Lila Abu-Lughod - Lila Abu-Lughod
![]() | Tento článek obsahuje seznam obecných Reference, ale zůstává z velké části neověřený, protože postrádá dostatečné odpovídající vložené citace.Červenec 2011) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Lila Abu-Lughod | |
---|---|
![]() | |
narozený | 1952 |
Národnost | Palestinský Američan |
Státní občanství | americký |
obsazení | Učenec |
Známý jako | Antropologie, ženská a genderová studia |
Rodiče) | Ibrahim Abu-Lughod (otec) Janet L. Abu-Lughod (matka) |
Akademické pozadí | |
Alma mater | Carleton College (BA, 1974) Harvardská Univerzita (PhD, 1984) |
Akademická práce | |
Instituce | Williams College Univerzita Princeton Newyorská univerzita Columbia University |
webová stránka | http://www.columbia.edu/cu/anthropology/fac-bios/abu-lughod/faculty.html |
Lila Abu-Lughod (narozen 1952) je palestinský Američan antropolog. Je to Joseph L. Buttenweiser Profesor z Společenské vědy na katedře antropologie v Columbia University v New Yorku. Specializuje se na etnografický výzkumu v arabském světě a jejích sedm knih se věnuje tématům včetně sentimentu a poezie, nacionalismu a médií, genderové politiky a politika paměti.
raný život a vzdělávání
Abu-Lughodův otec byl prominentní palestinský akademik Ibrahim Abu-Lughod. Její matka, Janet L. Abu-Lughod, rozená Lippman, byla přední americká městská sociologička.[1] Vystudovala Carleton College v roce 1974 a získala titul PhD Harvardská Univerzita v roce 1984.[2]
Kariéra
Lughodovo tělo práce je dlouhodobě zakotveno etnografický výzkumu v Egyptě a věnuje se zejména průnikům kultury a moci, jakož i otázkám rovnosti žen a mužů na Středním východě.[3]
Od konce 70. do poloviny 80. let, když byla ještě postgraduální studentkou, Lughod trávila čas životem s beduín Awlad 'Ali kmen v Egyptě.[2] Zůstala s hlavou komunity a žila v jeho domácnosti po boku své velké rodiny kumulativně dva roky.[4] Její první dvě knihy, Zahalené sentimenty: Čest a poezie v beduínské společnosti a Psaní ženských světů, jsou založeny na této terénní práci. Obě knihy čerpají z jejích zkušeností ze života s beduínskými ženami a z výzkumu jejich poezie a vyprávění.[2] Zkoumá takhle ghinnawas, písničky v poetické podobě, se kterou se srovnává haiku a blues, vyjadřují kulturní „vzorování“ společnosti, zejména pokud jde o vztahy mezi ženami a muži.[4] Abu-Lughod popsal čtenářskou skupinu, které navštěvovala při výuce Williams College - včetně jeho dalších členů Catharine A. MacKinnon, Adrienne Rich, a Wendy Brown - jako formativní angažovanost v oblasti ženských studií a velký vliv na tyto rané knihy.[5]
Abu-Lughod strávil nějaký čas jako vědec v Institut pro pokročilé studium, s Judith Butler, Evelyn Fox Keller, a Donna Harawayová. Učila také na Newyorská univerzita, kde pracovala na projektu financovaném a Fordova nadace grant určený na podporu více mezinárodního zaměření ve studiích pro ženy.[5]
Její kniha z roku 2013, Potřebují muslimské ženy záchranu? zkoumá obraz muslimských žen v západní společnosti. Je založen na jejím článku se stejným názvem z roku 2002, publikovaném v Americký antropolog.[6] Text zkoumá diskuse po 11. září o střední východ, islám, práva žen a média. Abu-Lughod shromažďuje příklady západního vyprávění o „zneužívaných“ muslimských ženách, které je třeba zachránit, a vysvětluje, jak mezinárodní zaměření na „záchranu“ těchto žen udržuje rasistické myšlenky muslimských společností jako barbarské.[7] Abu-Lughod dále vysvětluje, jak příběh o záchraně muslimských žen byl použit jako způsob, jak ospravedlnit vojenské intervence v muslimských zemích. Obratně zpochybňuje motivy feministek, které se domnívají, že muslimské ženy by měly být zachráněny před Talibanem, a zároveň podporuje nespravedlnosti strukturálně se vyskytující v jejich vlastních zemích. Tvrdí, že muslimské ženy, stejně jako ženy jiných vyznání a původu, musí být nahlíženo v jejich vlastních historických, sociálních a ideologických kontextech.[8] Kniha naznačuje, že náboženství není hlavním faktorem globální nerovnosti, místo toho naznačuje, že nejvýznamnějšími zdroji jsou chudoba a zneužívání vlád spojené s globálním napětím.[7] Abu-Lughodův článek a následná kniha na toto téma byly srovnávány s Edward Said a orientalismus.
Abu-Lughod působí v poradních radách několika akademických časopisů, včetně Známky: Journal of Women in Culture and Socie ty[9] a Diaspora: Žurnál nadnárodních studií.[10]
Ceny a vyznamenání
V roce 2001 přednesl Abu-Lughod přednášku Lewis Henry Morgan na University of Rochester, mnozí považují za nejdůležitější každoroční přednáškový cyklus v oblasti antropologie.[11] Byla pojmenována a Carnegie Scholar v roce 2007 zkoumat téma: „Mají muslimské ženy práva? Etika a politika práv muslimských žen na mezinárodním poli.“ Je držitelkou výzkumných stipendií z Národní nadace pro humanitní obory, Guggenheimova nadace, Fulbright a Mellon Foundation, mezi ostatními.
Článek od Zahalené sentimenty obdržel Stirlingovu cenu za příspěvek k psychologické antropologii. Psaní ženských světů obdržel cenu Victora Turnera. Carleton College jí v roce 2006 udělil čestný doktorát.
Významné publikace
Prostředky knihovny o Lila Abu-Lughod |
Autor: Lila Abu-Lughod |
---|
- Psaní ženských světů: Beduínské příběhy (University of California Press 1993) ISBN 978-0-520-08304-2
- Předělání žen: feminismus a moderna na Středním východě (Editor) (Princeton University Press 1998) ISBN 978-0-691-05792-7
- Zahalené sentimenty: Čest a poezie v beduínské společnosti (University of California Press 2000) ISBN 978-0-520-22473-5
- Mediální světy: antropologie v novém terénu (Editor) (University of California Press 2002) ISBN 978-0-520-23231-0
- Dramas of Nationhood: The Politics of Television in Egypt (University of Chicago Press 2004) ISBN 978-0-226-00197-5
- Místní kontexty islamismu v populárních médiích (Amsterdam University Press 2007) ISBN 978-90-5356-824-8
- Nakba: Palestina, 1948, a nároky paměti s Ahmad H. Sa'di (Columbia University Press 2007) ISBN 978-0-231-13578-8
- Potřebují muslimské ženy záchranu? (Harvard University Press 2013) ISBN 978-0-674-72516-4
Osobní život
Abu-Lughod je zastáncem Sankce za bojkot odprodeje hnutí. Je vdaná za Timothy Mitchell.
Viz také
Poznámky
- ^ Sherene Seikaly (13. února 2014). „Připomínat Janet Abu-Lughodovou“. Jadaliyya.
- ^ A b C „IMEU: Lila Abu-Lughod: Professor and author“. 2007-09-28. Archivovány od originál dne 28. 9. 2007. Citováno 2018-05-05.
- ^ "Katedra antropologie: Lila Abu-Lughod". antropologie.columbia.edu. Citováno 2018-05-05.
- ^ A b Bushnaq, Inea (1987-02-15). „PÍSNĚ Z NOMADICKÉHO SRDCE“. The New York Times. Citováno 2018-05-05.
- ^ A b „Archiv Columbia Center for Oral History Archives: Lila Abu-Lughod“. findaids.library.columbia.edu. Citováno 2018-05-05.
- ^ „Recenze knihy: Je třeba zachránit muslimské ženy? Lila Abu-Lughodová“. LSE Recenze knih. 2014-02-19. Citováno 2018-05-05.
- ^ A b „Potřebují muslimky zachránit? - Lila Abu-Lughod | Harvard University Press“. hup.harvard.edu. Citováno 2014-12-02.
- ^ Abu-Lughod, Lila (2002). „Opravdu muslimské ženy potřebují zachránit? Antropologické úvahy o kulturním relativismu a jeho dalších“. Americký antropolog. 104 (3): 783–790. doi:10.1525 / aa.2002.104.3.783. JSTOR 3567256.
- ^ „Masthead“. Známky: Journal of Women in Culture and Society. 2012-08-22. Citováno 2017-08-21.
- ^ „Project MUSE - Diaspora: A Journal of Transnational Studies“. muse.jhu.edu. Citováno 2017-08-21.
- ^ http://www.thecrimson.com/printerfriendly.aspx?ref=524051
Další čtení
- Rozhovor s Abu-Lughodem o ženách a Afghánistánu
- Profil Lily Abu-Lughodové v Institutu pro porozumění na Středním východě
- Katedra antropologické fakulty Kolumbijské univerzity
- Lila Abu Lughod: Návrat mého otce do Palestiny Zima-jaro 2001, vydání 11-12 Jerusalem Quarterly (Přístup 17.06.2012)
- Rozhovor o orální historii s Lilou Abu Lughodem, 2015, projekt orální historie IRWGS, archiv Columbia Center for Oral History
- Americký etnolog rozhovor s Lilou Abu Lughod, 2016