Lambeth články - Lambeth Articles
The Lambeth články byla série devíti naukových prohlášení vypracovaných Arcibiskup z Canterbury John Whitgift v roce 1595 za účelem definování kalvínský doktrína s ohledem na předurčení a odůvodnění.
Články byly navrženy tak, aby urovnaly polemiku, která se objevila Cambridge University o tom, zda Bůh předurčuje lidi k věčnému životu a věčnému zatracení. Aby objasnil situaci, Whitgift sestavil seznam, který jasně definoval doktríny kalvinismu, které se držely předestinského pohledu.
Články o Lambethovi (také známé jako devět článků) připravil William Whitaker, Profesor bohosloví Regius v Cambridge. Spolu s ním ho do Whitgiftu poslali vedoucí Cambridge University Humphrey Tyndal, Děkan z Ely za účelem urovnání sporu. Články původně navrhl Whitaker a později je upravili biskupové, aby byly přijatelnější pro antikalvisty. Byly podepsány arcibiskupem Whitgiftem, Richard Fletcher, Biskup Londýna, Richard Vaughan, Zvolený biskup z Bangoru a další.
Články
- Věčné vyvolení některých k životu a odmítnutí jiných k smrti.
- Dráždivou příčinou předurčení k životu není předzvěst víry a dobrých skutků, ale pouze dobré potěšení Boží.
- Počet vyvolených je neměnně pevný.
- Ti, kteří nejsou předurčeni k životu, musí být za své hříchy nutně zatraceni.
- Pravá víra vyvolených nikdy nezklame konečně ani úplně.
- Pravý věřící nebo ten, kdo je ospravedlněn vírou, má plnou jistotu a jistotu odpuštění a věčné spásy v Kristu.
- Zachraňující milost není sdělena všem mužům.
- Žádný člověk nemůže přijít k Synu, pokud ho Otec nepřitáhne, ale všichni lidé nejsou Otcem přitahováni.
- Spasení není ve vůli a moci každého člověka.[1]
Články byly napsány 20. listopadu 1595 a zaslány na Cambridge University dne 24. listopadu. Nebyly zamýšleny jako nové zákony, ale jako vysvětlení stávajících zákonů říše. Nepřijali však královninu sankci, a přestože Whitgift tvrdila, že má Elizabethin souhlas, její pozdější činy naznačují opak. Whitgift uvedl, že články by měly být používány soukromě, s uvážením.
Queenova reakce
 | The neutralita této části je sporný. (Červen 2018) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
Když Královna Alžběta I. zjistil, že články byly předloženy a projednány na a synod bez jejího svolení nebo autority byla velmi rozzlobená a nařídila arcibiskupovi, aby články okamžitě odvolal a potlačil. To bylo částečně způsobeno jejím nepříznivým přístupem k Kalvinismus obecně - upřednostňovala v ní mírnější a kompromitivější přístup Náboženské osídlení z roku 1559 a chtěla to tak udržet - a částečně proto, že Whitgift, i když byla jednou z jejích oblíbených, jednala v otázce náboženství bez jejího vědomí a souhlasu, od čehož chtěla odradit. Tato neochota změnit její vypořádání nebo zvýšit vliv radikálů protestantismus nebo puritánství je vidět na jejím zacházení s William Strickland když v roce 1571 předložil parlamentu reformní zákon.[Citace je zapotřebí ]
Pozdější reakce
Články Lambeth byly přijaty na shromáždění v Dublinu v roce 1615 a následně převzaty do irských článků (viz James Ussher ). Jeden může najít základ Pět bodů kalvinismu obsažené v Kánony Dort (1618–19) v Lambethových článcích.[Citace je zapotřebí ]
Viz také
Reference
- ^ Schaff 1877, str. 658.
- Schaff, Philip (1877). Vyznání křesťanstva: S historií a kritickými poznámkami. Svazek 1. New York: Harper.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Lake, P. G. (únor 1987). „Kalvinismus a anglická církev 1570–1635“. Minulost a současnost (114): 32–76. JSTOR 650960.
- White, Peter (2002). Předurčení, politika a polemika: Konflikty a konsenzus v anglické církvi od reformace po občanskou válku. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-89250-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)