Lee Eun-sang - Lee Eun-sang

Lee Eun-sang (22. října 1903 - 18. září 1982) byl a korejština básník a historik. Věnoval se oživení a modernizaci sijo, forma Korejská poezie.^[1]

Časný život

Lee Eun-sang se narodil 22. října 1903 v Sangnam-dong, Masan v Korea.^[2] V roce 1918 absolvoval střední školu v Changshinu (창신 고등학교), kterou založil jeho otec, a v roce 1923 nastoupil na katedru svobodných umění v Yonhee College, předchůdce Univerzita Yonsei. V roce 1923 se stáhl. Nějakou dobu pracoval ve škole Changshin School, dokud se nezapsal na Waseda University v Japonsko, obor historie v roce 1925. Pracoval v Ewha Womans University jako profesor v letech 1931 až 1932. Poté pracoval pro Dong-a Ilbo a Chosun Ilbo (Korejské noviny).^[3]

V roce 1942 byl zatčen pro podezření z účasti na takzvaném „incidentu Chosunské jazykové akademie“ (조선어 학회 사건) a byl propuštěn příští rok, když byla jeho obžaloba pozastavena. V roce 1945 byl zadržen jako politický pachatel na policejní stanici v Gwang-jang a byl propuštěn v době nezávislost na Japonsku.

Po osvobození Koreje z Japonska Lee učil na Cheong-gu University, Seoul National University a Young-nam University. V roce 1954 byl pozván do Korejské akademie umění a do roku 1978 dosáhl celoživotního členství v Korejské akademii umění. Lee působil jako předseda pamětního výboru admirála Lee Sun-sin, člen Korejské alpinistické asociace, Korejské asociace pro zachování kultury a Lidové kulturní asociace a byl také šéfredaktorem pro historii nezávislosti Koreje. Pohyby.^[1]

Lee získal Národní medaili cti Rose of Sharon v roce 1970 a zemřel v roce 1982.^[1]

Funguje

V dětství si Lee a jeho přátelé užívali hraní poblíž potoka poblíž jeho domu na kopcích Mount No-bi-san. Kdykoli později v životě navštívil své rodné město Masan, šel k potoku, protože mu připomínal jeho dětství. Básně Lezení na starý kopec a Symfonie jara oba líčí dny, kdy hrál na kopci hory Nobisan. Jednou z jeho motivací pro psaní poezie v sijo forma spočívá v tom, že mu ho otec přednesl, když byl ještě dítě.

V roce 1921 báseň Hyul-jo byla vydána poprvé v roce Ah-sung, svazek 4, pod pseudonymem Du-wu-seong.

Lee Eun Sang si získal pověst básníka, který otevřel novou moderní bezplatnou formu sijo. Většina z jeho básní se stala texty písní klasického stylu. Nosan Sijo-jip, jeho první svazek poezie, vyšel v roce 1932. Díla integrovala charakteristiky stesku po domově, sentimentality a krásy přírody. Básně Vzpomínka na rodné město, Ga-go-pa, a Noc chrámu Seong-bul jsou plné lyriky.

Jeho hluboká lyrika v básních jako např Bom-cheo-nyeo [Maid of Spring] (봄 처녀) a 'Ga-go-pa' [Longing to Go Home] (가고파) a jeho zvládnutí sijo styl do nového stylu, je považován za nejlepšího básníka v obrození sijo v moderní době. Jeho Dong-hae-píseň (동해 송) a High Ground is Over There jsou oslavovány jako velké úspěchy.

Byl historikem a vědcem klasických studií. Z jeho mnoha úspěchů v těchto oblastech je nejpozoruhodnější překlad „Diary of Battles of Im-Jin War“ admirála Lee Sun-Shina do moderní korejštiny [Časopisy držené během invaze Hideyoshi z roku 1592]

Korea Literature Translation Institute shrnuje Leeovy příspěvky do korejské literatury následovně:

Kariéra Lee Eunsanga, básníka, který stojí za svým vyvíjejícím se stylem, se skládá z několika odlišných etap. Když v roce 1923 debutoval literárně, jeho básnická díla měla téměř výhradně podobu volného verše a publikoval také kritické eseje o západních básnících, jako jsou Whitman a Tennyson. Teprve později Lee vyvinul vášnivý zájem o Sijo, tradiční korejský poetický žánr, který byl poprvé vynalezen během dynastie Goryeo, koncem třináctého a počátkem čtrnáctého století, sestávající ze stanovené rytmické struktury obvykle zahrnující systematické uspořádání linií po třech a čtyřech slabikách. Za pět set let, které následovaly po jeho vynálezu, zůstal Sijo nejpopulárnější formou poezie v Koreji, ale na počátku dvacátého století už dávno ztratil svou masovou přitažlivost.^[4]

V polovině dvacátých let zahájil básník Lee Byeonggi své známé snahy o zachování a oživení umělecké formy Sijo a je o něm známo, že se k němu při jeho hledání přidal Lee Eunsang a ve své horlivosti se mu vyrovnal. Oba básníci publikovali řadu kritických esejů podporujících uměleckou formu Sijo se spolehlivým teoretickým pozadím a vyzývající k modernizaci, kterou považovali za nezbytnou pro znovuzískání masové přitažlivosti. Skutečné Sijo básně Lee Byeonggiho a Lee Eunsanga se však výrazně lišily jak stylem, tak tónem, a to navzdory skutečnosti, že obě přispěly k obnovení žánru k jeho prominentnímu postavení v korejské literatuře. Zatímco technické inovace Lee Byeonggiho do značné míry zahrnovaly prodloužení veršů Sijo a kde byl jeho styl skvěle zdokonalen, Lee Eunsang se soustředil na kondenzaci třířádkových básní ještě dále do dvou řádků, což vedlo k originálním dílům, které byly krátké, ale extrémně dynamické a silné. Lee Eunsang pokračoval v tvorbě nové formy Sijo, kterou nazval „Yangjangsijo“, sestávající z méně rušivých zlomů řádků a plynulejšího rytmu. Několik jeho básní „Yangjangsijo“, například „Gagopa“, „Seongbulsaui Bam“ a „Yetdongsane Olla“, bylo převedeno do textů písní a velmi pomohlo popularizaci Sijo.^[4]

Po korejské válce se Lee Eunsang začal zajímat o význam historického kontextu a jeho vliv na literární díla. Ústřední témata jeho dřívějších stádií se velmi liší: například v básních jako „Ganeun Gonmada“ a „Songdo Norae“ z jeho první sbírky Collected Sijo of Nosan (Nosan sijojip, 1932) pojednává o vzpomínce a lásce k historie obecně, ale s „Heureneun Bombit“ a „Sseulsseulhan Geunal“ se zabývá pocity týkajícími se přírody a osobních zkušeností. V ostrém kontrastu básně z tohoto nového poválečného období odrážejí Leeův nově nalezený smysl pro sociální a politické povědomí, pojednávající o tématech, jako je bolest národního rozdělení, vzpomínky vlastenců a glorifikace korejského národa.^[4]

Ocenění

V roce 1969 mu byla udělena Prezidentská cena a v roce 1970 Národní čestná medaile v Korejské republice Mu-gung-hwa-jang Medaile Rose of Sharon.^[2]

Reference

• Kim Sang-slunce. „Na Shijo (Koren Liric) Leeho nezpívali.“ Korejská literatura, Květen 1985. sv. 93 č. 1 s. 209-229.
• Park Sang-gon. „Studie o shijo Lee Eun-sanga.“ KNUE, 1992.
• Lee Sung-won. „Stav shijo Lee Eun-sanga.“ Sbírka pojednání o lidských znalostech, vol.10. Srpna 2003. str. 5-20.
• Ach Seung-hui. „Studie vesmíru na shiju Lee Eun-sanga.“

KNUE, Korejský institut pro výzkum jazyků. Leden 1996. sv. 5 str. 93-116.

• Oh Se-yeong. „Teorie moderního korejského spisovatele tradičních veršů.“ Taihaksa, 2001. str. 51-65.
• Výbor pro kompilaci literatury Nosan. „Nosanova literatura a člověk.“ Hwatbulsa, 1983.
• Korejský výbor pro kompilaci literatury. „Korean Literature Data Dictionary“, Hanguksajeonyeongusa, 1995.
• https://web.archive.org/web/20081206154918/http://english.masan.go.kr/
• „Korejský výbor pro kompilaci literatury“, Garamgihoek, (1995).
• „The Korean Modern Literature Dictionary“, Han-guk-sajeon-yeon-gu-sa, (2000).