Mezník - Landmarkism

Graf z Stezka krve, populární kniha Landmarkist

Mezník je typ Křtitel ekleziologie vyvinut v Americký jih v polovině 19. století. Zavazuje se k silné verzi teorie věčnosti baptistického původu, připisující nepřerušená kontinuita a jedinečná legitimita baptistického hnutí od apoštolské období. Zahrnuje víru ve výlučnou platnost baptistických církví a neplatnost nekřtistických liturgických forem a praktik. Vedlo to k intenzivním debatám a roztržkám v baptistické komunitě.

Dějiny

Hnutí začalo v jižních Spojených státech v roce 1851 ve tvaru James Robinson Graves Tennessee,[1][2] a Ben M. Bogard Arkansasu.[3] Pohyb byl reakcí na náboženský progresivismus na začátku století.[2] V době, kdy vznikala, navrhovatelé tvrdili, že Landmarkismus je návratem k tomu, čemu dříve baptisté věřili, zatímco vědci od té doby tvrdili, že jde o „zásadní odchod“.[1]

V roce 1859 Southern Baptist Convention schválilo několik rezolucí nesouhlasících s Landmarkismem, které vedly k postupnému odstupování stoupenců od Southern Baptist Convention, „aby založili své vlastní církve a sdružení a vytvořily nezávislou Landmark Baptist tradici“.[4]

Hlavními baptistickými skupinami, které se v současnosti řídí zásadami a naukami mezníků, jsou církve Americká baptistická asociace (založil Ben Bogard), Baptist Missionary Association of America a Interstate & Foreign Landmark Missionary Baptist Association.[5]

Hlavní osobnosti

Velký triumvirát

J.R.Graves

James Robinson Graves

Prostřednictvím jeho Tennessee Baptist noviny, James Robinson Graves popularizovaný Landmarkism,[6] budování virtuální hegemonie mezi baptisty západně od Appalachians. On a Amos Cooper Dayton, který byl také vlivný, byli členy First Baptist Church of Nashville, Tennessee. Graves byl obzvláště populární ve státech nižší Údolí řeky Mississippi a Texas. V roce 1851 svolal Graves setkání stejně smýšlejících baptistů v baptistické církvi v Cotton Grove poblíž Jackson, Tennessee k zodpovězení pěti otázek:

  1. Mohou baptisté se svými zásadami Písma důsledně uznávat ty společnosti, které nejsou organizovány podle jeruzalémské církve, ale mají jinou vládu, jiné úředníky, jinou třídu členů, jiné obřady, nauky a praktiky jako Kristovy církve?
  2. Měly by se nazývat církve evangelia nebo církve v náboženském smyslu?
  3. Můžeme důsledně rozpoznávat služebníky takových nepravidelných a nebiblických těl, jako jsou služebníky evangelia?
  4. Není jejich skutečným uznáním za oficiální ministry, kteří je mají pozvat do našich kazatelen nebo jiným aktem, který by nebo mohl být vykládán jako takové uznání?
  5. Můžeme důsledně oslovovat jako bratří ty, kteří se hlásí ke křesťanství a kteří nejen nemají Kristovu nauku a nechodí podle jeho přikázání, ale jsou proti nim v přímém a hořkém odporu?

Většina shromážděných baptistů tyto otázky vyřešila tím, že neuznávala nebaptistické sbory, a poté zveřejnila svá zjištění jako „rezoluce z Cotton Grove“.[7] „Rezoluce z Cotton Grove“ v zásadě zahrnují organizační dokument hnutí Landmark Baptist.

James Madison Pendleton

James Madison Pendleton byl baptistický pastor z Kentucky, jehož článek Obnovena stará památka, pojednání proti přidružení kazatelny k nebaptistickým ministrům, dalo hnutí jeho jméno. Jeho Církevní příručka byl také vlivný při udržování Landmark Baptist ekleziologie. Ačkoli byl Pendleton jediným domorodým Jižanem v triumfálním pohoří, byl pro emancipace a postavil se proti secese. Výsledkem bylo, že jeho vliv mezi jižními baptisty ve dnech, které vedly k americká občanská válka a během války si vzal pastoraci v Pensylvánii.[8]

J.M. Pendleton

Amos Cooper Dayton

Amos Cooper Dayton hlavním přínosem pro Landmarkism byl román Theodosia Ernest (1857), která vyjadřuje náboženské problémy a byla poprvé publikována v roce Tennessee Baptist.[9]

Další vlivní baptisté z mezníků

Viz také

Reference

  1. ^ A b Garrett Jr., James Leo (2009). Baptistická teologie: Studie čtyř století. Mercer University Press. str. 213. ISBN  978-0-88146-129-9.
  2. ^ A b Stookey, Stephen (2008). „Baptisté a landmarkismus a obrat k provincialismu: 1851“. V Williams, Michael Edward a Walter B. Shurden (ed.). Body obratu v historii baptistů. Mercer University Press. 178–181. ISBN  978-0-88146-135-0. Citováno 16. října 2011.
  3. ^ J. Kristian Pratt, Otec moderního mezník: Život Bena M. Bogarda (Mercer University Press; 2013)
  4. ^ Johnson, Robert E. (2010). Globální úvod do baptistických církví. Cambridge University Press. str. 148. ISBN  0-521-70170-8. Citováno 15. února 2012.
  5. ^ Parsons, Georgi. „Landmark Baptists“. Middletownbiblechurch.org. Middletown biblický kostel.
  6. ^ „James Robinson Graves“. Jižní baptistická historická knihovna a archivy. Citováno 14. ledna 2018.
  7. ^ Hughey, Sam. "Předmluva". Starý mezník. Reformovaný čtenář. Citováno 30. června 2008.
  8. ^ Tull, James E (1960). Historie jižního baptistického landmarkismu ve světle historické baptistické ekleziologie.
  9. ^ Dayton, Amos Cooper (1857). Theodosia Ernest.

Další čtení

  • Moritz, Fred. Landmark Controversy: A Study in Baptist History and Polity (Série Maranatha) (2013); 22pp

externí odkazy