Svatyně Kodumbu Subramanya - Kodumbu Subramanya Swamy Temple

Kodumbu Subramaniya Swamy
கொடும்பு சுப்பிரமணிய சுவாமி கோவில்
Kodumbu Subramaniya swami temple.jpg
Rajagopuram z chrámu Kodumbu
Náboženství
Přidruženíhinduismus
OkresPalakkad
BožstvoMurugan (Subramaniya swami)
Festivaly
Umístění
UmístěníKodumba
StátKerala
ZeměIndie Indie
Kodumbu Subramanya Swamy Temple se nachází v Kérale
Svatyně Kodumbu Subramanya
Umístění v Kerale, Indie
Zeměpisné souřadnice10 ° 44'29 ″ severní šířky 76 ° 41'52 ″ východní délky / 10,7413998 ° N 76,6978241 ° E / 10.7413998; 76.6978241Souřadnice: 10 ° 44'29 ″ severní šířky 76 ° 41'52 ″ východní délky / 10,7413998 ° N 76,6978241 ° E / 10.7413998; 76.6978241
Architektura
TypDravidiánská architektura
TvůrceKomunita tamilských Sengunthar Kaikola Mudaliyar
DokončenoObdobí Vijayanagara
webová stránka
kodumbusubramanyaswamytemple.org

Svatyně Kodumbu Subramaniya[1][2] je jedním z nejstarších muruganských chrámů v regionu Kerala. Nachází se v obci Kodumba v Palakkad okres, 10 km (6,2 mil) jihovýchodně od Palakkad a jihozápadně od Coimbatore v údolí řeky Soka Nasini, Kerala, Indie. Chrám Kodumbu je považován za polovinu Palani Murugan. Oddaní věří, že pokud se oddaný vykoupe v řece Soka Nasini, všechny jeho trápení odletí.[3]

Dějiny

V době Období Vijayanagara na tamilské tkalce byla uvalena vysoká daň, takže někteří z členů rodiny Sengunthar Kaikola Mudaliyar se přestěhovala z Kanchipuramu do Kodumbu poblíž Palakkadu a zahájila tkalcovský průmysl. Nakládají tkaní oblečení do kočárů s kravami a prodávají své textilní výrobky ve městě Avinasi poblíž Coimbatore, pak se vraťte do města a kupte si texty potřebné k tkaní.

Jednou, když odešli Avinashi a vrátili se do města, uslyšeli hlas říkat: „Jdu, jdu.“ Sengunthars sestoupil, poslouchal hlas a rozhlédl se kolem. Nikdo tam nebyl. Potom se Sengunthars znovu připravil nastoupit do auta, ale vozík s kravami odtud zastavil. Se vší snahou odmítli s krávou pokračovat. Pak znovu jasně zazněl hlas „přicházím, přicházím“. Sengunthars pohlédl směrem, odkud hlas vycházel. V křoví byl jasně zářící kámen. Překvapeni světlem vzali kámen a zajistili jej v jednom ze svých svazků. Další minutu se kráva začala pohybovat kupředu. Po návratu do Kodumbu založili tito lidé v chrámu Shiva jedinečnou svatyni, položili s ní kámen a začali uctívat jako Subramanya Swamy, což je Kuladevta pro komunitu Senguntha Kaikolar.

Po několika letech Arundhan Namboodiri, země Kururů, která předváděla púdži v chrámu Shivaberuman, řekl, že bude hrát poojas pro Subramanya Swamyho, ale pro Sengunthu Kaikolar rodina to nepřijala s tím, že pooja v tamilském stylu by měla být udělána pro jejich, kteří pocházejí z Tamil Nadu. Namboodiri s tím nesouhlasil. Namboodiri apeloval na krále Palakkad.

Thn král Palakkad přišel tam a uzavřel mír na obou stranách. Pokud jsou obě nepřijatelné, měly by obě frakce umístit kumbhu na severní bránu chrámu. Palakkadský král nařídil, že kdokoli se ujme trůnu, měl by pravidelně uctívat lorda Sumbramaniya Murugana.

Za Sengunthu Kaikolar rodokmen Manikkavasagar byl přinesen do Kodumbu z Madurai. Zpíval v tamilštině a umístil dav. Namboodiri postavil dav s trochou magie. Namboothiri nemohl vzít chlapcovu rodinu. Ale genealogie Manikkavasagara vzala nevěru. Nakonec to král viděl a nařídil pravidelně uctívat v tamilštině.

Neúspěšný Namboodiri daroval část své půdy chrámu Subramanya Swami. Výměnou za jeho dar se významní kapitalisté čtyřikrát ročně, v den založení lorda Murugappurmana a Navratri v chrámu, obrátili na kururské sídlo Akshadhan Nambudiri, Thirumajana Kalam od Swamiho Swamiho. Tak je vyprávěna historie chrámu a jeho uctívání.[4][5]

Architektura

Věž, vozy a komory chrámu jsou postaveny podle dravidanského stylu. V sanctum sanctorum chrámu, Subramanya Swami, stojící se svými dvěma manželkami Valli a Deivanai. Komplex chrámu je také zasvěcen Pánu Shiva Umadevi, lord Parasurama, lord Krišna, Shasta, Bhairavas. Tento chrám má také sochu Senguntha Navaveerargal a Veerabahu kdo byli předkové Sengunthy Kaikolar. Cenotaph je chrámová květina.[6][7]

Uctívání a festivaly

Speciální rituály se konají ve všechny zvláštní dny lorda Murugy. The Thaipoosam festival se slaví deset dní počínaje měsícem hvězdného dne Parani. Podobně v den úplňku tamilského měsíce Ipasi do Kandasasthi, Súra Samhaaram probíhá dobře. V chrámu se také koná měsíc Sashti, Krittika days, Kartikhi Deepam, Panguni Uthram atd.

V době Súra Samharam festival podle tradičního rituálu, kde se Sengunthar Kaikolar obléká jako Navaveerargal poručíci Murugan a zopakujte zabíjení démona Surana.

Sochy lorda Subramanyi Swamyho a Valliho v sanctum sanctorum jsou vytesány do stejné sochy. Pán se tak nazývá lord Swamy Nimala. Oddaní věří, že pokud mezi manželskými páry dojde k neshodám a modlí se k Pánu Muruganovi, aby přišel do chrámu, jejich smutek zmizí a šťastný rodinný život.

Řeka, která teče poblíž chrámu, se nazývá Tragedy River. Říká se, že všechny tragédie těch, kteří uctívají lorda Murugu v zemi, budou pryč. Na této řece se každých dvanáct let koná festival Mahamaghat. Festival Mahamaghat se také koná ve stejný den jako den Mahamaga Kumbakonam.

Chrám je oddaným otevřen denně od 5:30 do 12:00 a od 16:30 do 20:00.[8][9][10][11]


Význam

Tento chrám Raja Gopura je druhý nejvyšší ze všech chrámů v Kérale.

Je to jeden z nejstarších muruganských chrámů v Kerala.

Je to jeden z chrámu, který následuje tamilské rituály a tamilského kněze Sengunthar v Kérale.[12]

Odkaz

  1. ^ „Kodumbu Subramaniya Swami Devasthanam, Palani“. Kodumba.
  2. ^ „Kodumbu Surasamharam“.
  3. ^ „Kodumbu Subramaniya Swami Devasthanam, Palani“.
  4. ^ „Kodumbu Subramaniya Swami Devasthanam, Palani“. Kerala: Desky Devaswom v Kerale.
  5. ^ „தமிழில் பூஜை நடைபெறும் கேரளா கல்யாண சுப்பிரமணிய சுவாமி கோவில்“ (v tamilštině). Kerala: Maalai Malar.
  6. ^ „Kodumbu Subramaniya Swami Devasthanam, Palani“. Kerala: Desky Devaswom v Kerale.
  7. ^ „தமிழில் பூஜை நடைபெறும் கேரளா கல்யாண சுப்பிரமணிய சுவாமி கோவில்“ (v tamilštině). Kerala: Maalai Malar.
  8. ^ „Kodumbu Subramaniya Swami Devasthanam, Palani“. Kerala: Desky Devaswom v Kerale.
  9. ^ Ramaswamy, Vijaya (1982). „Tkalcovské lidové tradice jako pramen historie“. Indický přehled hospodářských a sociálních dějin. 19: 47–62. doi:10.1177/001946468201900103.
  10. ^ „Surasamharam v Kodumbu“. Kerala: Kerala kultura.
  11. ^ „Kodumboor - chrám Kodumbu Mahadevar“. Kerala: Chrámy v Indii informace.
  12. ^ „Kodumbu Subramaniya Swami Devasthanam, Palani“. Kerala: Desky Devaswom v Kerale.