Kse diev - Kse diev
Strunný nástroj | |
---|---|
Ostatní jména | ksae diev, řekni diev, sa diev, khsae muoy, khse muoy |
Klasifikace | Trhaný strunný nástroj |
Hornbostel – Sachsova klasifikace | 311.211[1] (Stick zithers, hudební luk cum stick, s pevným nosičem strun, zakřiveným pružným koncem, jednou připojenou rezonátorovou tykví.) |
Související nástroje | |
The kse diev (Khmerové: ខ្សែ ដៀវ) nebo khse mhoy (Khmerové: ខ្សែ មួយ) je kambodžský hudební luk s jedinou měděnou nebo mosaznou strunou a tykevovým rezonátorem.[2][3][4] Rezonátor je držen na přídi nylonovou šňůrou a je na druhém konci otevřený. Nylonová šňůra drží na rezonátoru a funguje jako smyčka kolem měděné struny, která ji přivádí k hůlce. Nylonová smyčka funguje jako matice na kytaru, místo pod kterým struna vibruje a začíná zvuk.
Chcete-li hrát na nástroj, hudebník drží otevřený konec tykve na hrudi a trhá měděnou strunu „trubkovitým“ trsátkem z mědi nebo plastu, které nosí na čtvrtém prstu.[4] Hudebník ovládá výšku not pomocí tlaku na strunu poblíž tykve prvním prstem, pohybující se nahoru a dolů na struně.[4] Tlak je vyvíjen a uvolňován, aby tón zněl; tlak a uvolnění jsou nástroje, které hudebník může použít k ohýbání zvuku nebo k ovládání způsobu, jakým zvuk na konci výšky zvuku klesá.[4] Harmonické lze upravit levou rukou tak, že ji otevřete a zavřete těsnění tykve proti hrudi hráče.[5] Rozsah dvanácti not je normální.[4] Kse dieve je často sólovým nástrojem, ale lze na něj hrát také v aareak orchestr, tradiční svatební orchestr (plenh kar boran) a plenh areak („magický léčivý orchestr“).[4][6]
Když OSN pomohla Kambodži posoudit její kulturní dědictví, byl kse diev považován za nejstarší hudební nástroj v zemi.[4] Ať už to byl nebo nebyl nejstarší, na nástroj se hrálo v Angkor soud Khmer Empire, a nástroj se objevil v basreliéfové řezbě z 12. nebo 13. století na Bayone chrám.[7] Podle etnomuzikologa Patricka Kersalé „se první ikonografie [kse diev] v Kambodži datuje od 7. století. Sambor Prei Kuk."[6]
Velmi málo hráčů kse diev přežilo Rudí Khmerové v 70. letech a nástroj téměř zmizel z Kambodže.[7][6] Nástroj zachránil zbývající „pán kse diev“ Sok Duch (សុខ ឌុ ច), který učil ostatní svůj nástroj.[7][6] Od roku 1979 Sok Duch a nyní někteří z jeho studentů přidávají do země hudebníků nové hráče. Se skupinou hráčů, kteří mají zabránit tomu, aby kse diev vyhynuli, čelí nástroj a jeho tradiční repertoár stejným velkým výzvám, kterým čelí ostatní tradiční nástroje, konkurenci, kterou představuje moderní hudba. Hudebníci nyní pracují na tom, aby byl nástroj populárnější.[8]
externí odkazy
- Rozhovor se Sokem Douchem, zaznamenaný v listopadu 2001 ve Wat Bo v Siem Reap, provedli Chath pier Sath a Arn Chorn-Pond.
- Video o disku k rozšíření obecných znalostí o kse diev v Kambodži.
- Stránka KSE Diev na Zvuky Angkoru, kambodžská stránka tradičních hudebních nástrojů.
- Příběh slepce, který pokračoval ve studiu kse diev.
Reference
- ^ McGraw, Andrew (2007). „Subtilní udržení Pia: Současná etnická identita a revitalizace Lanny“ Harfa srdce"". Asijská hudba. 38 (2): 115–142. doi:10.1353 / amu.2007.0035. JSTOR 4497058.
[Google-search výpis materiálu z knihy (z letního podzimu, vydání asijské hudby 2007) pro Phin pia:] (Hornbostel, Sachsova klasifikace 311.211) a je konstrukčně extrémně jednoduchý, skládající se z dřevěného dříku, rezonátoru z kokosové skořápky na horním konci a
- ^ Sam-Ang, Sam (2008). „Khmerský lid v Kambodži“. In Miller, Terry E .; Williams, Sean (eds.). Garland Handbook of Southeast Asian Music. New York: Taylor & Francis. p.95. ISBN 978-1-234-56789-7.
- ^ Nikolova, Ivanka, vyd. (2000). Ilustrovaná encyklopedie hudebních nástrojů ze všech epoch a oblastí světa. Bulharsko: Kibea Publishing Company. p. 86.
[titulek ilustrující obrázek:] Hudební luk (sa-din), Kambodža
- ^ A b C d E F G Khean, Yun; Dorivan, Keo; Lina, Y; Lenna, Mao. Tradiční hudební nástroje v Kambodži (PDF). Kambodžské království: Organizace spojených národů pro výchovu, vědu a kulturu. 62–66.
- ^ Tangted, Watchara; Chonpairot, Jarernchai; Pikulsri, Chalermsak (2018). „Khse-muoy v království Kambodže“ (PDF). Journal of Graduate School, Pitchayatat, Ubon Ratchathani Rajabhat University. 13 (2): 291. Citováno 25. června 2019.
- ^ A b C d Kersalé, Patrick. „Monochord stick citera - ksae diev“. soundsofangkor.org. Citováno 19. června 2019.
- ^ A b C „Sok Duch, pán Kse Diev“. youtube.com. Zažijte kambodžské živé umění. 28.dubna 2009. Citováno 19. června 2019.
- ^ Dara Saoyuthnea (producentka). ខ្សែ ដៀវ [Jeden řetězec] (Film) (v Khmeru). Kambodža: Dara Saoyuthnea (producent).
[Song Sang, vedoucí Country Manager, Kambodžské živé umění:] Kse diev je jedním z nástrojů, které Kambodžské živé umění podporují jeho oživení ... Nyní to přežívá, snažíme se, aby bylo populárnější ... https://www.youtube.com/watch?v=50sVTrNPghM
- ^ Kersalé, Patrick. "Monochordová citera". soundsofangkor.org. Citováno 13. července 2019.
Angkor Wat, severní galerie. 16. století
- ^ Kersalé, Patrick. "Monochordová citera". soundsofangkor.org. Citováno 13. července 2019.
[Kersalé uvádí data různých obrazů, které jsou užitečné pro zkoumání raných jihovýchodních asijských hudebních nástrojů, v sekci „Prostoročasné značky pro ikonografii“. Jeho seznam pomáhá objasnit různá data uměleckých děl Angkor Wat:] Galerie Angkor Wat, západní a jižní galerie: počátek 12. století ... Angkor Wat, severní galerie: 16. století ... Angkor Wat, fresky centrální věže: pravděpodobně 16. století.