La Campana (archeologické naleziště) - La Campana (archaeological site)

Kultura Capacha - archeologické naleziště
Archeologické naleziště La Campana
Název: La Campana
TypMesoamerican archeologie
UmístěníObec Colima, Stát Colima
 Mexiko
KrajStřední Amerika
Souřadnice19 ° 16'04 ″ severní šířky 103 ° 43'33 "W / 19,26778 ° N 103,72583 ° W / 19.26778; -103.72583Souřadnice: 19 ° 16'04 ″ severní šířky 103 ° 43'33 "W / 19,26778 ° N 103,72583 ° W / 19.26778; -103.72583
KulturaCapacha
JazykNahuatl
Chronologie100 - 1500 d.C.
DobaMesoamerican Postclassical
Apogee450 - 850 d. C
INAH Webová stránkaArcheologické naleziště La Campana - INAH

La Campana je archeologické naleziště zařazené na seznam mexických archeologických památek od roku 1917. Nachází se v blízkosti města Colima. Toto místo bylo největším prehispánským populačním centrem v západním Mexiku. Studie stránek naznačují, že některé z jeho rysů souvisí s klasickou teotihuacánskou kulturou.

Na místě byly nalezeny pozůstatky fázové keramiky Capacha z roku 1500 př. Tato stránka obsahuje přítomnost šachtových hrobek, nabídky keramiky, systémy odtoku bouří, cesty a správní a náboženské centrum s mnoha památkami. Místo bylo otevřeno pro veřejnost v roce 1995. Španělé toto místo objevili v roce 1524, v té době známé jako Almoloyan.m nebo „místo mezi dvěma řekami“.

Pozadí

Během prehispanických dob byla oblast státu Colima sídlem různých etnických skupin, které vzkvétaly v západním Mexiku. Tento region byl obýván různými lordství (ne vládne jak mylně uvedeno některými historiky), které sporné území. Na začátku 16. století Purépecha Skupiny ovládly několik regionů, solné doly Tzacoalco vlastněné Tecos, a proto je jejich vůdce Coliman nebo Tlatoani Colimotl porazili, poté, co solná válka, Tecos vzali Sayulu, Zapotlána a Amulu a dokonce dosáhli Mazamitly a stali se převládající skupinou.[1]

Další známá místa v regionu:

Komplex Capacha

Vypořádání sedavého života Kultura Capacha Skupina věnovaná zemědělství a keramice byla jejich životnost mezi 2000 a 1 000 př. Tato stránka se nachází 6 kilometrů severně od Obec Colima.[2]

Los Ortices Complex

Archeologové určují období mezi 300 př. N. L. A 300 n. L .; nachází jihozápadně od Colima, v blízkosti vesnice Los Ortices. Tato rodná osada byla vyvinutější než místo v Capacha, vyráběli jemnější keramiku, vyráběli také kamenné sochy a pochovávali své mrtvé do „šachetních hrobek“, které jsou pro tento region velmi charakteristické.[2]

Komplex Armería & Colima

Chronologicky umístěno mezi lety 600–1100 n. L., V oblasti východně od města Colima, v sousedství El Moralete. Tato rodná skupina vyvinula řemesla s funkcemi poněkud primitivnějšími než ostatní. Vyvinuli menší odrůdu keramiky a postavili hrubší hrobky hřídele.[2]

Komplex El Chanal

El Chanal stránka vyvinula nejreprezentativnější styl regionu, usadila se v komunitě El Chanal. V polovině 20. století byla nalezena stupňovitá pyramida; na začátku 90. let 20. století objevil esplanády, chrámy, náměstí a hřiště na míčové hry: architektonické důkazy o kultuře, která dosáhla vysokého stupně evoluce. Do roku 1520 tento komplex již zmizel a zůstal v této oblasti pouze několik původních obyvatel, očividně vystavených jinému silnějšímu městu, Tecománu.[2]

Dějiny

Tato stránka pochází z velmi raných dob, existují stopy po keramice Capacha Phase, z rané mezoamerické předklasiky. Povrchové architektonické důkazy odpovídají klasickému horizontu (100–1500 n. L.), Jeho maximální nádherou bylo období mezi 700 a 900 n. L.[3]

Je důležité si uvědomit přítomnost ulic, systému odvodnění bouří a náboženského a správního centra s řadou památek, stejně jako obytné oblasti, oblasti s domy postavenými na plošinách kruhových i obdélníkových, s třtinovými a nepálenými zdmi a palmami stropy, podle potřeb vysoce seismické oblasti.[3]

Ekonomiku a rozvoj La Campany ovlivnila její zeměpisná poloha v údolí Colima, protože se zde sbíhalo luxusní zboží, zemědělské produkty, suroviny a další obchodní produkty, a to jak ze západního pobřeží, tak ze středu Mexika. Rovněž se má za to, že v době svého největšího rozkvětu ovládal další menší osady. Je pravděpodobné, že podle archeologů jeho pokles souvisel se zemětřeseními, která zasáhla obřadní centrum a do roku 1521 zůstaly jen některé skupiny.

Tato stránka představuje důkazy o celém prehispanickém architektonickém vývoji a podloží zobrazuje stejnou složitost architektonické struktury. Pro stavbu budov byly použity kameny různých velikostí, od řek, některé velmi vzdálené. Ke spojování kamenů a stavbě zdí v různých výškách se použila hlína smíchaná s rostlinnými vlákny, povrchy stěn byly pokryty zploštělým štukem, který byl vystaven ohni, aby byly ošetřeny a bylo dosaženo požadované kvality.

Jazyk

V důsledku dobytí Španělska došlo ke ztrátě mnoha jazykových informací. Někteří vědci se domnívají, že La Campana byla Nahuatl - mluvící osada, ale předpokládá se, že obyvatelé mluvili i jinými jazyky, z nichž některé patří do Uto-aztécká jazyková rodina, který zahrnuje následující jazyky:

Stránka

La Campana Petroglyph.

La Campana je jen částí původně původně velmi důležité prehispánské osady, jejíž původní název byl údajně Almoloya. Velké náboženské a politicko-ekonomické kontrolní středisko, ale stejně jako na mnoha jiných místech (např. Calixtlahuaca ) v 16. století využívali františkánští mniši v regionu ke stavbě materiál získaný z prehispanických platforem. Prvními formálními znaky existence lokality byl pan José María Gutiérrez v roce 1917, také vytvořil výkres, který zahrnoval některé struktury. Dr. Miguel Galindo začal zkoumat jednu z budov v roce 1922.[3]

Archeologické naleziště se v současnosti rozkládá na více než 134 hektarech mezi řekou Colima a potokem Pereira. Archeologům se doposud podařilo prozkoumat sotva 1% z celkové plochy. Má správní obřadní centrum, důležité centrum s mnoha budovami; obdélníkové plošiny se stupňovitými obloženými těly, stupňovité pyramidy, které tvořily základy pro velké chrámy a terasy, kromě jiných typů konstrukcí. Existuje několik cest a velké množství petroglyfů na několika terasách a náměstích, v jejichž vnitřku jsou struktury různých rozměrů. Z centrálního bodu lokality směrem na sever je 4 m široká alej s bočními kamennými zdmi, definovaným komunikačním prvkem s dalšími sídly, například El Chanal najděte asi 3,5 kilometru na severozápad. Severozápadně od místa jsou bytové jednotky nebo rané domy a na severovýchod pozdější část pozemku s malým hřištěm na míčové hry.[3]

Umístění struktur a prostorové rozložení odpovídají plánovacímu a urbanistickému rozložení. Administrativně-obřadní centrum je působivé. Je tvořena překrytými plošinami s chrámy a obytnými stavbami nahoře; a má systém odvodnění bouří.

Konstruktivní systém, charakteristický pro region, zahrnoval: „kulaté kameny“ přivezené z nedalekých řek, spojované hliněnou maltou a zakončené jemným štukem, následně zahřívané (vařené) pro tvrdost a trvanlivost. Pravoúhlé a kruhové obydlí byly pravděpodobně rozděleny do bytových skupin oddělených dlážděnými ulicemi. Měl různé rozměry a byl zastřešen palmami a trávou z regionu. Obnovená keramika, i když není hojná, pravděpodobně kvůli rabování po celá desetiletí, nabízí zajímavá data o této kultuře.

Během průzkumu bylo nalezeno několik pohřbů, které poskytují nové údaje o pohřebních zvycích a obřadech. Je třeba poznamenat, že kostrám často chybí ruce a nohy, stejně jako hrudní koš.

La Campana, kterou náhodní objevitelé pojmenovali podle vzhledu mohyly, kde byla nalezena, je místem, které je důkazem západních kultur Mexika. Jeho přibližné datování je 900 př. N. L.

Popis

Průvodce po archeologické lokalitě La Campana.

Sekce La Campana zkoumaná v první sezóně (1995) se nachází na náměstí se sítí dekantačních drenážních vrtů, které odvádějí dešťovou vodu. Zahrnuje Structure 1 skládající se z překrytých platforem, vpředu, schodiště zdobené kamennými kostkami, připomínající zeď (alfarda). Nahoře je velká struktura; uvnitř jsou kruhy, které definují studny, pravděpodobně používané k ukládání zrn a popelu důležitých lidí, možná kněží nebo válečníků zabitých v bitvě. Ve středu je pyramidový oltář; jeho architektonické rysy z něj činí jedinou budovu postavenou na třech stupňovitých plošinách, sklonený tvar připomíná siluetu sopky Fuego, o které se v té době předpokládalo, že byla důležitým kultovním objektem. Lidské kosterní pozůstatky byly umístěny na obou stranách konstrukce.

Třetí budova, také postavená na překrytých platformách, má dva vchody, které umožňují přístup na vrchol, má prostory definované stěnami. Předpokládá se, že jejich funkce souvisela se soukromým náboženským uctíváním kněží, kteří tam prováděli rituály.

Budovy objevené v roce 1996 jsou na obrovském náměstí vyšším než část nalezená v roce 1995 a jsou postaveny z kamenných a nečistotných materiálů nad dříve postavenými budovami. Tato část představuje dvě velké platformy orientované na východ – západ, na kterých je řada oltářů a malých obřadních místností. V troskách byly nalezeny skromné ​​nabídky.

Na východní straně jsou dvě velké pyramidové struktury. Ten uprostřed má jen tři úrovně, čtvrtý byl ztracen moderní budovou nahoře; byl postaven na obdélníkovém podstavci 25 m na každou stranu, uprostřed má schodiště s bočními stěnami. Kombinuje šikmé stěny s mezilehlými průchody mezi různými těly. Nahoře byla sloučenina nebo oltář, kde kněží pravděpodobně prováděli rituály. To je odvozeno od množství nabídek a artefaktů nalezených v dané oblasti.

Druhá budova má velké šikmé stěny, část stěn byla nalezena v roce 1996. Mezi oběma budovami byl postaven kurt na míčové hry, s úzkým kurtem, orientovaným na východ-západ, s bočními šikmými stěnami se svislou částí nahoře.

Byly nalezeny důležité prvky pohřebních obřadů, které se vztahují k výkladu prehispánského života po smrti. Bylo nalezeno několik šachetních hrobek s různými nabídkami domácího a slavnostního typu, které měly doprovázet zesnulé na jejich cestě do podsvětí.

Toto místo, stejně jako mnoho dalších v regionu, má šachetní hrobky, z nichž jeden je poblíž stavby 6, hrobky č. 7, která kromě klenby, kde byly pohřbeny různé fragmenty lidských těl, má stupňovitou chodbu a hlavní nabídky, které zahrnují psí a hliněnou masku.

Struktura 1

Nachází se jižně od náměstí, jeho obdélníková základna je 52 x 36 m; je velký a jeho konstrukce je založena na překrytých a stupňovitých platformách. Nahoře má obdélníkový chrám, uvnitř několik kruhů. Přístup je po několika širokých schodech zdobených čtyřmi kostkami. Kroky mají různé výšky: první jsou výrazně vyšší než ostatní.

Po úpadku místa uctívání pokračovalo, vyvozeno z nalezených lidských kosterních ostatků.

Tato struktura byla štukovaná, což je důkaz hotové vařené hlíny pokrývající stěny a podlahy budovy. Je možné, že štuk měl dekorativní motivy, malované minerálními pigmenty z regionu. Vzorky štuku lze také vidět ve spodní části východního přístupu ke struktuře 3. Částice rostlinných vláken lze vidět smíchané s adobe.

Struktura 2

Nachází se ve středu náměstí, jeho základna měří 20 krát 20 metrů. Jeho tvar zobrazuje objem a geometrické uspořádání se štíhlou a jedinečnou siluetou. Tato budova je typickou architekturou Colima. Byl postaven na třech čtvercových a stupňovitých platformách. Představuje krásné skloněné tělo se čtyřmi střídavými přístupy; vedou na vrchol, který je čtvercovou plošinou. Na jeho základně byly nalezeny pohřby.

Pod odvodněním

Podzemní kanalizace.

Vedle struktury 2 jsou některé petroglyfy. V této oblasti jsou části podzemního odvodňovacího systému, které slouží ke sběru a evakuaci dešťové dešťové vody. Původně byla pokryta kameny. Jeho rozložení navazuje na uspořádání budov.

Struktura 3

Nachází se severozápadně od náměstí, jeho základna je 43 krát 9 m; Je velký a jeho konstrukce je vyrobena z překrytých stupňovitých platforem podobných struktuře 1. Má dva vstupy na vrchol; jeho výška nepřesahuje 3 metry. Na jeho základně jsou otvory, které pravděpodobně drží vodu nebo zásoby.

Struktura 4

Nachází se jihovýchodně od náměstí a jeho základna je 60 x 24 m; Je velký a jeho konstrukce je založena na překrytých stupňovitých platformách. Má 3 různé přístupy na vrchol a významné převýšení se systémem odstraňování dešťové vody. Zdá se, že vše nasvědčuje tomu, že tato oblast byla domovem ušlechtilých lidí.

Struktura 4 má 11 středně velkých pokojů, pravděpodobně zastřešených palmovými listy podepřenými dřevěnými sloupy.

Má komunikaci se strukturou 5 a před strukturou 4 je malý čtverec a sluneční hodiny u vchodu do struktury 5.

Struktura 5

Pyramidová budova čtvercového tvaru, která dominuje městskému komplexu, její základna měří 26 x 31 m. Jedná se o prehispánskou ukázku stavby monumentální architektury, důkaz práce, sociální touhy a umělecké tvořivosti jejích konstruktérů. Původní struktura měla několik překrytých těl, ale v současné době jsou zachována pouze tři. Na působivém suterénu byl chrám. Uvnitř je další konstrukce odpovídající starší budově. Pozdní změny jsou patrné na levé straně budovy.

Struktura 6

Tato budova se vyznačuje svými obrovskými svahy a chodbami, které definují různá těla; jejich tvar a orientace se řídí mezoamerickými astronomicko-náboženskými a geometrickými pojmy. Na vrcholu má velká náměstí, spodní část chrámu má stupňovité přístupy a místo bylo pravděpodobně používáno kněžími pro jejich rituály. Jeho orientace umožňovala pozorovat východ a západ slunce. To bylo používáno a upravováno některými pozdně prehispanickými skupinami. Jeho základna měří 24 krát 16 metrů.

Míčové hřiště

Nachází se mezi strukturami 5 a 6, měří 16 x 8 m; prostor vymezený obdélníkovým dvorcem, orientovaný na osu východ – západ a ohraničený dvěma důležitými bočními strukturami. Toto místo bylo používáno k procvičování rituální míčové hry Tlalchi se symbolikou spojenou s plodností a politicko-náboženskou transcendencí. I po opuštění bylo město nadále kultovním místem.

Struktura 11

Pyramidální chrám, čtvercová základna se čtyřmi stupňovitými přístupy a měřící 24 x 9 m. Jeho orientace se řídí architektonickými principy založenými na geometrických tvarech s astronomickými prvky a symbolikou spojenou s hlavními body. Nahoře byla malá platforma, kde se konaly politické a náboženské obřady.

V této budově byly zjištěny dvě konstrukční fáze. První během klasického období (100 př. N. L. Až 500 n. L.). Následně byly provedeny úpravy mezi 700 a 900 CE.

Struktura 12

Skládá se z platformy výrazně promítnuté, protože definuje centrální náměstí a zároveň je komunikačním prvkem s dalším náměstí na severu. Byly na něm postaveny pokoje a chrámy. Z nalezených důkazů se předpokládá, že tato platforma měla obytné účely pro ty, kdo se zabývají náboženským uctíváním.

Cascabel Pyramid

Tato struktura má ve spodní části přístupového místa 1 vytesaného kamenného hada (Cascabel); symbolicky to souvisí s kultem vody. Had byl součástí reprezentace boha vody (Tlaloc) a byl spojován s mraky, deštěm a blesky. Tlaloc měl být požárním hadem, který prošel oblastí a při pádu se ponořil do země. Podobné zastoupení lze nalézt v chrámech teotihuacánské kultury.

Galerie

Campana vydání 1.JPGCampana.JPGCampana ed3.JPGCampana ed4. JPG
Horní řada: Struktury 1 až 4
Campana ed5. JPGCampana vydání 6.JPGJuego de Pelota Colima.JPGPirámide de Cascabel.JPG
Spodní řada: Structures 5 and 6, Ballgame court, Rattle Pyramid

Viz také

Poznámky

  1. ^ Historie státu Colima, Citováno září 2010[kruhový odkaz ]
  2. ^ A b C d Historie města Colima, Citováno září 2010[kruhový odkaz ]
  3. ^ A b C d Correa Fuentes, Dora Angélica. „zona arqueológica la campana“ [archeologické naleziště La Campana]. INAH (ve španělštině). Mexiko. Archivovány od originál dne 01.07.2010. Citováno 14. listopadu 2010.

Reference

  • Braniff Cornejo, Beatriz. Úvod do Arqueología del Occidente de México. INAH-Universidad de Colima, 2004. ISBN  970-35-0297-0 (ve španělštině)

externí odkazy