Kalachuris z Tripuri - Kalachuris of Tripuri
Kalachuris z Tripuri | |||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
možná 7. století – 13. století | |||||||||||||||
![]() Najít místa nápisů vydaných během vlády Tripuri Kalachuri (modrá)[1][2] a jejich Ratnapurští vazalové (šedá)[3][4] | |||||||||||||||
Hlavní město | Tripuri | ||||||||||||||
Vláda | Monarchie | ||||||||||||||
Dějiny | |||||||||||||||
• Zavedeno | možná 7. století | ||||||||||||||
• Zrušeno | 13. století | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
Dnes součást | Indie |
The Kalachuris z Tripuri (IAST: Kalacuri), také známý jako Kalachuris z Chedi, vládl částem střední Indie v průběhu 7. až 13. století. Jejich hlavní území zahrnovalo historické Chedi region (také známý jako Dahala -mandala ) a jejich kapitál se nacházel v Tripuri (dnešní doba) Tewar u Jabalpur, Madhya Pradesh ).
Původ dynastie je nejistý, ačkoli jedna teorie je spojuje s Kalachuris Mahishmati. Do 10. století si Kalachurové z Tripuri upevnili svoji moc nájezdy na sousední území a bojováním válek s Gurjara-Pratiharas, Chandelas a Paramaras. Měli také manželské vztahy s Rashtrakutas a Chalukyas z Kalyani.
Ve 30. letech 20. století byl králem Kalachuri Gangeyadeva převzal císařské tituly po dosažení vojenských úspěchů na jeho východní a severní hranici. Království dosáhlo svého vrcholu za vlády svého syna Lakshmikarna, který převzal titul Chakravartin po vojenských kampaních proti několika sousedním královstvím. Ovládal také část Paramara a Chandela království na krátkou dobu.
Dynastie postupně upadala po Lakšmikarně, jejíž nástupci ztratili kontrolu nad svými severními územími k Gahadavalas. Trailokyamalla, poslední známý vládce dynastie, vládl nejméně do roku 1212 n. l. v Tripuri, poté odešli do oblasti Chhatisgarh a tam vládli do roku 1758 n. l.[Citace je zapotřebí ]
Počátky
Tyto Kalachuri nápisy, jako je například Gyaraspur nápisu knížete Valleka (syn Kokalla I), vystopovat předky dynastie k Kartavirya Arjuna, legendární Heheya král, který vládl od Mahišmatí.[5] Podle básně z 12. století Prithviraja Vijaya dynastie sestoupila z Kartavirya skrz jednu Sahasiku („odvážnou“), která byla mateřským předkem hrdiny básně Prithviraja III. Báseň stopuje Kartavirya je mýtický původ k božstvu Chandra (Měsíc) a jeho syn Budha (rtuť).[6]
Historik V. V. Mirashi připojil Tripuri Kalachuris k brzy Kalachuris Mahishmatiho, který vládl v západní a střední Indii. Mirashi se domníval, že první Kalachuris přesunul svůj kapitál z Mahishmati do Kalanjara na konci 7. století a nakonec se přestěhoval do Tripuri.[7] Neexistují však žádné konkrétní důkazy, které by přesvědčivě dokázaly, že obě dynastie spolu souvisely.[8]
Dějiny
O prvních vládcích dynastie, kteří nacházejí zmínky v nápisových rodokmenech, je známo jen málo. Nejstarší dochované nápisy dynastie byly objeveny v Chhoti Deori a Sagar. Tyto nápisy pocházejí z doby vlády Shankaragany I. a jsou datovány do 8. století n. L.[9]
Jako spásy Rashtrakuta a Pratihara
Nápis Karitalai Lakshmanaraja I (825-850 nl) velebí a Rashtrakuta Král (jehož jméno je ztraceno) a zmiňuje se o porážce jednoho Nagabhaty (pravděpodobně Gurjara-Pratihara král Nagabhata II ). To naznačuje, že během této doby byli Kalachurové podřízeni svým jižním sousedům - císařům Rashtrakuta a bojovali proti svým severním sousedům - císařům Pratihara. Měli několik manželských vztahů k Rashtrakutům. Avšak v době Lakshmanaradžova syna nebo vnuka Kokally I. (r. Kolem 850-890 n. L.) Přesunuli svou věrnost Pratiharům.[10]
Zdá se, že Kokalla I. byl prvním mocným vládcem dynastie, protože pravidelně zmiňuje rodokmeny pozdějších vládců Kalachuri. Podle Ratnapura Kalachuri nápisy, měl 18 synů, z nichž nejstarší následoval na trůně, zatímco ostatní se stali provinčními guvernéry. Číslo 18 by pravděpodobně nemělo být v této souvislosti bráno doslovně, protože bylo považováno za příznivé číslo a v této souvislosti mohlo být použito k označení, že Kokalla měla mnoho synů. Nejstarším synem byl pravděpodobně Shankaragana II., Kterého moderní učenci v různých zdrojích identifikují s osobou zmíněnou jmény „Prasiddha-dhavala“, „Mugdha-tunga“ a „Rana-vigraha“. Z ostatních synů se nejmenovaný princ stal předkem ratnapurské větve. Mezi další syny Kokally jsem patřil Arjuna, který je zmíněn v Rashtrakuta nápisy; a Valleka nebo Vallavati, který je známý svým nápisem Gyaraspur.[11]
Nápis Valleka uvádí, že byl synem královny Naty, kterou lze ztotožnit s Chandela princezna "Natta" zmíněná jako manželka Kokally v Váránasí nápis pozdějšího vládce Karna.[12] Valleka usvědčuje z toho, že byl posledním (nebo jedním z posledních) guvernérů Kalachuri v oblasti kolem Gyaraspuru, která se následně stala součástí území Chandela.[13] Nápis uvádí, že Valleka sloužil králi Bhoji, který je popisován jako vládce Země, a uvádí, že Valleka porazil několik dalších králů ve službách Bhoji.[14] Krále Bhoji lze ztotožnit s Gurjara-Pratihara císař Mihira Bhoja, který je také zmíněn v dalších nápisech Kalachuri. Mezi tyto další nápisy patří nápis Bilhari, který popisuje Bhoju jako jeden ze „sloupů slávy“ postavených Kokallou I.; a nápis Varanasi, který popisuje Bhoju jako příjemce ochrany Kokally. Popisy v těchto dvou nápisech vedly dřívější učence k domněnce, že Kokalla si podrobil Bhoju, ale Vallekův nápis naznačuje, že Kalachurové byli podřízeni pratiharskému císaři Bhojovi.[15]
Na základě nápisu Valleka, epigrafa Richard G. Salomon teoretizuje, že Kokalla I. byla podřízenou Bhoji, a hrála důležitou roli při rozšiřování jihovýchodních hranic Pratiharské říše.[16] Jeho podřízení Bhoji mohlo být nominální a zdá se, že položil základy říše Kalachuri rozšířením své vlastní sféry vlivu v jižní části Pratiharské říše.[10] Pozdější nápisy na Kalachuri značně zveličují slávu Kokally a používají formulace, které snižují podřízené postavení Kalachurů.[17]
Časní panovníci
Po úpadku říší Rashtrakuta a Pratihara se Kalachurové ujali nezávislosti, pravděpodobně za vlády Yuvaraja-devy I. (915–945 n. L.).[10]
Shankaragana III, který vystoupil na trůn Kalachuri kolem roku 970 n. l., přijal agresivní politiku expanze. Porazil současníka Gurjara-Pratihara král, který byl pravděpodobně Vijayapala. Pravděpodobně zemřel v bitvě proti Chandelas.[18] Shankaragana byl následován jeho mladším bratrem Yuvarajadeva II, který navázal manželské vztahy s Kalyani Chalukya pravítko Tailapa II.[19] The Paramara král Munja, který byl nepřítelem Tailapy, napadl království Kalachuri a zaútočil na jejich hlavní město Tripuri.[20] Po smrti Yuvarajadeva II umístili ministři jeho syna Kokalla II na trůn.[21]
Podle Gurgiho nápisu Kokalla se ho tři sousední králové báli: Gurjara král (možná slabý Gurjara-Pratihara vládce Rajyapala) Gauda král ( Pala pravítko Mahipala ) a Kuntala král ( Kalayani Chalukya král Vikramaditya V ). Tato tvrzení naznačují, že Kokalla vpadla na území těchto králů.[21]
Gangeyadeva, syn a nástupce Kokally II., nastoupil na trůn kolem roku 1015 n. l.[22] Během rané fáze jeho vlády působil jako vazal k jinému králi, možná Paramara král Bhoja.[23] Bojoval válku proti Chalukyas z Kalyani, pravděpodobně jako vazal Bhoji. Trojitá aliance Bhoja, Gangeyadeva a Rajendra Chola najal krále Chalukya Jayasimha II na více hranicích.[24] Oba Kalachuri a Chalukya nápisy tvrdí úspěch v této válce: zdá se, že Gangeyadeva a jeho spojenci byli odrazeni poté, co dosáhli několika počátečních úspěchů.[22]
Bhoja ve válce porazil Gangeyadevu, ale ohledně přesné chronologie panuje určitá nejistota. Podle jedné teorie Bhoja porazil Gangeyadevu před anti-Chalukya kampaní, ve které Gangeyadeva bojoval jako vazal Paramara.[23] Další teorie spočívá v tom, že se oba po kampani proti Chalukyům stali nepřáteli.[25]
Imperial expanze

Ve 30. letech 20. století dosáhl Gangeyadeva vojenských úspěchů na svých východních a severních hranicích a převzal tituly suverénního císaře.[26] Na východě zaútočil Utkala, ve spolupráci s jeho Ratnapurští vazalové. Kalachuris pravděpodobně porazil Bhauma-Kara král Šubhakara II. v této válce.[22] Zdá se, že Gangeyadeva také vedla neprůkaznou válku proti Yayati Somavanshi vládce Dakshina Kosala.[22]
Na severu rozšířil Gangeyadeva své království na úkor Chandelas, který byl oslaben Ghaznavid invaze.[27] Porazil krále Chandely Vijayapala,[28] ale nakonec rozšířil svou kontrolu nad posvátnými městy Váránasí a Prayaga.[26] Za jeho vlády Ghaznavid Všeobecné Ahmad Niyaltigin přepadl Varanasi v 1033 CE.[29]
Gangeyadevův nástupce Lakshmikarna (r. c. 1041-1073 nl), byl nejznámějším vojenským velitelem dynastie. Převzal titul Chakravartin po několika úspěšných kampaních proti jeho sousedům. Na východě napadl Anga a Vanga (moderní Bengálsko).[30] Ve Vangě porazil a Chandra král, možná Govindachandra.[30] Později Lakshmikarna také napadl Pala - vládl Oblast Gauda.[31] Jeho invaze byla odrazena Nayapala. Tibetské zprávy naznačují, že buddhistický mnich Atišo sjednal mírovou smlouvu mezi dvěma králi.[32] Zdá se, že Lakšmikarna zaútočil na Gaudu i za vlády Nayapalova nástupce Vigrahapala III. Oba králové nakonec uzavřeli mírovou smlouvu a Lakshmikarnova dcera Yuvanashri se provdala za krále Pala.[31]
Na jihozápadě vedla Lakshmikarna bezvýchodnou válku s Kalyani Chalukya král Someshvara I..[30] Zdá se také, že bojoval se svým jihovýchodním sousedem, s Chola král Rajadhiraja.[30] Na východě porazil a Gurjara krále, kterého lze ztotožnit s Chaulukya král Bhima I..[30]
V polovině 50. let se Lakshmikarna a Bhima spojili proti Paramara král Bhoja. Ti dva zaútočili na království Paramary Malwa současně z opačných směrů.[31] Podle kronikáře Merutungy ze 14. století Bhoja zemřel, právě když oba králové zaútočili na Malwu. Lakshmikarna se zmocnil království Paramara a pobídl Bhimu k zahájení expedice, aby získal zpět svůj podíl na válečné kořisti.[31] Během krátké doby Lakshmikarna ztratila kontrolu nad Malwou následníka Bhoji Jayasimha, který dostal pomoc od prince Kalyani Chalukya Vikramaditya VI[31] Karna se následně spojila s Vikramadityovým soupeřem a bratrem Someshvara II, a znovu napadl Malwu. Oba však byli donuceni ustoupit Bhojiným bratrem Udayaditya.[33]
Lakshmikarna si také podrobil Chandela král Devavarman (r. c. 1050-1060 nl), který, jak se zdá, zahynul v bitvě proti němu.[31] Zdá se, že si udržel kontrolu nad velkou částí území Chandela po více než deset let, než byl vyloučen Devavarmanovým nástupcem Kirttivarman v 70. letech 10. století.[31]
Pokles
Lakshmikarna syn Yashahkarna (r. c. 1073-1123 nl) zaútočil na některá sousední území, ale ztratil severní části svého království, včetně Váránasí, do Gahadavalas.[34] Utrpěl také porážky proti Paramara král Lakshmadeva a Chandela král Sallakshanavarman.[35]
Yashahkarna syn Gayakarna oženil se s vnučkou Paramara král Udayaditya, což vedlo k míru mezi oběma královstvími.[35] Zdá se však, že proti Chandela král Madanavarman.[36] The Kalachuris z Ratnapury, kteří dříve sloužili jako vazalové Tripuri Kalachuris, vyhlásili svou nezávislost za vlády Gayakarny. Gayakarna se neúspěšně pokusil omezit je na podrobení.[35]
Gayakarna syn Narasimha obnovil území ztracená Madanavarmanovi. Zdá se, že Narasimha zemřel bez dědice, následován jeho bratrem Jayasimha.[35] Jayasimha utrpěl porážku proti králi Chandely Paramardi. Vyslal také neúspěšnou výpravu proti Ratnapura Kalachuris, aby je omezil na podrobení.[37]
Za vlády Jayasimhova nástupce Vijayasimha, severní feudátor jménem Sallakshana se neúspěšně pokusil svrhnout svrchovanost Kalachuri.[38] Vijayasimha nástupce Trailokyamalla je známo, že vládl nejméně do roku 1212 nl. Získal titul „Lord of Kanyakubja „, ale při absenci jakýchkoli podpůrných důkazů nelze s jistotou říci, zda Kanyakubju skutečně zajal.[38]
Trailokyamalla je poslední známý král své dynastie. Není známo, kdy a jak jeho vláda skončila. Je známo, že v druhé polovině 13. století se bývalá teritoria Kalachuri dostala pod kontrolu Paramaras, Chandelas, Dillí Sultanate a Seunas (Yadavas z Devagiri).[39]
Náboženství
Shaivismus je převládající víra uvedená v nápisech Tripuri Kalachuri.[40] Několik vůdců Shaiva (acharya ) sloužil jako královský prcetpors (rajaguru) kalachurským králům; tito zahrnovali Purusha-shiva (k Yashahkarna ), Shakti-shiva (do Gayakarna ), Kirti-shiva (do Narasimha ) a Vimala-shiva (do Jayasimha ).[41] Gangeyadeva nainstalován a Shivalinga na Piawanu,[30] a jeho syn Lakshmikarna postavil chrám Karna-meru v Váránasí, kterému se pravděpodobně věnovalo Shiva. Yashahkarna prý uctíval u Shiva chrám v Draksharama během invaze do oblasti Andhra.[34] Záštitu nad Gayakarna královna Alhanadevi vedla ke vzestupu Pashupata Shaivite náboženští vůdci v království Kalachuri.[35]
Gyaraspurský nápis syna Kokally I. Valleky, který zaznamenává založení a Jain chrám u prince, prominentně obsahuje Shaivite snímky a formulace, s Vaishnavite podtexty.[40] Vzhledem k tomu, že tento nápis je jediným záznamem o dynastii spojeným s Jainem, není jasné, zda takový je synkretistické tendence byla rysem džinismu praktikovaného na území Kalachuri, nebo pokud je nápis jednorázovým případem.[42] Chrám zmíněný v nápisu může být současný chrám Maladevi, který obsahuje směs Jain a Brahmanical ikonografie.[43]
Seznam vládců

Níže je uveden seznam vládců Tripuri Kalachuri s odhady jejich vlády:[44]
- Vamaraja-deva (675-700 nl)
- Shankaragana I (750-775 nl)
- Lakshmana-raja I (825-850 nl)
- Voppa-raja, popsaný jako předchůdce Kokally v nápisu Gyaraspur, byl buď synem Lakshmana-raja I, nebo jiným jménem tohoto krále[5]
- Kokalla I (850-890 nl); jeho mladší syn založil Ratnapura Kalachuri větev
- Shankaragana II (890-910 nl), alias Mugdhatunga
- Balaharsha (910-915 nl)
- Yuvaraja-deva I (915-945 nl)
- Lakshmana-raja II (945-970 nl)
- Shankaragana III (970-80 nl)
- Yuvaraja-deva II (980–990 CE)
- Kokalla II (990-1015 nl)
- Gangeya-deva (1015-1041 nl)
- Lakshmi-karna (1041-1073 CE), alias Karna
- Yashah-karna (1073–1123 CE)
- Gaya-karna (1123-1153 nl)
- Nara-simha (1153-1163 nl)
- Jaya-simha (1163-1188 nl)
- Vijaya-simha (1188-1210 nl)
- Trailokya-malla (c. 1210 - nejméně 1212 nl)[38]
Reference
- ^ Om Prakash Misra 2003, str. 13-14.
- ^ Vibhuti Bhushan Mishra 1973, str. 157.
- ^ Rajiv Kumar Verma 2015, str. 59.
- ^ Om Prakash Misra 2003, str. 14.
- ^ A b Richard Salomon 1996, str. 151.
- ^ D. C. Sircar 1971, str. 153.
- ^ V. V. Mirashi 1974, str. 376.
- ^ R. K. Sharma 1980, str. 8.
- ^ Om Prakash Misra 2003, str. 13.
- ^ A b C Richard Salomon 1996, str. 154.
- ^ Richard Salomon 1996, str. 149-150.
- ^ Richard Salomon 1996, str. 133.
- ^ Richard Salomon 1996, str. 150.
- ^ Richard Salomon 1996, str. 146-147.
- ^ Richard Salomon 1996, str. 151-152.
- ^ Richard Salomon 1996, str. 152.
- ^ Richard Salomon 1996, str. 152-153.
- ^ V. V. Mirashi 1957, str. 486.
- ^ V. V. Mirashi 1957, str. 486-487.
- ^ V. V. Mirashi 1957, str. 487.
- ^ A b V. V. Mirashi 1957, str. 488.
- ^ A b C d V. V. Mirashi 1957, str. 489.
- ^ A b Krishna Narain Seth 1978, str. 170.
- ^ Krishna Narain Seth 1978, str. 144-145.
- ^ Mahesh Singh 1984, str. 65.
- ^ A b V. V. Mirashi 1957, str. 490.
- ^ R. K. Dikshit 1976, str. 98.
- ^ Sisirkumar Mitra 1977, str. 88.
- ^ R. K. Dikshit 1976, str. 100.
- ^ A b C d E F V. V. Mirashi 1957, str. 491.
- ^ A b C d E F G V. V. Mirashi 1957, str. 492.
- ^ Alaka Chattopadhyaya 1999, str. 98.
- ^ V. V. Mirashi 1957, str. 493.
- ^ A b V. V. Mirashi 1957, str. 494.
- ^ A b C d E V. V. Mirashi 1957, str. 495.
- ^ Sisirkumar Mitra 1977, str. 112-113.
- ^ V. V. Mirashi 1957, str. 496.
- ^ A b C V. V. Mirashi 1957, str. 497.
- ^ V. V. Mirashi 1957, str. 498.
- ^ A b Richard Salomon 1996, str. 155.
- ^ R. K. Sharma 1980, str. 84.
- ^ Richard Salomon 1996, str. 155-156.
- ^ Richard Salomon 1996, str. 156.
- ^ Rajiv Kumar Verma (2015). „Nápisy Kalachuri: Odraz slábnoucí politické moci“ (PDF). Veethika. 1 (3).
Bibliografie
- Alaka Chattopadhyaya (1999). Atisa a Tibet. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0928-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- D. C. Sircar (1971). Studie náboženského života starověké a středověké Indie. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-2790-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Krishna Narain Seth (1978). Růst moci Paramara v Malwě. Pokrok. OCLC 8931757.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Om Prakash Misra (2003). Archeologické vykopávky ve střední Indii: Madhya Pradesh a Chhattisgarh. Publikace Mittal. ISBN 978-81-7099-874-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- R. K. Dikshit (1976). Svíčky Jejākabhukti. Abhinav. ISBN 9788170170464.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- R. K. Sharma (1980). Kalachuris a jejich doba. Slunce. OCLC 7816720.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Rajiv Kumar Verma (2015). „Nápisy Kalachuri: Odraz slábnoucí politické moci“ (PDF). Veethika. 1 (3).CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Richard Salomon (1996). "Britské muzeum kamenný nápis na princ Tripurī Kalacuri Valleka". Indo-Iranian Journal. 39 (2): 133–161. doi:10.1163/000000096790084999. JSTOR 24662062.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Sisirkumar Mitra (1977). První vládci Khajurāho. Motilal Banarsidass. ISBN 9788120819979.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- V. V. Mirashi (1957). „Kalacuris“. V R. S. Sharma (ed.). Komplexní historie Indie: A.D. 985-1206. 4 (část 1). Indický historický kongres / Lidové nakladatelství. ISBN 978-81-7007-121-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- V. V. Mirashi (1974). Bhavabhuti. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1180-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Vibhuti Bhushan Mishra (1973). Náboženské víry a praktiky severní Indie během raného středověku. BRILL. ISBN 90-04-03610-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Další čtení
- Rakhal Das Banerji (1931). Haihayové z Tripuri a jejich památky. Vláda Indie.
- Ramnika Jalali; Rajni Mankotia (2003). Pohled na Kalachuris z Tripurari. Vinod. ISBN 978-81-85599-59-5.
- Nápisy éry Kalachuri Chedi, Corpus Inscriptionum Indicarum Svazek 4 (Část 1 a Část 2 )