Krišna z Devagiri - Krishna of Devagiri

Krišna
Yadava král
PanováníC. 1246-1261 CE
PředchůdceSimhana
NástupceMahadeva
ProblémRamachandra
DynastieSeuna (Yadava)
OtecJaitugi II

Krišna (IAST: Kṛṣṇa, r. C. 1246-1261 CE), také známý jako Kannara, byl vládcem Seuna (Yadava) dynastie z Deccan region v Indii. Úspěšně napadl Paramara království Malwa, a vedl bezvýchodné války proti Vaghelas a Hoysalas. Yadavské nápisy také připisují jemu nebo jeho generálům několik dalších vítězství, ale tato tvrzení jsou pochybná pravdivost.

Časný život

Krišna byl vnukem yadavského krále Simhana, a následoval Simhanu pravděpodobně proto, že jeho otec Jaitugi II zemřel před Simhanou. Nápis ze dne 2. listopadu 1248 byl vydán během druhého roku panování Simhany a nápis ze dne 25. prosince 1248 byl vydán během třetího roku jeho vlády. To naznačuje, že Simhana nastoupil na trůn v listopadu nebo v prosinci 1246.[1]

V různých kannadských nápisech se Krišnovo jméno objevuje jako Kanha, Kanhara nebo Kandhara.[1]

Války

Krišna udržoval území, které zdědil po svém dědečkovi.[2] Yadavské nápisy mu připisují několik dobývání. Například nápis Munoli ho popisuje jako:[3]

... obdařen veškerou mocí, velký pán Dvaravatipura, Trinetra k Madana-jako Malava, děs Gurjara-raja ten, kdo způsobil Konkana-raja padat, tryska z Hoysala-raja restaurátor Telunga-raya...

Paramaras

The Paramara dynastie vládla Malwa království nacházející se na sever od království Yadava. V době Krišnova nanebevzetí moc a prestiž Paramary poklesly kvůli invazím z Iltutmish -vedený Dillí Sultanate.[1] Krišna využil této situace a napadl Malwu někdy za vlády krále Paramary Jaitugideva. K invazi muselo dojít před rokem 1250, kdy se o tom poprvé zmiňují jadavské záznamy.[2]

Nápis Munoli srovnává Krišnu s Shiva (trinetra) a králem Paramara k Madana (v Hinduistická mytologie, Shiva spaluje Madanu).[3][2] Nápis Mamadapur také zmiňuje Krišnovo vítězství nad králem Paramara.[3] Nezdá se, že by invaze vedla k územní anexi.[2]

Vaghelas

Krišna se také pokusil o invazi do Vaghela - vládl Gudžarát (Gurjara ) region.[2][3] Král Vaghely Visala-deva se oženil s Hoysala princezna: obě tato království byla tradičními rivaly Yadavů a ​​manželství mohlo poskytnout další provokaci pro Krišnovu invazi.[2]

Konflikt byl pravděpodobně omezen na několik hraničních potyček, což různě vedlo k výhodám pro Yadavas a Vagehlas a nevedlo k žádným významným územním změnám. Jak Yadava, tak Vaghela zaznamenávají vítězství v tomto neprůkazném konfliktu. Yadavové Paithan nápis a velebení jejich dvorního básníka Hemadri tvrdí, že Krišna zničil síly Visala-devy. Na druhé straně Vaghelasův nápis Dabhoi tvrdí, že Visala-deva porazil Krišnu.[2][3]

Hoysalas

Krišnova generál Chamunda tvrdí, že „pokořil pýchu“ Hoysala král Someshvara někdy před rokem 1250. Podle historika A. S. Altekara to může být zmínka o úspěchu Yadavy v hraniční potyčce.[2] Historik T. V. Mahalingam teoretizuje, že yadavské síly dokázaly zachytit část území Hoysala, o čemž svědčí objev Krišnových nápisů v dnešní době Chitradurga okres. Záznamy Hoysala požadují vítězství Someshvary.[3]

Pandyany

Krišnův generál Bichana, který byl místokrálem jižní části království Yadava, tvrdí, že porazil Pandyany někdy před rokem 1253.[2] Historik T. V. Mahalingam věří, že jde o konvenční tvrzení bez jakéhokoli historického základu.[3] Podle historika A. S. Altekara na tomto tvrzení může být něco pravdy: pandyanský král Jatavarman Sundara napadl Kakatiya království, postupující až k Nellore. Je možné, že král Kakatiya Ganapati, který několik let vládl jako yadavský feudátor, požádal Krišnu o pomoc proti invazi Pandya a Krišna vyslal Bichanu, aby mu pomohl.[2]

Cholas

Munoliho nápis Krišnova generála Chamunda uvádí, že Krišna porazil Cholas, ale to se zdá být přehnané.[2]

Kalachuris

Munoli nápis uvádí, že Krishna zachytil Kalachuri hlavní město Tripuri. Království Kalachuri zaniklo v polovině 13. století a jejich dřívější území se prakticky změnilo na země nikoho. je možné, že Krišna nebo některý z jeho generálů na chvíli obsadil Tripuri.[2]

Poslední dny

Poslední Krišnova nápis je datován květnem 1261.[4] Jeho syn Ramachandra se pravděpodobně nenarodil nebo nebyl dost starý na to, aby držel titul yuvaraja (dědic zjevný) v době jeho vzestupu, nebo vystoupit na trůn v době jeho smrti. Krišnova bratr Mahadeva, který byl označen za dědice zjevného nejméně od roku 1250 a pomáhal králi při správě, nastoupil po něm v roce 1261.[5][4] Mahadeva byl následován jeho synem Ammana, ale Ramachandra ho silně sesadil z trůnu a v roce 1271 se stal novým králem.[6]

Správa

Simhanini generálové a důstojníci, jako Bichana a jeho starší bratr Mallisetti, nadále sloužili Krišnovi. Mallisetti, který byl okresním důstojníkem pod vedením Simhany, dosáhl hodnosti sarva-deshadhikari (místokrál) na začátku Krišnovy vlády. Jeho syn Chamunda-raya držel tituly maha-pradhana a maha-matya protože kolem roku 1250.[5]

Lakshmideva, a Gudžarátština Bráhman, byl dalším důležitým ministrem Krišny a tvrdí, že pomohl upevnit vládu krále. Jeho syn Jalhana byl rádcem i vůdcem sloní síla a tvrdí, že vyhrál několik bitev o Krišnu. Jalhana také sestavila nebo zadala kompilaci sanskrtské antologie Sukti-muktavali. Jeho synové Ramachandra a Keshava drželi léna v dnešní čtvrti Satara a po smrti svého otce pokračovali ve službě Yadavům.[5]

Náboženství

Krišna ho následoval Védský hinduismus,[7] a jeden z jeho nápisů ho popisuje jako Vedoddhara ("nositel Védy ").[3] Yadavský dvorní učenec ze 13. století Hemadri připisuje mu za to provedení několika rituálních obětí a omlazení oslabených dharma.[3] The Mahanubhava text Lila-charita prohlašuje, že Krišna si vysoce vážil mahanubhavských svatých, navštívil zakladatele sekty Chakradhara na Lonar.[3]

Kulturní aktivity

Literární díla složená za vlády Krišny zahrnují:

  • Sukti-muktavali, sanskrtská antologie obsahující výběry spisů od slavných básníků: sestavil ji nebo objednal Krišnova ministr Jalhana[5]
  • Vedanta-kalpataru, Amalanandin komentář k Vachaspati-mishře Bhamati[5][3]

Reference

  1. ^ A b C A. S. Altekar 1960, str. 543.
  2. ^ A b C d E F G h i j k l A. S. Altekar 1960, str. 544.
  3. ^ A b C d E F G h i j k T. V. Mahalingam 1957, str. 148.
  4. ^ A b T. V. Mahalingam 1957, str. 149.
  5. ^ A b C d E A. S. Altekar 1960, str. 545.
  6. ^ A. S. Altekar 1960, str. 548.
  7. ^ A. S. Altekar 1960, str. 544-545.

Bibliografie

  • A. S. Altekar (1960). Ghulam Yazdani (ed.). Časná historie dekanských částí. VIII: Yādavas of Seuṇadeśa. Oxford University Press. OCLC  59001459.CS1 maint: ref = harv (odkaz)[trvalý mrtvý odkaz ]
  • T. V. Mahalingam (1957). „Seunas z Devagiri“. V R. S. Sharma (ed.). Komplexní historie Indie: A.D. 985-1206. 4 (část 1). Indický historický kongres / Lidové nakladatelství. ISBN  978-81-7007-121-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)