Lene Voigt - Lene Voigt

Lene Voigt
Lene Voigt ca. 1910
narozený	Helene Alma Wagner (1891-05-02)2. května 1891 Lipsko, Sasko, Německo
Zemřel	16. června 1962 Leipzig-Dosen, Východní Německo
obsazení	spisovatel německý jazyk & Saský dialekt
Manžel (y)	Friedrich Otto Voigt
Děti	Alfed Voigt (1919-1924)
Rodiče)	Karl Bruno Wagner (1873-1917) Alma Maria Pleißner (1860-1924)

Lene Voigt (narozená Helene Wagnerová: 2. května 1891 - 16. června 1962) byla a Němec spisovatel a básník. Ačkoli některé z jejích dřívějších prací byly použity standardní "Hochdeutsch" němčina, dnes je lépe připomínána pro své texty poezie a prózy napsané v saský dialekt.^[1][2][3][4]

Po 1945 její domovské město Lipsko se ocitla v tom, co se v roce 1949 stalo Německá demokratická republika (východní Německo). Z různých důvodů Voigtova práce zmizela z regálů během Nacionálně socialistické roky: její naděje, že se po letech 1945 vrátí do časopisů a knihkupectví, byly zmařeny. Všeobecně se předpokládá, že to bylo, alespoň zčásti, kvůli ní saský dialekt psaní bylo v některých kruzích považováno za neuctivé. Walter Ulbricht, národní vůdce v letech 1949 až 1971, také pochází Lipsko, což znamenalo, že dialekt a přízvuk Sasko byly dialekt a přízvuk vůdce. v západní Německo, přes vnitřní hranice, její práce byla znovu publikována v padesátých letech a poté, co Walter Ulbricht opustil jeviště, zažila také oživení v Východní Německo, kde byl obzvláště efektivní vůdce povzbuzování (a po znovusjednocení pozůstatky) kabaretního umělce a impresária Gisela Oechelhaeuser.^[1][4][5][6]

Život

Původ

Helene "Lene" Alma Wagner se narodila v domě její babičky v Lipsko. Okolnosti jejího narození mohly přispět k následnému zmatku ohledně jeho přesného data. Její matka již porodila v roce 1887 a znovu v roce 1888, ale první syn se narodil mrtvý a druhý zemřel po třech hodinách. Pochopitelná úzkost doprovázející Helenin narození znamenala, že byla v den, kdy se narodila, podrobena „nouzovému křtu“. Jejími kmotry byly sestra a babička její matky spolu se studentkou teologie, která mohla být také mateřskou příbuznou. Lékaři dali rodičům malý důvod doufat, že jejich malá dcera přežije, ale přežila to ona.^[1]

Její rodiče se vzali v Lipsku v roce 1887. Její matka, rozená Alma Maria Pleißner (1860-1924), pocházela z akademické rodiny. Vždycky mluvila standardní "Hochdeutsch" němčina a ve svém naléhání, že by Lene měla udělat totéž, byla nekompromisní. Lene zdědila něco po kritickém přístupu své matky k životu. Zatímco byl její manžel naživu, Alma Maria Wagner zůstala doma a starala se o malou rodinu. Později byla zaměstnána jako hospodyně. Než zemřela, žila v „chudém domě“ ("Armenstift"). Lenein otec Karl Bruno Wagner (1873-1917) pracoval jako sazeč. Lene později napsal, že pochází z „rodiny horských rolníků“ („Gebirgsbauerngeschlecht“).^[4] Po svém otci zdědila Lene talent na humor. Rád používal místní dialekt. Zdroje naznačují, že Lene pravděpodobně také zdědila po svém otci sklon trpět Deprese a Psychózy. Karl Wagner se utopil v roce 1917, když mu bylo pouhých 54 let.^[1]

Dětství

Vyrostla v Lipsko. Rodina se několikrát přestěhovala, zatímco byla ještě malá.^[1] Lene Wagnerová byla divoké dítě a něco jako šprýmař. Šest let navštěvovala školu místně: akademicky vynikala, zejména v hodinách náboženství. Poté, na přání své matky, navštěvovala v letech 1905 až 1910 školicí zařízení pro práci v mateřské škole. Její zájmy však ležely jiným směrem. V době, kdy jí bylo 15, začala psát poezii. Nakonec se učila pro práci v knižním obchodu. Zdálo se, že její dětství zahrnovalo všudypřítomnost příbuzných: zejména tety byly vždy v pozadí. Rodina byla evidentně uzavřená.^[1][3] Milovala číst, později pojmenovala vídeňský prozaik-básník Ludwig Anzengruber jako oblíbená autorka svých dětských let. Pravděpodobně od Anzengruberové se naučila identifikovat sociální a politické problémy a jak je prezentovat s humorem. Poté, co vyrostla, si Lene Voigtová také vzpomněla na období svého dětství, kdy byla poslána pryč, aby žila s duchovním v malé hornické vesnici v Horský region Krušné hory, blízko hranice s Čechy a na jih od Lipska. Přesné kdy, kde a proč byla poslána do hor, je nejasné, ale uspořádání bylo v každém případě dočasné.^[1]

Zaměstnanost

Jak bylo v té době v dělnických rodinách obvyklé, Leneino dětství bylo příliš krátké. Podle několika zdrojů odešla z domova svých rodičů, jakmile mohla.^[7] Bylo jí jen 12 let, když nastoupila jako kurýrka na kliniku pro panenky, sbírala panenky, které potřebovaly pozornost, a po opravě je vrátila do svých domovů. Jednalo se o velmi malou dívku, která kráčela ulicemi Lipska s neuvěřitelně velkým košem. Později byla schopna si vzpomenout na obraz a žertovat o něm, ale samotné dílo bylo naprosto vážné. Poté, co ji matka přesvědčila, aby se přihlásila na akademii pro práci v mateřské škole, pracovala v letech 1903 až přibližně 1905 jako chůva pro prosperující rodinu. V rámci práce vytvářela loutkové hry, aby děti pobavila. K jejímu propuštění vedl právě „humor na pozadí“ začleněný do jedné z těchto loutkářských her.^[1]

Následovala řada pracovních míst v Lipsku. V jedné fázi si vzala kancelářskou práci u Nakladatelství Teubner V roce 1912 nastoupila velkoobchodníci Köhler Book („Barsortiment Köhler“).^[2]

Rodinná tragédie

Po nejméně dvou „neuspokojivých vztazích s muži“ se Helene Wagnerová dne 19. nebo 24. září provdala za Friedricha Otta Voigta. Byl orchestrálním hudebníkem, který hrál v Paul Lincke Orchestra a manželství se konalo v kostel svatého Tomáše. bohužel válka vypukla na konci července a po obřadu manželství byl Voigt téměř okamžitě odveden do armády. Z války se vrátil živý, ale chyběl mu paži, což ukončilo jeho hudební kariéru. V letech 1917 a do konce února 1919 byla Lene Voigt zaměstnána jako obchodní zástupce u Insel Verlag (vydavatelé): její odchod velmi litoval Anton Kippenberg, vedoucí podniku. Narození jejího syna Alfreda 10. září 1919 poskytuje vodítko k důvodu jejího odstoupení z Insel. Manželství skončilo rozvodem v roce 1920. Přesto zůstala Lene po zbytek svého života v kontaktu s Voigtem a později v dobrém vztahu se svou druhou rodinou.^[1]

V roce 1923 Lene Voigt pracovala pro dceřinou společnost zahraničního obchodu „Barsortiment Köhler“, která se zhroutila v srpnu téhož roku. Ukázalo se, že to byla její poslední zkušenost se zaměstnáním na plný úvazek. Nyní se stala „Geistesarbeiterin“, což byl současný eufemismus pro samostatnou výdělečnou činnost.^[1]

Úmrtí

Osamělá a bez trvalé práce čelila Lene Voigtová 6. února 1924 tragédii, kdy Alfed zemřel na tuberkulózní meningitidu. Nebylo mu celkem pět. Snažila se svůj žal zapracovat psaním.^[1]

Štěstí se v určitém okamžiku vrátilo mezi lety 1926 a 1928, kdy se spojila s Karlem Geilem, nezaměstnaným anarchistou a operním zpěvákem. Popsal Voigta jako jednu velkou lásku svého života. Geil byl ženatý s někým jiným, ale žil odděleně od své manželky. Byl členem progresivního hnutí známého jako „Vagabond Brotherhood“ který zahrnoval spíše putovní životní styl. Asi rok od roku 1928 se schůzky mezi Geilem a Vogtem staly postupně méně častými, i když si dopisem udržovali intenzivně vášnivý vztah. V lednu 1929 se potvrdily Voigtovy nejhorší obavy: Karl Geil byl vážněji nemocný, než si sám dokázal připustit. Nečekaně se zhroutil na ulici Drážďany a byl převezen do nemocnice, kde 19. ledna 1929 zemřel na následky a mrtvice. Voigtovi trvalo značné úsilí, aby se jeho popel vrátil Drážďany na Lipsko. Úmrtí během několika let nejprve jejího dítěte a poté jejího milence ji uvrhlo do těžkého stavu Deprese který by ji pronásledoval po celý život.^[3][4]

Přátelé doporučili nový začátek. Později v roce 1929 se Voigt přestěhoval do severního přístavního města Brémy, průmyslové centrum s kypící politickou a kulturní energií. Dorazila s něčím víc než psacím strojem a malým kufříkem. Příštích několik let patřilo k jejím nejproduktivnějším. Některé z jejích nejznámějších knih pocházejí z tohoto období. Rovněž těžila z častých návštěv Roberta Meiera, o dvanáct let mladšího obdivovatele, který se stal celoživotním přítelem. Mnoho jejích textů, včetně těch, které nikdy nenašly vydavatele, přežilo jen proto, že Meierovi poslala kopie a Meier se o ně dobře staral.^[8][9]

Po úspěchu následovala diktatura

Dokud Hitlerova vláda převzala moc Lene Voigt si nyní užívala dosud neznámou úroveň finančního zabezpečení. Rychlý přechod na jeden-strana diktatura v průběhu roku 1933 to změnilo. Ani po roce 1933 její knihy nedokázaly následovat oficiální ortodoxie. Její humor se nelíbil úřadům. Stala se předmětem vládního podezření a terčem Gestapo dohled. Ona sama byla čím dál neklidnější a přestěhovala se do Lübeck v roce 1934 a do Flensburg v roce 1935. Dlouho žila pouze v pronajatých zařízených bytech.^[1]

„Nicht sächsisch, sondern jiddisch“

Jeden aspekt, ve kterém Hitlerova vláda chtěla, aby Německo dohnalo Británii a Francii, zahrnovala centralizaci státní moci. Vládní strategie se rozšířila mnohem dál nahrazení dřívější správní struktury Německa. v Sasko Martin Mutschmann, hejtman („Gauleiter“) založil „Heimatwerk Sachsen - Verein zur Förderung des sächsischen Volkstums e. V.“ (volně, „... sdružení pro propagaci saské populární kultury a identity“) v roce 1936. Myšlenkou bylo převzít kontrolu nad všemi regionálními kulturními aspiracemi a přesměrovat je na podporu strana cíle. „Heimatwerk Sachsen“ existovala až do roku 1945 a měla inspirovat celou oblast Saska k identifikaci s národně socialistickým státem.^[10] V rámci této mise „Heimatwerk Sachsen“ zakázal saský dialekt. Již nebylo místo pro „saskou komedii, tvůrce vtipů a jewifying literati“,^[A] který jednoduše vedl k „zmrzačení jazyka v Sasku“ („Verschandelung der sächsischen Sprache“). Lene Voigtová byla výslovně označena za součást problému. Sasko-dialektová literatura byla „neheroická“: byla téměř celá rozvlákněná.^[1][11]

The Ministerstvo veřejného osvícení a propagandy stanovil celostátní zákaz dalšího vydávání Voigtových knih. Bezpečnostní služby si až příliš dobře uvědomovaly, že nejen psala texty pomocí saský dialekt, ale to před rokem 1933 pracovala také s politicky levicovými publikacemi a otevřeně prosazovala svůj ateismus. Voigtová nereagovala rázně na stále hrozivější situaci, ve které se nyní ocitla. Intenzivnější dohled, zákaz, zákaz publikování a výsledné ekonomické potíže ji vedly k formě psychóza. Mezi 18. Květnem a 15. Červnem 1936 byla umístěna do psychiatrické léčebny v Schleswig k léčbě mentální nestability a halucinací. Když byla propuštěna, bylo to „bez duševní poruchy“. Ona sama diagnostikovala svou nemoc jako pramení z iluzí pronásledování. To mohlo být nutné k zajištění jejího propuštění, ale alespoň jeden komentátor zpochybnil její použití slova „klam“ v této souvislosti.^[1][3][4]

Není známo, proč se Lene Voigt přestěhovala do Mnichov v roce 1937, ale její důvody pro odchod z města jsou zřejmé: místní noviny Nacistické polovojenské jednotky (SA) zahájil proti ní tiskovou kampaň, zdánlivě v souvislosti s karetní hrou saského dialektu. V roce 1938 nebo dříve se přestěhovala do Hamburg a pak do Berlín kde žila do roku 1940.^[2]

V roce 1934 získala Lene Voigtová druhý domov Lipsko a toho se držela během následujících šesti let. V roce 1940 se proto mohla vrátit do města svého narození. Válka měl vrátil na konci minulého léta do střední Evropy a nyní byla odvedena forma závazku národní služby („Dienstverpflichtung“). To zahrnovalo práci pro Specializovaná tisková společnost Giesecke + Devrient která měla v té době hlavní činnost v Lipsku. Později byla poslána pracovat jako fakturantka u Lange & Meuche Verlag, který byl součástí nakladatelského konglomerátu Rothbarth. V roce 1940 také strávila nějaký čas jako hospitalizovaná na duševní klinice na univerzitě v Lipsku.^[3][4] Přesnější podrobnosti o tom, jak, proč a kdy nejsou k dispozici kvůli následnému válečné zničení jejích lékařských záznamů.^[1]

Zóna sovětské okupace

Spojené státy. 2. pěší divize a USA 69. pěší divize dosáhl Lipska v dubnu 1945 a dokončil jeho zajetí po „prudkých akcích měst“.^[12] Do této doby však. Prezident Roosevelt, premiér Churchill a Maršál Stalin měl již souhlasil poválečné vojenské osídlení pro západní dvě třetiny Německa, které by toto území rozdělilo na čtyři samostatné okupační zóny. Podle dohody mělo být Lipsko podáváno jako součást Zóna sovětské okupace. V souladu s tím se v červenci 1945 armáda Spojených států stáhla z města a Sovětské síly Do této doby obě vydavatelské firmy, které vydaly Voigtovu práci předtím, než ji národní socialisté zakázali, přesunuli to, co zbylo z jejich podniků, z Lipska do Mnichov, která skončila pod americkou vojenskou okupací.^[1]

S koncem dvanáctiletého období národního socialismu mohla Lene Voigtová doufat v lepší časy dopředu a její texty byly skutečně zahrnuty do „Die Rampe“, první lipské poválečné kabaretní show. Je smutné, že k populárnímu mainstreamu by nedošlo k žádnému velkému návratu.^[1][8] Přepracovala se, obávala se o budoucnost a zapomněla jíst dost, v jedné fázi vážící pouhých 38,3 kg (84 liber). Také trpěla klimakterické problémy. Zprávy o halucinacích a známkách mentální nestability vedly k diagnóze (následně korigované) „Schizofrenní epizody“ a opětovné přijetí na University Mental Clinic dne 11. června 1946. Zůstala tam čtrnáct dní a byla pravděpodobně podrobena konvenčním lékům té doby: Elektrokonvulzivní terapie, Barbituráty a fyzická omezení („Netzbehandlung“).^[1] Univerzitní mentální klinika, na kterou byla přijata v roce 1946, však nebyla tou, na které byla v roce 1940 léčena. To bylo zničen leteckým útokem v roce 1943: ustanovení bylo znovu umístěno. V roce 1945 bylo k dispozici 200 lůžek pro psychiatrickou a neurologickou léčbu, což bylo zcela nedostatečné. V létě roku 1946, kdy byla přijata Lene Voigtová, bylo každý den odmítnuto přijetí 25 případů. Uvnitř Zóna sovětské okupace nemocnice pociťovaly nedostatek potravin a nedostatek topného paliva, které byly v mnoha případech měřitelně horší než za válečných let.^[1] Mnoho lékařů, zdravotních sester a dalších specialistů se z války ještě nevrátilo, zatímco jiní, kteří byli v Lipsku, stále nebyli schopni pracovat, dokud nebylo zpracováno denacifikace.^[3] Kvůli nedostatku kapacity na univerzitní klinice byl Voigt převeden 26. Června 1946 na Okresní nemocnice Sasko-Altscherbitz („Landesheilanstalt Altscherbitz“): postupně se její stav zlepšoval a ona se vrátila ke svému psaní. Byla propuštěna dne 24. února 1947.^[3][4] Měla štěstí. Okresní nemocnice Saxony-Altscherbitz byla specializovaným zařízením pro psychiatrické a nervové poruchy, které i podle dobových a místních měřítek mělo strašlivé výsledky. Pozdější studie zjistila, že během 1947 887 pacientů ubytovaných v ústavu - což odpovídá 38% všech pacientů - zemřelo v důsledku nedostatků poskytované péče („aufgrund der Mangelversorgung“).^[4]

Jedna z básní, které Voigt napsala krátce před svým propuštěním v únoru 1947, měla název „Wir 'armen Irren'“ (volně, „My,„ chudí šílenci ““). Narážení na tuto práci bylo výzvou Dietfried Müller-Hegemann (1910-1989), jeden z nemocničních lékařů, kteří dohlíželi na její léčbu, aby dále vyšetřoval Voigtův případ a napravil „Schizofrenní epizody“ diagnóza, která vedla k její hospitalizaci v předchozím červnu. Nyní bylo zjištěno, že v reakci na mimořádně zatěžující životní události, kterým byla vystavena, onemocněla opakováním „Reaktivní psychózy“ (wiederholt "Reaktivní psychóza"). V roce 1966, poté, co odešel z nemocnice (a poté, co zemřela Lene Voigtová sama), vydal Müller-Hegemann „Učebnici pro psychiatrii a neurologii“, ve které případ podrobně sepsal. Přestože svou pacientku nepojmenoval, zahrnul dostatečné podrobnosti, aby ji bez jakékoli rozumné pochybnosti identifikoval. Výsledkem je, že mezi několika generacemi studentů a odborníků z Psychiatrická medicína Lene Voigtová se stala stejně známou (nebo lépe známou) jako předmět slavné případové studie, stejně jako jako publikovaná autorka a básnice německého jazyka a saský dialekt texty.^[3]

Voigtův náhrobní pomník u Südfriedhof (jižní hřbitov) v Lipsko uvádí její datum narození nesprávně. Podle Nadace Lene Voigtové současné poznatky potvrzují, že se narodila 2. května 1891.^[2]

V letech 1947 až 1949 pracovala Lene Voigtová v oddělení stravovacích lístků pro oblast Lipska. Málo je známo o jejích životních podmínkách během této doby.^[1]

Institucionalizováno

Dne 6. Července 1949 byl Voigt přijat do Leipzig-Dosen Okresní psychiatrická klinika. Poznámky učiněné v době jejího přijetí naznačují manické aspekty jejího chování. „Tančila valčíky před přijímajícím lékařem a údajně halucinovala a rozdávala paranoidní výroky“.^[b] V srpnu 1949 akutní fáze jejího stavu ustoupila, ale vyjádřila neochotu opustit nemocnici, protože si myslela, že by nedokázala zvládnout každodenní životní požadavky, kdyby se měla vrátit k životu sama. Místo toho ji správci nemocnice zaměstnali jako živého kurýra na dokumenty. Uspořádání „pavilonu“ nemocnice zajistilo trvalou potřebu doručování dokumentů z jedné budovy do druhé. To jí poskytlo nezbytnou míru bezpečnosti. Začala pravidelně navštěvovat centrum města a obnovila také psaní. Správci nemocnic z té doby si ji pamatovali jako mimořádně dobře čtenou ženu s intenzivním zájmem o aktuální dění a silnou ochotou zapojit se do konverzace. Velkoryse rozdávala své vlastní písemné práce, které byly do této doby často psané rukou.^[1]

Lene Voigt žila v nemocnici v Leipzig-Dosen třináct let. Byla považována za spolehlivého zaměstnance. Jediné přání, které důsledně vyjadřovala, bylo, aby mohla ukončit své dny v Domově důchodců Fritz Austel. Vedení nemocnice ji v tom podpořilo. Dne 16. července 1962 však zemřela v nemocničním křídle nemocnice Okresní psychiatrická klinika. Její smrt byla téměř úplně přehlížena v době, kdy k ní došlo, kromě dvouřádkového oznámení v místní noviny. Teprve v roce 1985 byl nad její hrob umístěn náhrobní kámen a teprve v roce 2002 byly její ostatky vybrány a znovu pohřbeny s dalšími významnými občany v „Umělecké sekci“ („Künstlerabteilung“) z Lipsko Südfriedhof (jižní hřbitov).^[1]

Funguje

Lene Wagnerové bylo patnáct, když v roce 1906 vyšel v časopise „Der Leipziger“ její první publikovaný příspěvek „humoreska gymnastické společnosti“. V roce 1913 se stala pravidelnou přispěvatelkou do novin „Leipziger Hausfrau“ a v roce 1914 byla její práce poprvé zařazena do knihy. Kniha byla antologií nazvanou „Dichtung und Prosa von Leipziger Frauen“ („Poezie a próza lipských žen“).^[13] V příštích několika letech pokračovala v pravidelných příspěvcích jak do „Der Leipziger“, tak do „Leipziger Hausfrau“: její skladby byly obecně v žánru zábavy a často používaly saský dialekt.^[11] V roce 1920 získala první zmínku v Kürschners Deutscher Literatur-Kalender: její zápis do dvouletého životopisného adresáře (německých spisovatelů) zmiňuje její členství v ASV (národní spisovatelská asociace) a popisuje ji jako autorku skic, satir a saské dialektové poezie. To, co napsala, nebylo jen zábavné, ani jen satiricko-politické: Voigtová se netajila sympatií k nedávno vytvořenému komunistická strana (i když nic nenasvědčuje tomu, že by se někdy stala členkou strany). Přispívala kousky „Die Rote Fahne“ ("... Červená vlajka), stranické noviny.^[7] Od roku 1921 také psala pro „Der Drache“ („... drak“), satirický časopis a pro „Sächsische Arbeiterzeitung“ („... Dělnické noviny“). V letech 1923 až 1926 také psala pro „Proletarische Heimstunden“,^[14] krátkotrvající anti-militaristický časopis, její práce zobrazovala styl neformální bezvýznamné vtipné žurnalistiky, která rychle zmizela po 1933 a nikdy se opravdu nevrátil.^[1]

Novější studie Lene Voigtové se obvykle zaměřují pouze na její známější díla: saský dialekt varianty balad a jiných literárních klasiků. Nejedná se pouze o „překlady“ do saského jazyka. Dobře kalibrovaný humor autora jim dává často méně hrdinský a lidštější tón než německé původní verze.^[1]

Pověst Lene Voigtové byla na vrcholu mezi středními 20. a počátkem 30. let. Pracovala pro řadu novin a časopisů v Sasko, ale její mnoho práce se dalo přečíst Německo a skutečně v německých novinách dál. Cítila zvláštní vztah k časopisu „Der gemütliche Sachse“ (v roce 1929 přejmenovaný na „Der lustige Sachse“) a postupem času se stala jeho hlavním přispěvatelem.^[15] První Záznam gramofonu # 78 ot / min. Vývoj disku gramofonová deska objevil představovat Voigt anekdity, básně, parodie a parodie - ne všechny jen v jen v dialekt.^[16] Ukázalo se to jako úspěšné a lukrativní. Byly vydány knihy, ve kterých byly shromážděny její dialektové básně a prózové texty: „Säk'sche Balladen“ (1925), „Säk'sche Glassigger“ (1925), „Mir Sachen. Lauter gleenes Zeich zum Vortragen“ (2 svazky, 1928), * V Sachsen gewachsen "(1932)," Die sächsische Odyssee "(1933) a" Leibzcher Lindenblieten "(1935). Vedle těchto dialektových děl vydala také autobiografický příběh" Mally der Familienschreck (1927) "a cestovní román, "Vom Pleißestrand nach Helgoland" (1934) v v němčině před nabytím účinnosti publikačního zákazu.^[1][17]

Až na nejakutnější fáze svého onemocnění Lene Voigtová nikdy nepřestala psát, ani po roce 1949, kdy Zóna sovětské okupace byl znovu spuštěn jako Německá demokratická republika (východní Německo) a ona sama se přestěhovala do Psychiatrická klinika kde stráví posledních třináct let. Během těchto posledních let však již nedostala zaplaceno za nic ze svého psaní, protože se zemí pod vedením neúnavně neoblomných (a saských) První tajemník Ulbricht „Riskovali jsme, že jakýkoli„ saský výrok “bude úřady interpretovat jako výsměch. Během ulbrichtských let vyšla pouze jedna báseň Lene Voigtové, kterou poslala do novin jako „dopis čtenáře“. Je překvapivé, že na ni lidé v Sasku nikdy nezapomněli.^[16]

v západní Německo nová vydání jejích kompilací „Balladen“ a „Glassigger“ se objevila v padesátých letech minulého století, ale autorka nedostala žádné peníze ani kopii. Horší než to, díky Studená válka rozdělení času a rostoucí neproniknutelnost hranice mezi dvěma Němci, ani nevěděla o těchto nových vydáních své práce. v Východní Německo, po Ulbricht zemřela (a tedy více než deset let po Voigtově vlastní smrti) se její práce v polovině 70. let znovu objevila v tisku. V roce 1982 se v její domovině objevila kniha Voigt: „Bargarohle, Bärchschaft und sächs'sches Ginsdlrblut“ představila průřez jejím celoživotním dílem, včetně příspěvků v časopisech, dialekt díla a satirická díla. Druhý svazek následoval v roce 1984. As Východní Německo přiblížil se svému vlastnímu čas rozhodujících změn zaměření redaktorů se stále více soustředilo na zjevně Voigtovy politické texty.^[1]

V letech 1978/79 Rowohlt Verlag získala vydavatelská práva na „Balladen“ a „Glassigger“, která se v roce 2004 těšila nepřerušené popularitě západní Německo, a od té doby 1990 Německo od té doby.^[1][17]

Revival a společnost Lene Voigt

V osmdesátých a devadesátých letech byla Lene Voigtová znovuobjevena, a to do té míry, na kterou byla kdy zapomenuta. východní část Německa. Zejména Wolfgang U. Schütte se zavázal a od roku 1983 publikoval nové výzkumné práce. Další informace a poznatky o Voigtově životě byly k dispozici až poté 1990. Od roku 1990 došlo ke vzniku tzv Ostalgie, přičemž lidé vyjadřují nostaligii za tím, co je na tom dobré Německá demokratická republika (1949-1989) aniž by se (ve většině případů) snažili bagatelizovat politické represe a ekonomická selhání, která vedla k jejímu zhroucení. Část "Ostalgie „byl vzkvétající zájem o politický kabaret, který dříve totalita byl vždy více oslavován v centrálních průmyslových městech, jako je Berlín a Lipsko, než dále na západ. Tři hvězdy a učenci ze světa kabaretu v Lipsku, kteří prokázali zvláštní odhodlání oživit poezii a texty napsané Lene Voigtovou, jsou Bernd-Lutz Lange, Tom Pauls a Gisela Oechelhaeuser.^[1][11]

Společnost Lene Voigt („Lene-Voigt-Gesellschaft“) byla založena v roce 1995 v Lipsko je zvláštním zaměřením závazku objevit život a dílo Lene Voigt v ohavnějším duchu. Převzala odpovědnost za řadu publikací o Voigtové, včetně v neposlední řadě šestidílné kompilace jejích vlastních děl. Nezisková organizace šla ve svých stopách a zejména pracovala na identifikaci a upoutání pozornosti na mnoho lipských bytů a dalších domů a institucí, ve kterých žila během poněkud neklidného života. Při provádění výzkumů se často ukazuje, že dřívější podrobnosti o Voigtově životě byly nesprávně zaznamenány, a jedním z cílů společnosti Lene Voigt Society je propagovat vydání nové biografie navazující na Wolfganga Schütte z roku 1983 se všemi dalšími informacemi, které vyjít najevo - v neposlední řadě díky vlastnímu úsilí Schütte - a zároveň eliminovat chyby, které zůstávají na veřejné scéně.^[2][18]

Poznámky

Reference