Alexandrie). 83–84. ISBN  960-221-087-7.
  16. ^ A b C d „Εκπομπή Έλα όπως είσαι με την Λιλή Ζωγράφου“. Youtube (v řečtině). 2013-11-22. Citováno 2020-03-21.
  17. ^ Ζωγράφου, Λιλή (1994). Επάγγελλα Πόρνη (Occupation Whore). Αθήνα (Athény): Αλεξάνδρεια (Alexandrie). p. 16. ISBN  960-221-087-7.
  18. ^ „Οδυσσέας Ελύτης: Εarly days“. LiFO (v řečtině). 2016-07-28. Citováno 2020-03-21.
  19. ^ „« Είναι οδύνη να υποτάσσεσαι στους χυδαίους »“. Η Εφημερίδα των Συντακτών (v řečtině). 13. 11. 2016. Citováno 2020-03-21.
  20. ^ Ζωγράφου, Λιλή (1983). Πώς φτάσαμε στη νύχτα της μεγάλης σφαγής - 17 Νοεμβρίου 1973. Αθήνα (Athény): Αλεξάνδρεια (Alexandrie). str. zadní obálka.
  21. ^ „Νύχτωσε για τη“ Συβαρίτισσα"". Rizospastis (v řečtině). 03.10.1998. Citováno 2020-03-21.
  22. ^ „Αφιέρωμα στη Λιλή Ζωγράφου και τα παιδικά χωριά SOS από τα Public“. Kultura hned. 2013-11-15. Citováno 2020-03-21.
  23. ^ A b C d E Λαμπρινού, Κατερίνα (1990). Ρεις Δρόμοι: Έλλη Αλεξίου, Λιλή Ζωγράφου, Άννα Σικελιανού. Αθήνα (Athény).
  24. ^ „Λιλή Ζωγράφου-Θάνατος“. Youtube (v řečtině). 2014-01-28. Citováno 2020-03-22.
  25. ^ Ζωγράφου, Λιλή (2002). Μου σερβίρετε ένα βασιλόπουλο, παρακαλώ;. Αθήνα (Athény): Αλεξάνδρεια (Alexandrie). str. předmluva. ISBN  978-9-60-221152-6.
  26. ^ Λιλή, Ζωγράφου (1998). Από τη Μήδεια στη Σταχτοπούτα · Η ιστορία του φαλλού. Αθήνα (Athény): Αλεξάνδρεια (Alexandrie).