Kumankata - Kumankata

Název Kumánský šlechtična, která se následně provdala za dva Caři Císaři Bulharska, Kalojan z Bulharska a Boril Bulharska, není známo. Existují pouze dva zdroje, které ji zmiňují, oba cizí. Byzantský historik George Akropolites tvrdil, že po smrti Kaloyana se syn jeho sestry Boril „oženil se svou skýtskou tetou“.[1] Z těchto důkazů není jisté, zda byla Tsaritsa skutečně kumánská, nebo patřila k jinému kmeni, které lze popsat jako Scythian. Jak zdůrazňuje Veselin Ignatov, vzhledem k silným vztahům mezi Asenovou dynastií a Kumány je její kumánská linie nejpravděpodobnější možností, ale ne jedinou.[2] V bulharské historiografii je známá jako Kumankata (bulharský: Куманката„Kumánská [žena]“).

Druhý zdroj zmiňující Tsaritsu vytvořil Canon Alberih asi v roce 1241. Zopakoval příběh, který slyšel od vlámského kněze, který tvrdil, že navštívil bulharské hlavní město Tarnovo. Kněz tvrdil, že se Carica zamilovala do zajatého latinského císaře Baldwin I. Konstantinopolský a zatímco byl její manžel pryč, poslala císaři milostný dopis a slíbila, že mu pomůže uniknout, pokud ji vezme s sebou a korunuje ji svou císařovnou. Když ji Baldwin odmítl, stěžovala si Kaloyanovi a tvrdila, že zajatý císař se ji pokusil přesvědčit, aby mu pomohla utéct, a navrhla si ji vzít a korunovat. Kaloyan jí uvěřil a jednou v noci, když byl opilý, nechal Baldwina zabít v jeho přítomnosti.[3] Většina historiků tomuto zdroji nedůvěřuje, protože důvody Baldwinovy ​​smrti jsou dobře známy a ověřeny byzantskými a latinskými prameny: byl zabit spolu s dalšími zajatci, jak byzantskými, tak latinskými, protože Kaloyana rozzlobili Byzantinci, kteří s ním porušili smlouvu a připojili křižáci. Dalším důvodem nedůvěry historiků k příběhu je doba jeho vzniku: téměř čtyřicet let po událostech se šířil ve Francii, ne v Bulharsku. Jak zdůrazňuje Ignatov, sám Alberih začal příběh tím, že uvedl, že neposkytl potvrzená data, takže by to mohla být jen fáma bez jakéhokoli důkazu a ještě více, podloženo žádnou logikou, protože bulharská Carica nosila korunu prosperujícího Státu, byla manželkou vítěze nad Byzantinci, Latiny, Srby a Maďary, zatímco Baldwin I. byl poražen, uvězněn, ponížen. Sdílením jeho koruny neměla co získat - měla svou vlastní, a právě tehdy to stálo mnohem víc než jeho.[4]

Rok narození Carice a jméno, které dostala při narození, nejsou známa, ale zdá se pravděpodobné, že s ohledem na její sňatek s Kalojanem konvertovala ke křesťanství a přijala jméno Anna.[5] Po Kaloyanově smrti v roce 1207 se provdala za jeho synovce a nástupce Boril Bulharska a tato skutečnost v kombinaci s pravděpodobnou kumánskou identitou údajného vraha Kaloyana, Manastura, povzbudila mnoho historiků, zejména těch z konce 19. a první poloviny 20. století, aby věřili, že spolu s Borilem byla součástí spiknutí, které vzala život jejího manžela.[6] Během posledních několika desetiletí byla myšlenka účasti císařovny na spiknutí přijata s nedůvěrou mnoha historiky. Navzdory rozdílům v jejich přesvědčeních o důvodech Kaloyanovy smrti - spiknutí Byzantinců a Latinců, smrti z přirozených důvodů - Ivan Duichev, Ivan Bogilov, Genoveva Tzancova-Petkova a Veselin Ignatov podporují myšlenku, že Borilův sňatek s vdovou Tsaritsou byl jen způsob, jak legalizovat jeho příchod na trůn. Ať už je pravda cokoli, dodnes neexistují žádné důkazy, které by spojovaly Carici s Kaloyanovou smrtí.

Stejně jako její svatba s Kaloyan není známo ani datum její svatby s Borilem. Jeho nástup na trůn podpořili její krajané, Kumáni, ale o několik let později proti němu došlo k velké kumánské vzpouře. Ve zdrojích nejsou žádné konkrétní důkazy, ale je pravděpodobné, že Boril zapudil Carici a poslal ji do kláštera, kde se stala jeptiškou a přijala jméno Anisia.[7] Boril se poté oženil s neteří latinského císaře Jindřich Flanderský. O pozdějším životě Tsaritsy není nic známo.

Historici mají kontroverzní názory na to, zda měla děti některým z manželství nebo oběma. Zlatarsky podporuje myšlenku, že princezna, kterou Boril dal latinskému císaři Jindřichovi v manželství, byla Tsaritsovou dcerou Kaloyanem a Ignatov věří, že dala syna Kaloyanovi. Jiní historici jí dávají druhou dceru, tentokrát Boril, ale zatím není nic ověřeno.

Kumánská carská bulharská je široce zobrazována v historických románech, vždy v negativním světle. Jedna z nejoblíbenějších autorek historické fikce prostřednictvím románu The Wonder Worker of Thessalonica Fani Popova-Mutafova formovala mysl svých čtenářů, že Tsaritsa byla krásná, chlípná a hrozná žena, která byla vášnivě zamilovaná do Baldwina a byla jím odmítnuta, což vedlo Kaloyana k jeho zabití. Poté se zamilovala do Borila a společně naplánovali a provedli Kaloyanovu vraždu rukou Manastura a vzali se jen 40 dní po carském pohřbu. Autorka dává své postavě kumánské jméno Tzelguba a kvůli popularitě jejích knih existuje mnoho lidí, kteří skutečně věří, že se jedná o skutečné jméno Carice.

V opeře cara Kaloyana Pancho Vladigerov, dostala křestní jméno Maria.

Viz také

Poznámky

  1. ^ Řecké prameny bulharských dějin, sv. VII, strana 156, Sofie,
  2. ^ Ignatov, V., 100 mýtů v bulharských dějinách, sv. I, strana 200-201, Sofia (Игнатов, В. 100 мита в българската история, том І, стр. 200-201, София)
  3. ^ Latinské zdroje bulharských dějin, sv. IV, strana 182, Sofie,
  4. ^ Ignatov, V., 100 mýtů v bulharských dějinách, sv. I, strana 200-201, Sofia (Игнатов, В. 100 мита в българската история, том І, стр. 203-204, София)
  5. ^ Duichev, I., bulharský středověk, strana 319, Sofie (Дуйчев, И. Българското Средновековие, стр. 319, София)
  6. ^ Zlatarsky, V. Dějiny bulharského státu ve středověku, strana 260-261, Sofie (Златарски, В. История на българската държава през средните векове, 260-261, стр.
  7. ^ Pavlov, P. O roli Kumánů v bulharských vojenských dějinách (1186-1241): na Vojensko-historickém sympoziu, 1990, č. 6, strana 14-23 Sofie (Павлов, П. За ролята на куманите в българската воен 1186-1241): във Военноисторически сборник, 1990, №6, стр. 14-23, София)