Labouristická aristokracie - Labor aristocracy

Labouristická aristokracie nebo dělnická aristokracie (taky aristokracie práce) má nejméně čtyři významy: (1) jako výraz s marxista teoretické základy; (2) jako specifický typ odborářství; (3) jako zkratkový popis revolucionáře průmyslové odbory (tak jako Průmysloví pracovníci světa ) pro byrokracii založenou na řemeslech odborářství; a (4) v 19. a na počátku 20. století byla také fráze používaná k definování lépe situovaných členů dělnické třídy (jak ji používají například Jack London v Lidé z propasti ).

Používejte v marxismu

Část a série na
Leninismus
Lenin portrét.png
  • Symbol-kladivo a srp. Svg Komunistický portál
  • Rudá vlajka II.svg Portál socialismu
  • Barevný hlasovací box.svg Portál politiky

v Marxistická teorie, tito pracovníci (proletáři ) v rozvinuté země kteří těží z superprofity extrahováno z chudých pracovníků rozvojové země tvoří „aristokracii práce“. Frázi popularizoval Karl Kautsky v roce 1901 a se domníval Vladimir Lenin ve svém pojednání o Imperialismus, nejvyšší fáze kapitalismu. Podle Lenina společnosti v rozvinutém světě využívat pracovníci v rozvojový svět kde jsou mzdy mnohem nižší. Vyšší zisky umožňují těmto společnostem vyplácet vyšší mzdy svým zaměstnancům „doma“ (tj. Ve vyspělém světě), což vytváří Dělnická třída spokojeni s jejich životní úroveň a není nakloněn proletářská revoluce. Je to forma exportu chudoby, vytváření „exclave „nižší společenské třídy. Lenin to tvrdil imperialismus zabránila zvýšení třídní polarizace v rozvinutém světě a tvrdila, že dělnická revoluce může začít pouze v jedné z rozvojových zemí, jako je Imperial Rusko.[Citace je zapotřebí ]

Koncept dělnické aristokracie je mezi marxisty kontroverzní. Zatímco tuto teorii formálně sdílí většina proudů, které se pozitivně identifikují s Leninem, včetně Komunistická internacionála, jen málo organizací staví teorii do středu své práce. Termín je nejrozšířenější ve Spojených státech, kde byl popularizován v desetiletí před první světová válka podle Eugene V. Debs je Socialistická strana Ameriky a Průmysloví pracovníci světa. V Británii patří k těm, kdo se této teorie drží Komunistická strana Velké Británie (marxisticko-leninská) a Revoluční komunistická skupina. Mnoho Trockisté počítaje v to Leon Trockij on sám a první kongresy Čtvrtý mezinárodní přijali teorii dělnické aristokracie, zatímco jiní, včetně Ernest Mandel a Tony Cliff, považoval teorii za omyl argumenty nebo „Třetí světový "důsledky. Americký revoluční socialista Charlie Post vyvinul současnou kritiku teorie."[1]

Albánský vůdce a marxista Enver Hoxha podal následující vysvětlení pro vývoj následující pracovní aristokracie druhá světová válka:

Vývoj ekonomiky na Západě po válce měl také velký vliv na šíření oportunistických a revizionistických myšlenek v komunistických stranách. Je pravda, že západní Evropa byla válkou zničena, ale její oživení proběhlo relativně rychle. Americký kapitál, který se nalil do Evropy prostřednictvímMarshallův plán „umožnilo rekonstruovat továrny, závody, dopravu a zemědělství tak, aby se jejich produkce rychle rozšířila. Tento vývoj otevřel mnoho pracovních míst a po dlouhou dobu nejen absorboval veškerou volnou pracovní sílu, ale dokonce vytvořil určitý nedostatek pracovních sil.

Tato situace, která přinesla buržoazie velké superprofity, umožnily jí trochu uvolnit kabelku a do určité míry zmírnit pracovní konflikty. V sociální oblasti přijala některá opatření, za která dělnická třída tvrdě bojovala, v oblastech jako sociální pojištění, zdravotnictví, školství, pracovní legislativa atd. Zřejmé zlepšení životní úrovně pracujících ve srovnání s dobou války a ještě před válkou, rychlý růst výroby, k němuž došlo v důsledku rekonstrukce průmyslu a zemědělství a začátku technická a vědecká revoluce a plné využití pracovní síly otevřely cestu k rozkvětu mezi neformovaným oportunistickým prvkem názorů na rozvoj kapitalismu bez třídních konfliktů, na jeho schopnost vyhnout se krizi, odstranění fenoménu nezaměstnanost atd. To hlavní učení marxismu-leninismu, že období mírového rozvoje kapitalismu se stávají zdrojem pro šíření oportunismu, bylo znovu potvrzeno. Nová vrstva dělnické aristokracie, která se v tomto období značně zvýšila, začala vyvíjet stále negativnější vliv v řadách stran a jejich vedení zavedením reformistických a oportunistických názorů a idejí.

Pod tlakem těchto okolností se programy těchto komunistických stran stále více omezovaly na demokratické a reformní minimální programy, zatímco myšlenka revoluce a socialismu se stále více vzdalovala. Hlavní strategie revoluční transformace společnosti ustoupila drobné strategii současných problémů dneška, která byla absolutizována a stala se obecnou politickou a ideologickou linií.

— Enver Hoxha[2]

Kritika odborů elitních pracovníků

Termín původně vytvořil Michail Bakunin v roce 1872 jako kritika představy, že organizovaní pracovníci jsou nejradikálnější. Bakunin napsal: „Květina proletariátu pro mě není, stejně jako marxisty, horní vrstva, aristokracie práce, ti nejkultivovanější, kteří vydělávají více a žijí pohodlněji než všichni ostatní dělníci.“ .

Ve Spojených státech a Británii je termín „aristokracie práce“ používán jako implicitní kritika odbory kteří organizovali pracovníky s vysokými platy a nemají žádný zájem na sjednocování zaměstnanců se středními a nízkými příjmy - a to ani v případech, kdy by organizace neorganizovaných organizací posílila zúčastněné odbory. Tvrdí se, že tyto odbory zůstávají „labouristickou aristokracií“. Příkladem mohou být odbory profesionálních sportovců, které zvýšily mzdy určité třídě již vysoce placených pracovníků - profesionálních sportovců -, ale odmítají organizovat další pracovníky, včetně dalších zaměstnanců týmů, pro které pracují. Běžně se účtovalo, že Air Line Pilots Association, International, Cech herců na obrazovce a hrstka dalších AFL – CIO odbory odpovídají modelu dělnické aristokracie odborářství.[SZO? ] Na obranu těchto odborů mohou pravidla jurisdikce AFL – CIO zakázat těmto odborům organizovat pracovníky v určitých profesních třídách.

Kritika řemeslného odborářství

Na začátku 20. století ve Spojených státech, „většina Americká federace práce (AFL) odbory nepřijaly nekvalifikované dělníky hromadné výroby “.[3] Selig Perlman napsal v roce 1923, že kvalifikovaní pracovníci organizovaní do řemeslných svazů se více zajímají o obchodní separatismus než o solidaritu práce.[4] Řemeslní dělníci byli díky svým dovednostem schopni od svých zaměstnavatelů požadovat více a raději bojovali odděleně od nekvalifikovaných nebo polokvalifikovaných pracovníků.[5] Podle Perlmanových slov odbory prohlásily, že jejich účelem bylo „chránit kvalifikované americké obchody před tím, než se zredukují na žebráka“.[6]

V roce 1905 mnoho stávajících odborů aktivně lobovalo za rasistickou a antiimigrační politiku vytvořením notoricky známých Asijská vylučovací liga. Téhož roku byla v Chicagu vytvořena nová unie s názvem Industrial Workers of the World (IWW). IWW, také známý jako Wobblies, se od AFL lišil významnými způsoby:

  • IWW byla organizována bez ohledu na pohlaví, dovednosti, rasu, vyznání nebo národní původ od samého začátku.[7]
  • AFL byl řemeslo založené zatímco IWW zdědil tradici průmyslový odborářství propagoval Rytíři práce, Americká železniční unie a Západní federace horníků (WFM).[8]
  • IWW propagovala koncept všech pracovníků v jedna velká unie. IWW, která si kdykoli uvědomovala běžnou praxi řemeslných odborových svazů AFL, které si navzájem protínají demonstrační čáry, přijala popis AFL WFM jako „americké oddělení práce“.[9]
  • IWW věřila, že odbory potřebují vybudovat dělnické hnutí se strukturou, která pečlivě mapuje průmyslová odvětví, která se snaží organizovat. V letech 1899 až 1903 se korporacemi přehnalo velké hnutí spojování a labourističtí radikálové věřili, že „proti unifaction kapitálu představovanému vzestupem nových trustů je třeba čelit stejně jednotnou organizací celé dělnické třídy“.[10]

Od svého založení v roce 1905 IWW kritizovala stávající řemeslné odbory za vytvoření „dělnické aristokracie“.[11][12] Eugene V. Debs napsal, že „ostřílení starí odboráři“ viděli, že pracující lidé nemohou vyhrát s dělnickým hnutím, které měli. Debs věřil, že AFL praktikuje „organizovanou chrastavost“ jednoho svazu na jiný, zabývající se hádkami o jurisdikci, dominuje autokratické vedení a vztah mezi vedoucími odborů a milionáři Národní občanská federace bylo příliš útulné. Vedoucí představitelé IWW věřili, že v AFL je příliš málo solidarity a příliš málo „přímého“ pracovního vzdělávání. Tyto okolnosti vedly k příliš malému ocenění toho, co lze vyhrát, a příliš malé vůli to vyhrát.[13]

Animovaný třídní filozofií, která viděla kapitalismus jako ekonomický systém rozdělující společnost na dvě třídy - ty, které vlastní, spravují nebo vládnou; a ti, kteří mají na prodej pouze svoji pracovní sílu - IWW prohlásili:

[...] dělnická a zaměstnanecká třída nemají nic společného. [...] Mezi těmito dvěma třídami musí boj pokračovat, dokud si všichni pracující [...] nepřijmou a neudrží to, co produkují svou prací prostřednictvím ekonomické organizace dělnické třídy.[14]

Naproti tomu AFL prohlásila:

Nemáme žádné konečné cíle. Jedeme jen ze dne na den. Bojujeme pouze za bezprostřední objekty - objekty, které lze realizovat za několik let [...] ve své ústavě říkáme, že jsme proti teoretikům [...] jsme všichni praktičtí muži.[15]

Historik práce Melvyn Dubofsky napsal následující:

1896 Gompery a AFL se snažily uzavřít mír s kapitalismem a americkým systémem. Ačkoli AFL kdysi kázal nevyhnutelnost třídního konfliktu a potřebu zrušit 'platové otroctví, pomalu a téměř nepostřehnutelně začalo hlásat ctnosti třídní harmonie a možnosti benevolentnějšího kapitalismu.[16]

AFL proto hlásala „čistý a jednoduchý“ odborářství. AFL se zabývala „filozofií čistého vědomí mezd“, uvádí Selig Perlman,[17] který vyvinul teorii práce „business unionism“. Perlman viděl organizování řemesel jako prostředek k odolávání pronikání vln přistěhovalců. Organizace založená na řemeslných dovednostech poskytovala kontrolu nad přístupem k zaměstnání.[18]

Zatímco řemeslné odbory poskytovaly dobrou ochranu privilegií členství, konvence, jako jsou časově omezené smlouvy a přísliby nestarat se o solidaritu s ostatními pracovníky, vážně omezovaly schopnost odborových svazů provádět změny ve společnosti jako celku a ponechávaly pouze neúčinné prostředky udělena elitní společností ovládanou obchodem, tj. volební politikou, lobbistickým kongresem a nově oslabenou ekonomickou zbraní, stávka omezená příkazem. AFL však přijala tento „věcný“ a „pragmatický“ pohled na svět a přijala heslo „Mzda za spravedlivý den za práci za spravedlivý den“.[19]

AFL přežila třídní vědomí své vlastní zakládající Preambule, ale IWW přijala cíl zrušení platové otroctví. V roce 1908 IWW reagovala na to, co považovala za AFL třídní spolupracovník tendence s novým zněním v preambuli IWW:

Namísto konzervativního hesla „Mzda za spravedlivý den za práci za spravedlivý den“ musíme na náš prapor vlepit revoluční heslo „Zrušení mzdového systému“. [...] Produkční armáda musí být organizována nejen pro každodenní boj s kapitalisty, ale také pro pokračování výroby, kdy by měl být kapitalismus svržen.[20]

IWW se považovala za odpověď na konzervatismus AFL. IWW vyvinuli řadu kreativních taktik ve snaze „vybudovat nový svět ve skořápce starého“.[21] Vzhledem k tomu, že AFL v takovém případě odmítl jednat jako spojenec, Wobbliesové se snažili rozvíjet solidaritu se všemi řadovými pracovníky, zatímco kritizovali nebo spoofing Vedení odborů AFL. „Šéfové“ AFL odborů byli (a stále jsou) Wobbliesovi označováni jako „koláčové karty Podle IWW fungovala veškerá odborová byrokracie AFL do značné míry jako „dělnická aristokracie“. V tomto ohledu se názory IWW za ta léta příliš nezměnily.

Vyvinuli se mainstreamové odbory, které přijaly některé principy průmyslového odborářství a (v mnoha případech) otevřely své brány širšímu spektru dělnické třídy. Existuje však mnoho aspektů odborářství, které solidaristům stále připadají podezřelé - tendence fungovat spíše jako podnik, než podle „odborových zásad“; trůnící elitní hierarchie vedení, které si členství jen tak snadno nevzpomíná; získávání významných příjmů z prodeje pojištění nebo kreditních karet, což pravděpodobně vede ke střetu zájmů; úrovně kompenzace za vedení odborů, které jsou blíže úrovním podnikových vedoucích pracovníků než řadových pracovníků; rozhodování shora dolů; a budování vztahů s vedením korporací nebo politických stran, na které se řadoví členové mohou dívat s podezřením.

Všechna odborová hnutí fungují nějakým způsobem k výchově pracovníků v sociálním / ekonomickém postavení a / nebo v odborových privilegiích. Významný rozdíl mezi odborovým hnutím s dělnickou aristokracií a odborovým hnutím založeným na třídní solidaritě spočívá v tom, jak a do jaké míry funguje struktura, byrokracie a zejména politika a praxe tohoto odborového hnutí, ať ponechá tuto úroveň zvýšeného privilegia jako the status quo, nebo uznat nutnost budování strukturálních vztahů, podpory vzdělávání a zapojení do solidárních aktivit se specifickým záměrem převést zisky do úsilí o posílení postavení všech pracujících lidí.

Viz také

Poznámky

  1. ^ Mýtus o pracovní aristokracii. Část 1 (2006). Vyvolány 18 October 2009.
  2. ^ Enver Hoxha (1980). Eurokomunismus je antikomunismus. Tirana. 8 Vydavatelství Nëntori. 82–83.
  3. ^ William Cahn (1972). Obrazová historie americké práce. p. 231.
  4. ^ Selig Perlman (1922) [2011]. Historie odborářství ve Spojených státech. Zapomenuté knihy. p. 116.
  5. ^ Selig Perlman (1922) [2011]. Historie odborářství ve Spojených státech. Zapomenuté knihy. p. 116.
  6. ^ Selig Perlman (1922) [2011]. Historie odborářství ve Spojených státech. Zapomenuté knihy. p. 118.
  7. ^ Stewart Bird, Dan Georgakas a Deborah Shaffer (1985). Solidarita navždy: orální historie IWW. p. 140.
  8. ^ Melvyn Dubofsky (1987). 'Velký Bill 'Haywood. p. 20 a 33.
  9. ^ William Cahn (1972). Obrazová historie americké práce. p. 201.
  10. ^ David Brundage (1994). The Making of Western Labour radikicalism: Denver's Organized Workers, 1878-1905. p. 139.
  11. ^ Paul Frederick Brissenden (1919). I.W.W. Studie amerického syndikalismu. Columbia University. p. 87.
  12. ^ Gibbs M. Smith (1984). Joe Hill. p. 2.
  13. ^ Fred W. Thompson a Patrick Murfin (1976). IWW: Jeho prvních sedmdesát let. p. 5.
  14. ^ „Ústava a stanovy průmyslových pracovníků světa, preambule "(1905). Citováno 24. června 2007.
  15. ^ William Cahn (1972). Obrazová historie americké práce. p. 139 a 206.
  16. ^ Melvyn Dubofsky (1987). 'Velký Bill 'Haywood. p. 17.
  17. ^ William Cahn (1972). Obrazová historie americké práce. p. 137.
  18. ^ Daniel R. Fusefeld (1985). Vzestup a represe radikální práce. s. 6–7.
  19. ^ William Cahn (1972). Obrazová historie americké práce. p. 137 a 139.
  20. ^ „Ústava a stanovy průmyslových pracovníků světa, preambule“ (1908). Vyvolány 24 June 2007.
  21. ^ „Ústava a stanovy průmyslových pracovníků světa, preambule“ (1908). Vyvolány 24 June 2007.