Farnost Lampaul-Guimiliau blízko - Lampaul-Guimiliau Parish close

Pohled na kostel Notre-Dame. Všimněte si zkrácené věže a vítězného oblouku, který tvoří vchod do závěru

The Farnost Lampaul-Guimiliau blízko (Enclos paroissial ) se nachází na Lampaul-Guimiliau v okrsku Morlaix v Bretaň na severozápadě Francie. Je to monumentální hřbitov patřící k Église Notre-Dame v tomto městě.[1][2][3] Tento kostel byl postaven na konci 16. století, aby nahradil starší. Stavby ve farnosti se datují do 16. a 17. století. Je to na seznamu historická památka od roku 1910.[4]

Kalvárie

Kalvárie v areálu kostela Notre-Dame v Lampaul-Guimiliau. Všimněte si dvou andělů, kteří shromažďují Ježíšovu krev v kalichech. Pod špatným lupičem vpravo je démon a pod dobrým lupičem je vyřezán anděl

Farní zakončení Lampaul-Guimiliau se může pochlubit dvěma kalvárie. Jeden vyřezaný z kersantonového kamene pochází z 16. století a je umístěn na vrcholu vítězný oblouk, vchod do výběhu, který pochází z roku 1668 a zahrnuje centrální kříž s gibety na obou stranách nesoucí kajícný zloděj a neproniknutelný zloděj. Centrální kříž měří 4 metry na výšku. Je tam socha Marie Magdaléna u paty kříže a na ozdobném příčníku jsou zády k sobě sochy Svatý Petr a Svatý Jan Evangelista a Saint John s svatý Pavel. Druhá kalvárie je vysoká 5,5 metru a zahrnuje jednu šachtu, na jejímž vrcholu je a Ježíš je ukřižován se dvěma zloději na gibety na obou stranách. Na zadní straně Ježíše je a pièta, bohužel hodně zmrzačený, i když byl obnoven v roce 1993. Pod Ježíšem jsou dva malí andělé, kteří drží a Kalich ve kterém shromáždili jeho Krev a pod zlým zlodějem je vyobrazení démona připraveného odvést jeho duši do pekla. Pod dobrým zlodějem vyobrazení anděla slibuje jeho duši lepší osud.[5]

Kostnice

Řezba „stromu života“ na dveřích kostnice

Tato budova pochází z roku 1667 a je přičítána G. Kerlezrouxovi. Heslo „Pamatuj na smrt "je napsáno nad dveřmi kostnice v kontrastu s jemným řezbářstvím." Strom života na samotných dveřích; sochař postavil vedle sebe obrazy života a smrti. Uvnitř kostnice je oltářní obraz zobrazující vzkříšení s vyobrazením „Vzkříšeného Pána“ s Svatý Sebastián vlevo a Svatý Roch napravo. Také nalevo od oltářního obrazu jsou sochy Svatá Anna a Panna Maria a napravo socha svatého Pola a draka. "Mise au Tombeau" nebo Pohřeb Ježíše, zobrazený na fotografiích, které se objeví později, byl původně v kostnici, ale následně byl přemístěn do kostela. Nad dveřmi je také socha muže: jemně si hladí vousy. Kostnice se tedy ve svých celkových obrazech nezabývá pouze smrtí, ale také životem a vzkříšením.[6]

Řezba na kostnici. Muž si hladí vousy

Veranda

Svatý Michal bojuje s drakem. Socha od Bastiena Prigenta na exteriéru jižní verandy v Lampaul-Guimiliau. Pod sochou je řezba zobrazující napůl démona / napůl rybího tvora

Tato velká gotická veranda pochází z roku 1533. Na samém vrcholu jsou sochy Panna Maria, Jan Evangelista a malý anděl, tito nad výklenkem obsahujícím sochu svatého Pol (Paul Aurelian ). Pod tím je socha zobrazující Svatý Michal zabití draka. V interiéru verandy jsou sochy z kamene Kersanton zobrazující dvanáct apoštolů. Na východní straně jsou Svatí Petr, Tomáš, Jidáš, Jan, Jakub Větší a Jakub Malý. Na západní straně jsou Svatí Andrew, Phillip, Bartoloměj, Matthew, Mathias a Simon. Sochy zobrazující Svatý Pol a Svatý Michal jsou přičítány Bastien Prigent a ti Panny Marie, Jana Evangelisty a anděla jsou Henry Prigent. Veranda vede k dvojitým vchodem do kostela. Nad dveřmi je umístěna socha Panny Marie s dítětem. Veranda také obsahuje a stoup. Veranda by poskytovala obchodníkům prostor pro diskusi.[7][6][8]

zvonice

Zvonice byla postavena v roce 1573 a byla jednou z nejvyšších v roce Finistère. Byl však zasažen bleskem v roce 1809 a jeho věž byla zničena. Nad dveřmi je vytesáno datum 1609 a na jižní stěně je napsáno datum 1622. The chevet pochází z roku 1827 a je zdobena lanterony.

Sakristie

Ten byl ke kostelu přidán v roce 1679. Sloužil jako místo setkání místních výrobců a farní pokladny.[6]Má pozoruhodné vyřezávané obložení.

Rood obrazovka

Pohled na hlavní obrazovku. Všimněte si řezbářských reliéfů podél nosného nosníku

Existuje 16. století Rood obrazovka („Poutre de Gloire“) s řezbami zobrazujícími Krista na kříži s Pannou Marií a Janem Evangelistou v doprovodu a reliéfy pokrývající různé výjevy z vášně vytesané na hlavním příčníku; Kristova agónie v Getsemanské zahradě, bičování, trnová korunování, „Ecce homo“, andělé s kalichy na sbírání Ježíšovy krve, Ježíš nesoucí kříž, Ježíš svléknutý, ukřižování a sestup z kříže. Na sborové straně obrazovky jsou další reliéfy zobrazující Zvěstování a dvanáct Sybils ohlašující příchod „spasitele“.[6]

Kazatelna

To se datuje do 1759-1760 a je zdobeno obrazy čtyř Evangelisté a čtyři „Lékaři kostela“; Svatí Augustine, Jerome, Ambrose a Řehoře Velikého. Vidět Doktor církve.

Oltářní obraz svatého Laurenta

Oltářní obraz svatého Laurenta

Zahrnuje vyobrazení Vavřinec římský ve výklenku. Svatý drží rošt, který nám připomíná povahu jeho mučednictví.

Oltářní obraz Jana Křtitele

Oltářní obraz Jana Křtitele. Vlevo je zobrazen Svatý Michal, který zabíjí draka, a vpravo je zobrazen Jan Křtitel. Pod vyobrazením svatého Michala je kompozice založená na Rubenově malbě „Poslední soud“, zatímco pod obrazem Jana Křtitele je scéna ukazující Johna kázat na břehu Jordánu. V centrálním tablo vidíme nahoře, Ježíš je pokřtěn. Pod tím vidíme, jak Salome odvádí Johnovu hlavu k Herodovi a vlevo dole je zobrazen John, který naléhá na učedníky, aby následovali Ježíše a vpravo dole, „La sainte Parenté“ po Bartholomeusovi Sprangerovi

Tento oltářní obraz je napravo od pěvecký sbor plocha. V oblasti sboru jsou dvě sochy. Jeden zobrazuje svatého Petra s jeho klíči a druhý svatého Pavla.

Oltářní obraz svaté Anny

Oltářní obraz svaté Anny

To navrhl G. Carquain v 17. století a zobrazuje Svatou Annu s Pannou Marií uprostřed. Vpravo je vyobrazení svatého Josefa a vlevo svatý Joachim. Vlevo nahoře je Saint Barbara, nahoře uprostřed biskup a vpravo nahoře Saint Marguerite. Ve spodní části oltářního obrazu a zleva doprava máme vyobrazení „bohatých“, poté svatého Yvesa, následovaného svatým Hervém a svatým Cadou.

Polévka

Stoupání s vyobrazením Ježíše pokřtěného Janem Křtitelem

Kostel má stoup zdobený démonem a hadem a vyobrazením Jana Křtitele křtícího Ježíše. Tento stoup se nachází uvnitř kostela.

Hlavní oltář

V blízkosti hlavního oltáře se nachází pultík v podobě orla a stánků ze 17. století s řezbami zobrazujícími příšery.[6]

Oltář velekněze (Saint Mathurin)

Viz obrázek.

Ve středu vyobrazení svatého Maturína. Vlevo nahoře je svatý Roch, potom Svatý otec představuje svého syna vzkříšeného Krista a vpravo nahoře sv. V prázdných výklencích dole byl obraz biskupa a vyobrazení poutníků cestujících do Emauz, ale už tam nejsou

Oltářní obraz z Svatá Marguerite

Oltářní obraz sv. Marguerite

Svatý je ohrožen démonickým tvorem, ale pošlapává ho. Symbol vítězství dobra nad zlem.

Oltářní obraz Vášeň

Poslední večeře a Ježíš umyl nohy svým učedníkům. Část oltářního obrazu utrpení v Lampaul-Guimiliau

Tento oltářní obraz pochází ze 17. století. V pravé horní části je vyobrazení svatého Miliaua, patrona Guimiliau, a pod scénou ukazující jeho mučednictví, když mu byl sťat jeho bratr Rivode. Na levé straně je vyobrazení biskupa Léona a pod ním je znázornění narození Panny Marie. Centrální část byla dodávána pomocí Antverpy v dílně a na osmi nádherných obrazovkách vytvořili sochaři 80 obrazů představujících příběh vášně. Ve spodní části jsou prezentované scény z Poslední večeře a Ježíš umyl nohy učedníkům a v ostatních částech vidíme znázornění Judášova polibku, bičování, Ježíše nesoucího kříž, sestup z kříže, pohřeb a oltář samotné vášně.

Enclos du nord Finistère - Lampaul-Guimiliau - 024.JPG

Sestup z kříže

Jedná se o pozoruhodné umělecké dílo z roku 1520 vyřezávané z jednoho dubového bloku.

Procesní bannery

V kostele se zachoval a je vystaven průvodní prapor zobrazující Svatý Pol z roku 1634 a další z roku 1667 s Pannou Marií.

Pohřeb Ježíše

„Mise au Tombeau“ v Lampaul-Guimiliau

Toto pozoruhodné sochařské dílo pochází z roku 1676 a představuje Ježíšovy následovníky připravující jeho tělo na pohřeb po jeho odstranění z kříže. Mezi následovníky patří Josef z Arimatie, Nikodéme, Gamaliel, Panna Maria, Jan Evangelista, Marie Magdaléna Mary, matka Jamese a Marie Salome (žák). Sochařem byl Antoine Chavagnac. Chavagnac byl sochař francouzského námořnictva Brest.

Křestní písma

Křtitelnice

Jsou žulové a datují se do roku 1651. Osmiboká stupnice je dílem G. Carquaina a má řezby z Kristova křtu, anděla, který hlídal roucho, a 12 apoštolů. The Baldachýn zahrnuje některé nádherné řezbářské práce zobrazující Ježíšův křest Janem Křtitelem.[6]


Viz také

Reference

  1. ^ „Eglise Notre-Dame v Lampaul-Guiliau“. Citováno 5. dubna 2015.
  2. ^ „Eglise Notre-Dame v Lampaul-Guiliau“. Citováno 5. dubna 2015.
  3. ^ „Eglise Notre-Dame v Lampaul-Guiliau“. Citováno 5. dubna 2015.
  4. ^ Mérimée PA00090020, Ministère français de la Culture. (francouzsky) Eglise Notre-Dame
  5. ^ „Kalvárie Lampaul-Guimiliau“. Archivovány od originál dne 4. června 2012. Citováno 3. března 2015.
  6. ^ A b C d E F „Vstup na web„ Infobretagne ““. Citováno 1. dubna 2015.
  7. ^ Emmanuelle LeSeac'h. Sochaři sur pierre en Basse-Bretagne. Les Ateliers du XVe au XVIIe Siècle. Lisy Universitaires de Rennes. ISBN  978-2-7535-3309-7.
  8. ^ „Enclos v Lampaul-Guimiliau“. Citováno 5. dubna 2015.

Souřadnice: 48 ° 29'35 ″ severní šířky 4 ° 02'25 ″ Z / 48,4931 ° N 4,0403 ° W / 48.4931; -4.0403