Dopis o jmenování - Letter of appointment

The "jmenovací dopis" je kontroverzní třístránkový dokument používaný společností James J. Strang a jeho stoupenci prokázat, že byl určeným nástupcem Joseph Smith jako prorok a prezident z Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů. Tvořilo to součást čtyřstupňového argumentu o nástupnictví, protože podle různých pasáží v Nauce a smlouvách musel být prorokovým nástupcem A) jmenován Josephem Smithem, B) vysvěcen anděly, C) přijímat zjevení jako Smith a D) překládat staré záznamy ověřené svědky. Odesláno z Nauvoo, Illinois dne 19. června 1844 do Strang v Burlington, Wisconsin, tento dopis byl velmi vlivný při získávání podpory pro Strangův nárok na dědictví až do jeho smrti. Po vraždě Strang v roce 1856 prošel dopis různými rukama, dokud jej nezískal univerzita Yale, kde je v současné době součástí Vzácná kniha a knihovna rukopisů Beinecke.[A]
James J. Strang

James J. Strang byl z Scipio, New York a nedostal „žádné vzdělání po 15. roce věku“ Poté, co se vzdělával, se stal právníkem ve věku 22 let. Byl pozdním příchodem do Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů, konvertovali a byli pokřtěni a vysvěceni Josephem a Hyrumem Smithem počátkem roku 1844, přičemž oba byli zavražděn anti-mormonským davem 27. června téhož roku. Po Smithově smrti přišla řada jednotlivců, kteří vedli jeho církev, včetně Strang. Jako nedávný konvertita Strang ještě neměl rozpoznávání jmen mezi řadovými mormony[b] to se líbilo Brigham Young a Sidney Rigdon, dva uchazeči, kteří se přihlásili k vedení na základě hodnosti - Young jako prezident Kvora Dvanácti a Rigdon jako jediný přeživší Prvního předsednictví. Proto Strang, jako neznámý nový konvertita, čelil náročné bitvě ve své snaze být uznán jako dědic Smithova prorockého pláště.
Strang také tvrdil, že obdržel andělské jmenování v okamžiku Smithovy smrti,[1] a stejně jako Smith požadoval schopnost překládat staré dokumenty kovové desky do moderní angličtiny. Strangova pozice zachování stejné církevní struktury jako Smitha, vedená prorokem, věštcem, zjevovatelem a překladatelem s plody proroctví - prorockými zjeveními a překlady - ho nadále získávala konvertity až do jeho atentátu o dvanáct let později. Jeho úspěch podnítil Brighama Younga, který neustále ztrácel členství, a tvrdil, že by měl vést jako prezident Dvanácti apoštolů a že by neexistoval žádný následník, aby změnil svůj postoj a nechal se jmenovat prezidentem své frakce.
Dopis
Na rozdíl od Rigdona a Younga Strang nabídl fyzický důkaz svého prorockého povolání. Strang vlastnil dopis údajně napsaný Smithem a zaslaný jeden týden před jeho vraždou, prorokoval o jeho hrozícím zániku a jmenoval Strang jako jeho nástupce. Znění dopisu je poněkud nejednoznačné. Kritici, kteří přijali dopis jako opravdově od Smitha, jej interpretovali tak, že jmenoval Strang výhradně do předsednictví nově vytvořené Voree Kůl,[2] zatímco Strangites trvá na tom, že ho jmenuje do Smithovy prorocké kanceláře a přijímače zjevení pro celou církev.
Strang ve svém úryvku „Diamant“ uvádí tuto verzi událostí:
Tento dopis byl doručen do Burlingtonu pravidelným poštovním doručováním do distribuční kanceláře v Chicagu a nese razítko Nauvoo dne 19. června, den následující po jeho datu. To dorazilo do Burlingtonu 9. července a byl okamžitě převzat z kanceláře CP Barnes, Esq., Významný právník v tomto místě, který v důsledku pověstí o pronásledování a občanské válce proti mormonům a všeobecné úzkosti slyšet nejnovější zprávy, okamžitě je přinesl panu Strangovi s žádostí o informace o všech zprávách veřejného zájmu, které by mohly obsahovat. Večer se proto stala veřejností.[3]
Svědectví Emmy Smithové potvrzuje Smithovo psaní dopisu Strangovi: „Paní Emma Smith si dobře pamatuje, že její manžel obdržel dopis od pana Strangea a uspořádal na toto téma radu a jména Hyrum Smith, Willard Richards a John P. Greene přítomný na této radě, a také to, že panu Strangovi byl zaslán dopis v odpovědi, ale o důležitosti odpovědi nebyla informována. “[4] Ona i celá rodina Smithových byli tím přesvědčeni natolik, aby deklarovali podporu Strangovi.
Dále Strang obvinil členy Kvorum Dvanácti spiknutí s cílem potlačit důkazy o jeho jmenování do prorockého úřadu - a dokonce i možnost vraždy:
Bezprostředně po mučednictví Josefa, John Taylor, Willard Richards a William W. Phelps zaujal jakési dočasné vedení záležitostí církve a dal pokyn svatým, aby trpělivě čekali na ruku Páně; ujistil je, že je nenechal bez pastýře a že všechno bude oznámeno v pravý čas. Na každou otázku svatých, kdo je prorok? Byly v podstatě zodpovězeny, že svatí vědí v pravý čas, ale že se nemohlo nic dělat, dokud se Dvanáct nedostane domů, protože jmenování proroka a pokyny pro záchranu církve před nebezpečím, v němž byli, bylo obsažené v zapečetěných obalech namířených na ně. Orson Hyde a další z Dvanácti, kteří tehdy byli na východě, uvedli ve veřejných sborech v New Yorku, Filadelfii a dalších městech, že Willard Richards jim napsal, že jmenování proroka bylo ponecháno na něm pod pečetí, aby bylo otevřeno o návratu Dvanácti. Toto tvrzení bylo uváděno tak často, že celá církev denně očekávala, že uslyší vyhlásit nového proroka. 8. srpna 1844, kdy se Sidney Rigdon snažil získat oprávnění vést církev, John P. Green, [sic ] maršál města Nauvoo jim řekl: „Nemusí si s tím dělat starosti, protože Joseph jmenoval jednoho Jamese J. Strang, který žil na severu, místo něho.“ Náhlá smrt Johna P. Greena bezprostředně po tomto prohlášení (za velmi mimořádných okolností) zanechala Willarda Richardse [bratrance Brighama Younga] a Johna Taylora jedinými repository všech dokumentů na toto téma, kromě tohoto dopisu.[4]
Po návratu Dvanácti se zdá, že údajný příslib „zapečetěných balíčků“ pojmenujících Smithův nástupce byl zrušen.
Potvrzení v poštovních záznamech a údajné krytí
Když se Strangovi příznivci pokusili dokázat, že Smith poslal dopis pomocí poštovních záznamů v Nauvoo, zjistili, že odpovídající část poštovních záznamů Nauvoo chybí. Záznamy však zůstaly nedotčené na poštách v Chicagu a Burlingtonu, což ukazuje, že dopis byl skutečně zaslán Smithem Strangovi.[5] Ačkoli Brigham Young rychle odsoudil dopis jako „ničemný padělek“[6] to nezabránilo dvěma apoštolům v Kvoru Dvanácti podporovat Strang,[C] dohromady s William Marks (Prezident Nauvoo Stake), členové Smithovy rodiny (včetně jeho sester, matka a vdova ) a mnoho dalších.
Otázky autenticity

Odborníci se shodují, že razítko na dopise je pravé.[d][7] Strangovi odpůrci nejprve falešně napadli, že známka měla špatnou barvu, a následně zpochybnili pravost razítka tím, že ukazovali na malou tečku na poštovním razítku, těsně před „J“ v „červnu“ - to, o čem tvrdili, že nemělo být tam. Strang však 19. června předložil několik dopisů zaslaných z Nauvoo, přičemž všechny měly stejnou vadu razítka, čímž potvrdily jeho pravost.[8]
Jiní kritici tvrdí, že vnější list obsahující poštovní razítko a adresu je z jiného skladu[Citace je zapotřebí ] než první dvě stránky, je to však sporné. Tato teorie vyvozuje, že Strang zlikvidoval první dvě stránky, ponechal si poslední stránku s poštovní známkou a složil svůj vlastní dílčí dopis obsahující jmenování. Analýza naznačuje, že rukopis na všech třech stránkách je stejný. V celém dopise se objevují neurčité odkazy na Strangovo jmenování. Na první straně: „Víra, kterou máš v Pastýře, kámen Izraele [Josepha Smitha], ti byla tisíckrát odplacena a budeš mu podobný; ale stádo najde u tebe odpočinek a Bůh odhalí ti svou vůli, která se jich týká. “ Stránka dvě pokračuje: „[Strang] měl víru v tebe [Smith], pastýře a kámen Izraele, a jemu bude shromáždění lidu.“ Stránka třetí: „Tvoje [Strang] povinnost je jasná. ... [I] když mě postihne zlo [Smith], zavedeš stádo na příjemné pastviny.“ “
Moderní analytici se rozcházejí ohledně pravosti Smithova podpisu. Potíž pramení ze skutečnosti, že Joseph Smith nejenže nechal zákonníky psát jeho dopisy, ale také mu podepisoval své jméno. Proto je těžké si být jisti, které podpisy a rukopis jsou vlastně jeho, dokonce i u známých autentických děl. Někteří autoři se přesto odvážili na podpisu na tomto základě popřít.[9][7] Vzhledem k tomu, že Smith nechával zákonníky podepisovat jeho jméno na oficiálních dokumentech pravidelně, i kdyby podpis podepsal někdo jiný než Smith, samo o sobě by to nepochybovalo o pravosti dopisu.
V roce 1956 Donna West Falk získala fotostaty se třemi písmeny, o nichž tvrdí Illinois Historical Library, že jsou rozhodně Joseph Smith, a předala jim k analýze fotostat dopisu o jmenování rukopisné firmě Tyrell a Doud, firmě uznané jako soudní orgány pokoje po celé zemi. Studovaná písmena byla:
A) Čtyřstránkový dopis adresovaný Horace H. Hodgekissovi, Esg., Ze dne Nauvoo 25. října 1841 (exponát A),
B) Čtyřstránkový dopis adresovaný Smith Tuttle, Esq., Ze dne Nauvoo, Ill. 9. října 1841 (exponát B),
C) Třístránkový dopis adresovaný H. R. Hodgekissovi, Esq., Ze dne Nauvoo, 13. května 1842 (exponát C) a
D) Jmenovací dopis adresovaný Jamesi J. Strangovi ze dne Nauvoo, Ill. 18. června 1844 (exponát D).
Zdá se, že žádný ze tří neodpovídá, což je v souladu se Smithovým používáním zákoníků pro oficiální dopisy.
Oficiální výsledky:
ÚČEL ZKOUŠKY: - Požádali jste mě, abych zjistil, zda je to možné, zda exponáty A, B, C a D byly napsány stejnou rukou.
NÁZORY A PŘIPOMÍNKY - Uvedený případ se liší od většiny případů dokumentů, protože o žádném ze vzorků není rozhodně známo, že by byl napsán Josephem Smithem. Z tohoto důvodu je třeba provést odpočet z předložených důkazů, aby se vyplnila mezera v chybějících informacích.
VÝSTAVA A - Je rozumné se domnívat, že výstavu A by mohl napsat sám Joseph Smith. Písmo označuje osobu, která se zajímá spíše o to, aby své myšlenky dostala na papír než na vzhled samotného psaní. Zdá se, že postskript byl vtesnán jako nápad a v textu bylo provedeno několik oprav. Je nepravděpodobné, že by k nim došlo, pokud by to udělal scrivener pro Josepha Smitha, ale toto je poněkud domněnka.
Výstava B - Tělo a podpis výstavy B byly naopak napsány jinou rukou než tělo a podpis výstavy A. Formy písmen a dovednosti se zásadně liší. Dále je dokument datován necelé dva měsíce po výstavě A a je nepravděpodobné, že by kvalita rukopisu byla za tak krátkou dobu tak materiálně lepší.
Zdá se však, že adresa obálky na výstavě B je ve stejné ruce jako adresa obálky na výstavě B. Tento důkaz by podle všeho spojoval dohromady výstavu A i B.
Exponát C - Tělo a podpis exponátu C jsou podle mého názoru v jiné ruce než exponát A nebo exponát B, stejně jako adresa obálky. Pod podpisem Josepha Smitha v tomto dokumentu se objevují slova „per W. Richards-Clerk“, což by naznačovalo, že se jednalo o osobu, která dokument vyplnila a podepsala.
Exponát D - Stejně jako u exponátu D se jedná o ruční tisk, kde stejně jako u ostatních dotyčných dokumentů nejsou možné závěry.
Navzdory nedostatečné shodě v ručních spisech exponátů A, B a C a případně D, nebyly tyto dokumenty nutně autorem jiných osob než Josepha Smitha. Exponáty A, B a C byly napsány na podobných typech stacionárních zařízení a do jednoho dokumentu byly začleněny písmeno v obálce. Pak také všechny dokumenty nesou razítko Nauvoo a zdá se, že vypadají věkově.
Je třeba si také pamatovat, že používání pisatelů nebo pisatelů dopisů bylo v těch raných dobách zcela běžné a bezpochyby Joseph Smith, který je ve vedoucí pozici, by měl přístup ke službám těchto osob. Krátké pozorování jazyka použitého v těchto čtyřech dokumentech naznačuje, že výuka a používání slov byly v souladu s teorií, že všechny čtyři dokumenty byly autorem jednoho jednotlivce.
— Oficiální zpráva Tyrell a Doud — Examiners of Questioned Documents, ze dne 8. října 1956[10]
Pokud byly vzpomínky Emmy Smithové na psaní dopisu přesné, byli přítomni Joseph, Hyrum, Willard Richards a John P. Greene a kdokoli z nich mohl dopis napsat a podepsat. Výše uvedená analýza by zpochybnila Richardsovu shodu rukopisu, avšak výstava C (označená Richardsem jako napsaná) byla napsána dlouhou rukou, zatímco výstava D byla vytištěna tištěně. Další ověřování by vyžadovalo příklady tištěných vzorků pro ruční psaní od Hyruma Smitha, Johna P. Greena a Willarda Richardsa.
„Jmenovací listina“ je stále přijímána a bráněna členy Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (Strangite).
Viz také
Poznámky pod čarou
- ^ Sbírka Jamese Jesse Strang v knihovně Beinecke je kódována WA MSS 447. Kompletní popis této sbírky je k dispozici na Strang Collection.
- ^ „Mormon“, jak je použit v tomto článku, odkazuje na stoupence hnutí Svatých posledních dnů jako na celek, nejen na jeho největší větev, církev LDS. Jeho použití zde slouží pouze pro pohodlí, nikoli v žádném hanlivém smyslu.
- ^ William Smith a John E. Stránka, dva členové Kvora Dvanácti pod Smithem, se ke Strangovi krátce připojili, ale oba jeho hnutí opustili do roku 1847.
- ^ Poštovní razítko se objeví na zadní straně jedné z poslední stránky spolu se Strangovým jménem a adresou, což z poslední stránky dělá obálku, což je běžný rys období.
Reference
- ^ Strang (1848), str. 5–6.
- ^ Tuto pozici zaujal Strangův vlastní syn Charles Strang. Vidět Smith, Heman, Historie reorganizované církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů, sv. 3, kapitola 2, str. 52–53.
- ^ Strang, James J. Diamant: Být zákonem prorocké posloupnosti. Voree, Wis .: 1848, s. 3-4.
- ^ A b Strang (1848), str. 4.
- ^ Strang, James. Prorocká diskuse: Dopis Jamese J. Strang paní Corey. St. James, Beaver Island: 1854, s. 29–31.
- ^ Dopis Brighama Younga, 24. ledna 1846. Originál v knihovně Beinecke, Yale University. Citováno 2007-11-04.
- ^ A b Jensen, Robin Scott (2005). Shromažďování sklizně: Strangite Missionary Work 1846–50. Provo, Utah, BYU Press, str. 6, č. 17. Citováno 2007-10-30.
- ^ Strang, James J. (1854), Doručení dopisu o jmenování. Prorocká kontroverze: Dopis Jamese Strang paní Corey Archivováno 2007-12-05 na Wayback Machine, St. James, s. 32–34.
- ^ Quinn, D. Michael (1994). Mormonská hierarchie: Počátky moci. Salt Lake City, Utah: Signature Books, str. 210. Viz také Eberstadt, Charles, „Dopis, který založil království“ Sběratelský deník autogramů (Říjen 1950): 3–8.
- ^ Shepard, William (1977). James J. Strang: Učení mormonského proroka. Burlington, WI: Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (Strangite). 261–262.