Leiba Dobrovskii - Leiba Dobrovskii

Leyba-Itzko Dobrovsky nebo Dobrovskii (Лейба Іцик Добровський; 1910–1969)[1] byl Židovský ukrajinský voják z Sovětská Rudá armáda který byl zajat a skryl svou etnickou identitu, aby přežil Holocaust.
raný život a vzdělávání
Dobrovskii se narodil v roce 1910 v Olshanitsa v okrese Rokitnyansky v Kyjev regionu rodičům Josipovi a Perlovi. Pokračoval na Právnické fakultě UK Kyjevská státní univerzita a byl přijat do Komunistická strana Ukrajiny, s členským číslem 24170.[1]
Válečný boj
Dobrovskii byl povolán do vojenské služby dne 22. Června 1941 v 5. armáda, jakmile nacistické Německo napadl, a byl poslán do Vojenského výboru železničního okruhu města Kyjeva přidělen k práci jako administrativní úředník v jednom z evakuačních bodů.[1]
V prvních dnech a týdnech německé invaze bojovala 5. armáda proti silám Němců Skupina armád Jih, bránící oblasti vedoucí k Lutsk. 5. armáda utrpěla porážky a těžké ztráty, ustoupila do Poltava. Dne 20. září 1941 byly zbytky armády Němci obklíčeny a jejich velitel byl vážně zraněn a zajat. Dobrovskii byl mezi zabitými vězeň ale podařilo se mu uniknout ze zajetí. V následně objevených sovětských dokumentech byl uveden jako „zmizel“ do října 1941.[1]
Ukrajinské nacionalistické síly
Zprávy o Dobrovského činech po jeho útěku se liší historici.
V 21. století, ukrajinský historik Volodymyr Viatrovych tvrdí, že Dobrovskii byl Žid, který bojoval po boku Ukrajinská povstalecká armáda (UPA) proti nacistům a Sovětům.[2] Účet údajné Dobrovskijovy neteře žijící v Izrael, zdánlivě potvrdil Viatrovych verzi událostí,[1] ve kterém Dobrovskii otevřeně pracoval pro Ukrajince jako Žid a vydal brožury vyzývající lidi žijící v zemi všech etnických skupin, aby se připojili k boji UPA.[3]
Viatrovych představil případ Leiba Dobrovskii, který, jak tvrdil, se stal politický poradce veliteli UPA, zatímco byl otevřeně židovský, a vydával letáky o „[mírovém] soužití Židů a Ukrajinců po tisíce let“, jako důkaz lží o „[sovětské propagandě] obvinění z antisemitismus [v rámci] ukrajinského národně osvobozeneckého hnutí. “[4] Viatrovych také tvrdil, že účast Ukrajinců z Bukovina ve vyhlazování Židů v Babi Yar byl „sovětský mýtus“.[4] Dceřiná společnost BBC na Ukrajině tuto verzi událostí podpořila.[5]
Historik Jared McBride,[6] v roce 2017 Haaretz Článek odmítl „mýtus o šťastných službách Židů u ukrajinských nacionalistů“, který rostl, jak tvrdil, po Oranžová revoluce a historik Viatrovych má větší význam v ukrajinské vládě, odkud propagoval dobrovskou „legendu“.[2]
Podle McBride uprchlý vězeň Dobrovskii odešel na severozápad Ukrajiny, kde se náhodou setkal s místními ukrajinskými nacionalisty „napojenými na místní kolaborativní policie a administrativa, "včetně místního starosty a pozdějšího člena UPA, Mykoly Kryzhanovskii. McBride poznamenává, že Kryzhanovskii byl" dobře známý svou brutalitou vůči Židům ", ale nacionalisté, bez podezření, že je Dobrovskij Žid, ho přijali k produkci propagandy na účet Dobrovskii tak skryl své židovství a navíc „nebyl nadšeným zastáncem ukrajinského nacionalismu.“ Základem McBrideovy verze událostí je Dobrovskijova zatýkací spis držen v Bezpečnostní služba Ukrajiny archivy, který byl veřejně představen v roce 2008 v rámci výstavy pořádané Ukrajinský institut národní paměti za pomoci samotného Viatrovycha.[2]
Dopady
Případ Leiba Dobrosvskii byl předložen jako důkaz údajného nedostatku ukrajinských nacionalistických sil antisemitismus. Podobný argument byl učiněn v případě údajného židovského bojovníka UPA jménem Stella Krenzbach, jehož zdánlivý paměti byly poprvé publikovány v ukrajinské diaspoře v roce 1954 a na Ukrajině v roce 1993. Historik John-Paul Himka v roce 2011 odmítl „legendu“ Krenzbach jako výmysl UPA a Organizace ukrajinských nacionalistů a jejich předkladatelé, kteří, jak uvedl, „se musí uchýlit k padělání, aby bránili svou nevinu vůči Holocaust."[7]
Viz také
Reference
- ^ A b C d E Nechytailo, Alexander (6. června 2018). „Неймовірна одіссея київського єврея, який боровся за незалежність України в лавах УПА“ [Neuvěřitelná odysea kyjevského Žida, který bojoval za nezávislost Ukrajiny v řadách UPA]. Vektorové zprávy (v ukrajinštině). Citováno 19. července 2018.
- ^ A b C McBride, Jared (9. listopadu 2017). „Ukrajina vymyslela„ židovsko-ukrajinského nacionalistu “, aby zabila minulost nacistické éry“. Haaretz. Citováno 16. července 2018.
- ^ Shurkhalo, Dmitrij (13. října 2017). „Бандерівський інтернаціонал: неукраїнці в лавах УПА“ [Bandera International: nekrajinci v řadách UPA]. Rádio Svoboda (v ukrajinštině). Citováno 19. července 2018.
- ^ A b Minyailo, Natalia (29. května 2015). „Історія Євреї в Україні були меншиною в меншині: В'ятрович“ [Vyatrovič: Židé na Ukrajině byli menšinou v menšině]. Gazeta (v ukrajinštině). Citováno 19. července 2018.
- ^ Krupnytsky, Lubomyr (15. dubna 2008). „Євреї в УПА?“ [Židé v UPA?]. BBC ukrajinsky (v ukrajinštině). Citováno 19. července 2018.
- ^ „Dopad do profilu: Jared McBride“. USC Shoah Foundation Center for Advanced Genocide Research. Citováno 20. července 2018.
- ^ Himka, John-Paul (8. května 2011). „Falšování historie druhé světové války na Ukrajině“. Kyjevská pošta. Citováno 18. července 2018.
Další čtení
- Friedman, Philip (1980). „Ukrajinsko-židovské vztahy během nacistické okupace“. Cesty k zániku: Eseje o holocaustu. Židovská nakladatelská společnost. ISBN 978-0827601703.
- Mick, Christoph (2011). „Nekompatibilní zkušenosti: Poláci, Ukrajinci a Židé ve Lvově za sovětské a německé okupace, 1939–1944“ (PDF). Journal of Contemporary History. 46 (2): 336–363. doi:10.1177/0022009410392409. S2CID 159856277. Citováno 21. července 2018.