Legenda o svaté Uršule - Legend of Saint Ursula

Návrat velvyslanců
Umělec	Vittore Carpaccio
Rok	1497–1498
Střední	olej na plátně
Rozměry	297 cm × 527 cm (117 × 207 palců)
Umístění	Gallerie dell'Accademia, Benátky

Odjezd velvyslanců
Umělec	Vittore Carpaccio
Rok	1497–1498
Střední	olej na plátně
Rozměry	281 cm × 252 cm (111 × 99 palců)
Umístění	Gallerie dell'Accademia, Benátky

Příjezd velvyslanců
Umělec	Vittore Carpaccio
Rok	1497–1498
Střední	Tempera na plátně
Rozměry	378 cm × 589 cm (149 × 232 palců)
Umístění	Gallerie dell'Accademia, Benátky

Setkání Uršuly a prince

Umělec	Vittore Carpaccio
Rok	1497–1498
Střední	olej na plátně
Rozměry	279 cm × 610 cm (110 × 240 v)
Umístění	Gallerie dell'Accademia, Benátky

Sen svatého

Umělec	Vittore Carpaccio
Rok	1497–1498
Střední	olej na plátně
Rozměry	273 cm × 267 cm (107 v × 105 v)
Umístění	Gallerie dell'Accademia, Benátky

Setkání poutníků s papežem

Umělec	Vittore Carpaccio
Rok	1497–1498
Střední	olej na plátně
Rozměry	279 cm × 305 cm (110 × 120 palců)
Umístění	Gallerie dell'Accademia, Benátky

Příjezd poutníků do Kolína nad Rýnem

Umělec	Vittore Carpaccio
Rok	1490
Střední	olej na plátně
Rozměry	279 cm × 254 cm (110 × 100 v)
Umístění	Gallerie dell'Accademia, Benátky

Mučednictví a pohřeb sv. Uršule

Umělec	Vittore Carpaccio
Rok	1497–1498
Střední	olej na plátně
Rozměry	268 cm × 520 cm (106 × 200 palců)
Umístění	Gallerie dell'Accademia, Benátky

The Legenda o svaté Uršule (Italština: Storie di sant'Orsola) je řada velkých nástěnných maleb na plátně od italského renesančního umělce Vittore Carpaccio, původně vytvořený pro Scuola di Sant'Orsola (Ursula) v Benátky. Nyní jsou v Gallerie dell'Accademia v Benátkách.

Popis

Pozadí

Obrazy byly objednány Loredan rodina, která měla pod patronátem Scuola sv. Uršule a která se vyznamenala za své vojenské činy proti „nevěře“ Pohovky, které se opakovaně odrážejí v panelech cyklu. To nebyl jeden ze šesti Scuole Grandi v Benátkách, ale podobné bratrstvo.

Podle Jacopo da Varagine je Zlatá legenda, Svatá Uršula byla dcerou křesťanského krále Bretaň, který byl zasnoubený s pohanským princem výměnou za jeho obrácení ke křesťanství a oba podnikli pouť do Říma. Na zpáteční cestě domů v Kolín nad Rýnem, byla umučena Attila Král Hunové spolu s jejím sledováním 10 000 panen poté, co se odmítla stát jeho manželkou.

Příjezd velvyslanců

První dva obrazy, navzdory líčení prvních událostí cyklu, byly namalovány jako poslední, v letech 1497–1498.

První obraz je umístěn v otevřeném pavilonu a jeho scéna rozdělená do tří částí se čte zprava doleva. Scéna připomíná liturgické drama období, kdy všechny postavy seděly na jeviště a vstávaly, když se musely zúčastnit hry. Na pravé straně je Ursula a její otec vylíčeni mluvit; na prvním schodišti schodiště vedoucího do interiéru je její sestra.

Ústřední scéna zachycuje setkání krále a velvyslanců. V pozadí je centrálně plánovaný chrám a další imaginární budovy, připomínající ty ze současných Benátek. Vlevo, v popředí pod a lodžie, je mořské panorama s galéra. Mimo proscénium je muž v červené barvě tóga, náznak na didascalos, vypravěčská postava renesančního divadla, který divákům hru popsal nebo okomentoval, obvykle v osobě anděla. Mezi diváky jsou postavy, které nosí erb Compagnia della Calza, Benátčan bratrstvo která během roku pořádala akce a představení Karneval a další náboženské slavnosti.

Odchod velvyslanců

Druhý obraz, menší velikosti, zobrazuje v přepychovém interiéru další soudní jednání, obvykle popisované jako rozloučení velvyslanců od krále Bretaně. Pisatel v pozadí píše odpověď na Ursulina prince. Podle jiného výkladu^[1] oděvy postav naznačují, že jsou pohané, a postavy by tedy byly součástí bretonského dvora a velvyslanci odcházeli na své poslání.

Návrat velvyslanců

Třetí obraz zobrazuje ambasadory Bretaně přijaté v otevřeném pavilonu se imaginárním městem v pozadí, připomínajícím také současnou benátskou architekturu.

Setkání Uršuly a prince

Obraz je rozdělen na dvě praporkem. Ihned po jeho levici, sedící na parapetu, je Antonio Loredan, člen Compagnia della Calza a komisař práce. Divize umožnila Carpacciovi vylíčit dvě různé krajiny: nalevo je Bretaň (Anglie) s hrady a strmými útesy, přičemž princ se rozchází s otcem; napravo je setkání snoubence a její odloučení od otce. V pozadí je odjezd na pouť s imaginárním bretonským / britským městem charakterizovaným renesančními a benátskými stavbami.

Sen svatého

Plátno ilustruje samotného svatého spícího v svatební posteli, narážku na nemožnost manželství. Zatímco spí, vstoupí do místnosti anděl, zatímco ho osvětlí růžový paprsek. Anděl nese zprávy o svém nastávajícím mučednictví.

Interiér je zobrazen s pozoruhodným realismem, jako například v nábytku a květinách: ten, a myrta a a karafiát, symbolizují věrnost v manželství. Nápis DIVA FAUSTA, umístěný pod Herkules Socha naznačuje vykupitelskou povahu božského poselství.

Anděl přináší čistotu a čistí mysl svatého.

Setkání poutníků s papežem

Princ respektuje smlouvu se sv. Uršulou a doprovází ji na pouti do Říma. Zde, mimo městské hradby, poutníky vítá papež, který pokřtí pohanského prince a korunuje manžely. I zde ceremoniál připomíná benátské a didascalos je také přítomen vedle papeže, v červené tógě a se vzhledem Renesanční humanista Ermolao Barbaro.

Příjezd poutníků do Kolína nad Rýnem

Tento obraz je datován rokem 1490 a je prvním provedeným Carpacciom pro tento cyklus. Popisuje příchod poutníků v doprovodu papeže do Kolín nad Rýnem, pak v obležení Hunové. Transparenty nad věží, červeno-bílé se třemi zlatými korunami, jsou transparenty z Osmanský sultán Mehmet II, hlavní benátský nepřítel během Carpacciova života. Tři koruny se zmiňují o zemích pod jeho vládou: Asie, Trabzon a Řecko.

Mučednictví a pohřeb sv. Uršule

Sloup uprostřed obrazu nesoucí erb rodiny Loredanů ji rozděluje na dvě scény: vlevo je mučednictví sv. Uršule a její následovníci 10 000 panen; vpravo její pohřeb. Stejně jako v předchozím obraze, Mehmet II a jeho vojáci jsou zobrazeni jako Hunové, s výjimkou a Maurský voják uprostřed levé scény.

Sláva sv. Uršule

Toto plátno bylo původně umístěno v kapli Scuoly a uzavíralo vyprávění v cyklu. Ursula je zobrazena v přítomnosti Boha, přes svazek dlaní (symbol mučednictví), obklopená svými společníky. Šest serafíni obklopují ji korunami. Vlevo jsou tři mužské postavy, pravděpodobně tři synové Antonia Loredana. Loredan se bránil Shkodër v Albánie proti Turkům; jeho čin připomíná hrad v pozadí.

Zachování

Cyklus prošel řadou restaurátorských ošetření, první během vlastního života Carpaccio a poté pokračuje jednou nebo dvěma ošetřeními každé následující století. Tyto (někdy částečné) výplně přispěly k nerovnému povrchu obrazů a ohrozily jednotu cyklu. Devět pláten bylo pokryto starým lakem, lepidly a retušovacím olejem, které dodávaly obrazům žluto-zelený odstín. V průběhu let také několik pláten utrpělo poškození vodou, když se nacházelo na severní stěně Scuoly.

V roce 2010 organizace Save Venice Inc. zahájila ochrannou kampaň pro cyklus sv. Uršule. První předběžný výzkum a diagnostickou analýzu provedla Istituto Superiore per la Conservazione e il Restauro a Laboratorio Scientifico delle Gallerie.

Pilotní restaurování zapnuto The Příjezd poutníků do Kolína nad Rýnem začalo v roce 2013, následovalo uzavření místnosti Svaté Ursuly na Accademii v srpnu 2016, aby se pokračovalo v práci na ostatních obrazech. Celkově konzervátoři ošetřili více než 87 metrů čtverečních malovaného plátna a průměrně 250 hodin práce na každý metr čtvereční. Opětovná instalace restaurovaných obrazů byla slavena v červnu 2019.^[2]

Poznámky

^ Gentili, Augusto (1996). Carpaccio. Florence: Art Dossier 111.
^ „Save Venice Inc. | Věnováno zachování uměleckého dědictví v Benátkách“. Save Venice Inc. | Věnováno zachování uměleckého dědictví Benátek. Citováno 2020-06-09.

Reference

Gentili, Augusto (1996). Carpaccio. Florence: Giunti.
Gentili, Augusto (1996). Le Storie di Carpaccio. Venezia, i Turchi, gli Ebrei. Benátky: Marsilio.
Zorzi, Ludovico (1998). Carpaccio e la rappresentazione di Sant'Orsola. Turín: Einaudi.

[1] Gentili, Augusto (1996). Carpaccio. Florence: Art Dossier 111.

[2] „Save Venice Inc. | Věnováno zachování uměleckého dědictví v Benátkách“. Save Venice Inc. | Věnováno zachování uměleckého dědictví Benátek. Citováno 2020-06-09.

[1]

[2]