Koći - Koći
Koći Kojë | |
---|---|
![]() ![]() Koći Umístění Koći v Černé Hoře | |
Souřadnice: 42 ° 27'38 ″ severní šířky 19 ° 24'13 ″ východní délky / 42,46056 ° N 19,40361 ° ESouřadnice: 42 ° 27'38 ″ severní šířky 19 ° 24'13 ″ východní délky / 42,46056 ° N 19,40361 ° E | |
Země | ![]() |
Obec | Obec Podgorica |
Populace (2011) | |
• Celkem | 54 |
Časové pásmo | UTC + 1 (SEČ ) |
• Léto (DST ) | UTC + 2 (SELČ ) |
Kód oblasti | +382 20 |
Desky do auta | PG |
Koći (Černohorský a Srbská cyrilice: Коћи, Albánec: Kojë) je osada v Obec Podgorica, Černá Hora, blízko okraj s Albánie. Ve vesnici žijí etničtí lidé Albánci římskokatolické víry.
Zeměpis
Koći leží východně od hlavního města Podgorica, severně od Ubli. Koći je vesnice v jihovýchodní části ostrova Kuči, volala Kučka Krajina („Kuči hranice“)[1] ve východní Černé Hoře, hraničící s Albánií (viz tato geomorfologická mapa, legenda B30 ). Kučka Krajina také komponuje Orahovo, Zatrijebač a Fundina.[2] Kuči je jedním ze sedmi kmenů horalů, které tvořily Brda (dále jen "kopce") v Knížectví Černé Hory.
Spolu s Albánci obývanými Hoti a Gruda „Koći je z albánského hlediska součástí širšího Malesia -region (Malesija).[3]
Dějiny
Raná historie
V polovině 15. století je Kuči zmiňován jako srbský pravoslavný kmen.[4] Když Osmanská říše obsadil oblast Kuči, 1484 Osmanské hlubší (daňový registr) zaregistrovalo 208 domácností v 11 vesnicích. V příštím roce 1497 měla 338 domácností v 9 katuni (Pavlovići, Petrovići, Lješovići, Bitidosi, Lopari, Bankeći, Banjovići, Lazorce a Koći) a 2 vesnice.[5]
17. až 19. století
Oblast Koći měla před albánskou imigrací v 17. století pouze srbské vesničky.[6] Rodiny, o nichž je známo, že obývali Koći před albánskou imigrací, byly: Bakečević a Loparci (Banjović, nyní Lopare), spolu s dalšími rodinami, jejichž příjmení nejsou známa.[4] Albánci (Mari a Gorvoki), původem z Vukëlu v Kelmendu, se přestěhovali z Podgradského v Orahově do Koći, kde našli Srby, které násilím vyhnali, kromě Bakečeviće, s nímž následně vstoupili do příbuzenství a Albánci.[7] Děj Jabuka byl nejprve urovnán v první polovině 18. století, kdy tam Kuči přestěhovali rodiny z vesnice Kućište u pramenů řeky Ribnica, protože Kućište bylo překážkou ve válce proti Osmanům.[7] Tyto rodiny, Ivačević a Purušić, se poté, co se pohádali s pánem z Jabuky, přestěhovali do Koći, vstoupili do příbuzenství s Mari a následně Albánci.[7] V polovině 18. století uprchl Stjelović z Rovce a usadil se v Jabuce. Albánský Nuculović původem z Kastrati se po Stjelovićovi, s nímž se spřátelil, usadil v Jabuce. Na konci 18. století došlo k bojům mezi albánskými Koći a Kuči Srby, poté se Nuculović spolu se Stjelovićem přesunuli z Jabuky do Koći, kde se Stjelović následně Albánci.[7] Na počátku 19. století byly rodiny srbského původu v Koči zcela albánské.[8] Albánští přistěhovalci v Koči byli na začátku rozděleni od Kuči, zatímco Albánci a albánští Srbové v Zatrijebači, poněkud geograficky rozděleni od Kuči, se chovali spíše jako svůj vlastní kmen.[9] Albánci se usadili, když Kuči měl nějakou kmenovou organizaci spolu s Malissori, z nichž jediným pozůstatkem kmenů Malissori jsou malí Zatrijebač a Koći, kteří jsou dnes součástí sjednoceného kmene Kuči.[10]
Na začátku Černohorsko – osmanská válka, Kuči povstali proti Osmanům, kteří začali vysílat vojáky na hranici, mimo jiné u Koći.[11] The Piperi a Kuči společně zaútočili na Koćiho, jehož malou část zabili, a porazili, když našli Turky věžové domy koho chtěli zničit dřevěná děla.[12] Kučiho epická báseň o válce vypráví, jak Čerkessián Abdi Paša s 20 000 vojáky z Sanjak ze Scutari a sultán šel zaútočit na Kuči a Piperi.[13] Báseň vypráví, jak se část armády vydala směrem ke Koći (kterou báseň nazývá „zatracená, bez víry nebo zákona“) a poté, co se střetla v Zatrijebači a Fundině.[13]
Podle Spiridon Gopčević, oblast Koći zahrnovala 10 km2 a 550 obyvatel, z toho 480 katolíků, 40 pravoslavných a 25 muslimů (1877).[14]
20. století
V roce 1904 byla malá krajina Koći známá jako vesnice Koće, který měl 49 obyvatel.[15] Cestovatel Arso Milatović (který napsal a cestovní kniha na základě svých zkušeností z let 1935–45) zůstal v Koći a popsal ji jako „vesnici sousedící s Malesijou, ztracenou a drsnou, na kterou kůň nedosáhne, a tak osli a mezci procházejí po skalách jako veverky na větvích“.[16] Obyvatelé byli katolíci a ve vesnici byl kostel a kněz, fra Marko.[16] Albáncem byl postaven kostel migrující pracovníci kteří z vesnice odjeli do Evropy v letech 1964–74.[17] Populace vesnice se od té doby výrazně snížila.[17]
Etnická skupina | 1948 | 1953 | 1961[18] | 1971[19] | 1981[20] | 1991 | 2003[21] | 2011[22] |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Albánci | 411 | 501 | 301 | 73 | 48 | |||
Černohorci | 35 | 19 | 77 | 8 | ||||
Jugoslávci | 15 | 4 | ||||||
Nehlášené / Ostatní | 1 | 4 | 6 | |||||
Celkový | 416[23] | 471[23] | 446 | 536 | 386 | 237[23] | 91 | 54 |
Antropologie
Rodiny
J. Erdeljanović (1874–1944), který pobýval v Kuči v září a srpnu 1904, napsal rozsáhlou práci o geografii a antropologii Kuči.[1] Oblast Koći měla před albánskou imigrací v 17. století pouze srbské osady.[24] To je podporováno topografickými studiemi.[6] Shromáždil následující informace o Koći:
Koći, Albánec brastvo (bratrství), kterému se dnes rozumí toto jméno, je tvořeno čtyřmi prvky, které se navzájem liší původem a věkem.[7] První, Srb starosedeoci (domorodci) Bakečević; druhý, volali albánští přistěhovalci Koći (Rodiny Mari a Gorvoki); třetí, Srb Purušić a Ivačević, kteří obývali především místo Jabuka severně od vesnice; čtvrtý, Srb Stjelović, který je spojen s albánským Nuculovićem, který za nimi přišel do Jabuky.[7]
- Mari (11 rodin) a Gorvoki (9 rodin), Albánci, kterým Erdeljanović říká „skuteční Koći“, pocházejí z albánské vesnice Vukël, v Kelmend kmen.[7] Předtím se usadili v Ogradově v Podgradu, odkud byli vytlačeni Đurđevićem (bratrství Mrnjavčić), kteří byli s příchodem mocného bratrstva Drekalovićů nuceni opustit Liješte.[7] Stalo se tak před 11 generacemi.[7] Albánci poté pokračovali do Koći, kde násilím vyhnali domorodce a usadili se ve vesnici.[7] Podle staršího Ćela Pepeho z bratrstva Mari tam jejich předkové přišli jako silné bratrstvo, které zaútočilo na vesnici, ve které bylo 5–6 domů patřících některým „Vlachům“, a 2 domy patřící rodině Bakečevićů.[6] Albánci některé zabili a některé z Vlachů rozptýlili a převzali jejich majetek. Následujícího dne je Bakečević prosil, aby se stali jejich kmotry, a ušetřil je.[6] Albánci to přijali a dodnes žijí Bakečevićové ve vesnici, i když plně albánští.[6] Nedaleko se nacházela vesnička Lopari, jejíž obyvatelé nedokázali zvládnout násilí albánského přistěhovalce, ale místo toho se přesunuli dále na jih a založili vesnici Lopare ve Fundině (ačkoli jejich stará vesnička stále nese jeho jméno v Koći).[25] Erdeljanović uvedl, že ze starých obyvatel Lopari přežilo možná jen bratrstvo Banjoviće, které mělo ve vesnici Lopare 12 domácností a bylo nejstarší ve vesnici.[25]
- Ivačević (3 rodiny) a Purušić (8 rodin), mladší osadníci. Podle Vojvody Marka byla zápletka Jabuky poprvé osídlena v první polovině 18. století;[7] vesnice Kućište u pramenů Řeka Ribnica byla překážkou v boji Kuči s Osmany, a proto Kuči přinutili obyvatele vesnice usadit se Jabuka, která byla ve vlastnictví příbuzného Vojvody Radonje.[7] Po nějaké době se obyvatelé pohádali s pánem pozemku a přestěhovali se do Koći.[7] Ačkoli to Marko nepojmenoval, byli to bezpochyby Srb Ivačević a Purušić.[7] Obě rodiny jsou „příbuzní“ dříve usazené Mari, zatímco nejsou příbuzní pozdějšímu usazenému Nuculovićovi.[26] To znamená, že tito dva a Mari, které se usadili poblíž, byli dlouho v manželském vztahu, a tak se stali příbuznými a Albánci, a jak to často bývá (zejména u Albánců) vstoupilo do jejich bratrství.[26] Srbský původ Ivačevićů a Purušićů je patrný z jejich jmen, stejně jako z jejich předchozích vesnic Kućište, a konečně z tradice, ve které je jasně vidět, že do vesnice nedorazili s žádným z albánských bratrstev.[26]
- Stjelović (nebo Vujičić, 2 rodiny) uprchl před sedmi generacemi z Rovcy, kmene na Horním Morača a usadil se na Jabuce.[26] Byli to dlouho pravoslavní Srbové a je známo, že jejich dědeček Ilija byl Srb a měl srbské šaty.[26] Albanizován byl pouze jeho syn, především pod vlivem Nuculoviće.[26]
- Nuculović (14 rodin), Albánci, z Kmen Kastrati.[26] Předtím se usadili na místě Baru poblíž Selce v Klimenti (Upper Cijevna ), ale poté se asi před 150 lety přestěhoval do Lazorce v Orahově.[26] V Lazorcích se rozmnožili v mocné bratrstvo, jehož část se podle nich čtyři bratři (Nik, Gjelosh, Lulash a Deda) přestěhovali do Jabuky za Srbem Stjelovićem, s nímž se ujali.[26] Na konci 18. století probíhaly boje mezi albánskými Koći a Kuči Srby, poté se Nuculović spolu se Stjelovićem přesunuli z Jabuky do Koći, kde se Stjelović následně Albánci.[26] Příbuzní Nuculoviće, kteří zůstali v Lazorcích, se nazývali Nikić (13 rodin) a Pajović (6 rodin) a stali se pravoslavnými a srbskými.[26] Donedávna tito příbuzní udržovali blízké příbuzenské vztahy s Nuculovićem: vzájemně se hostovali (trpeza) o rodinných oslavách (svatby, hostiny, památníky) a společně uspořádaly a korota (smutek) za smrt jedné z rodin.[27]
Mezi rodiny, které emigrovaly, patří Laličić z Koći, kteří se zde usadili Gusinje a nyní je 30 domů, muslimských.[28]
Kultura
Koći mají několikrát tradici křížového průvodu, hlavní je Trojice neděle.[29] Někteří albánští katolíci mají zvyk rodinné a kmenové slavnosti svatých (tzv festa v Peć), jak je uvedeno v Srbský ortodoxní tradice krsna slava.[30] Kuči Albánci slaví podobně jako Srbové, ačkoli nyní podle katolického kalendáře (na nátlak italských a rakouských kněží), dříve slavili stejným způsobem a ve stejné dny jako Srbové.[31] Albánci z Koći mají sv. Štěpána jako svůj hlavní svátek.[32] Sv. Štěpán je svátek slavený celým kmenem Kuči jako poslužbica, letní svátek.[33]
Pozoruhodné osoby
- Pretash Zekaj Ulaj (1882-1962), velitel v Battle of Deçiq proti Osmanské říši.[Citace je zapotřebí ]
Reference
- ^ A b Erdeljanović 1907, s. 1–4
- ^ Sabrana djela, svazek 5. Grafički zavod. 1967. str. 30.
... дана позваће Марко, раније спомену- тога, Јуса Мучина из Подгорице, који је послије био поглавар над Кучком Крајином (Орахово, За- тријебач, Коће Ø Фундина). Јусо дође у Дољане. Ту је Марко тражио да му ваљадне Кучима,
- ^ Recherches albanologiques: Folklore et ethnologie (francouzsky). Priština: Instituti Albanologijik i Prishtinës. 1982.[stránka potřebná ]
- ^ A b Erdeljanović 1907, str. 164–165
- ^ Radovan Samardžić (1892). Istorija srpskog naroda: Doba borbi za očuvanje i obnovu države 1371-1537 (v srbštině). Srpska knjiiževna zadruga. p. 426.
- ^ A b C d E Erdeljanović 1907, str. 116.
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Erdeljanović 1907, str. 148.
- ^ Erdeljanović 1907, str. 170.
- ^ Erdeljanović 1907, str. 207.
- ^ Srpska akademija nauka i umetnosti (1957). Posebna izdanja. p. 4.
Без сумње су се селили још у она времена када су Кучи имали неку натплеменску организацију заједно са Малисорима, од које су организације једини остатак мала малисорска племена Затри- јебач и Коће у сложеном племену ...
- ^ Miljanov, Marko (1990). Čađenović, Jovan; Zuković, Ljubomir (eds.). Primjeri čojstva i junaštva; Život i običaji Arbanasa; Fragmenti; Pisma; Bibliografija. Crnogorska akademija nauka i umjetnosti.
У почетак рата, ја сам доша у Куче, у турску границу, те су се поб- унили Кучи и обрнули пушку Паша турски је потпу- нио с војском Медун и фортице, Фундину, Коће, Затријебач и Ора'ово. У Ора'ово је метнуо Арбанасе, ...
- ^ Марко Миљанов (1904). Племе Кучи у народној причи и пјесми. p. 221.
- ^ A b Mirko Petrović; Nićifor Dučić (1864). Junački spomenik, pjesne o najnovijim Tursko-Crnogorskim bojevima, spjevane od velikoga vojvode Mirka Petrović-Njegos̐a. U khjažeskoj štampariji. str. 141–142.
- ^ S. Gopevi. Das F? Rstentum Albanien. Рипол Классик. 59, 62, 193. ISBN 978-5-87453-346-5.
- ^ Erdeljanović 1907, str. 29
- ^ A b Arso Milatović (1990). Kosmet: 1935-1945: moje svedočenje (v srbštině). Naučna knjiga. p. 19.
- ^ A b Momčilo S. Lutovac (1980). Migracija radne snage od Crne Gore na privremeni rad u inostranstvu: (1964-1974) (v srbštině). Srpsko geografsko društvo. p. 132.
- ^ "popis 1961" (PDF). p. 140. Archivovány od originál (PDF) dne 2013-12-20.
- ^ "popis 1971" (PDF). p. 126. Archivovány od originál (PDF) dne 04.03.2016.
- ^ "popis 1981" (PDF). p. 155. Archivovány od originál (PDF) dne 04.03.2016.
- ^ Књига 1, Становништво, национална или етничка припадност, подаци по насељима, Републички завод за статистику, Подгорица, септембар 2004, ISBN 86-84433-00-9
- ^ „Tabulka N1. Obyvatelstvo podle etnicity podle sídla“. Údaje ze sčítání 2011 - vypořádání. MONSTAT.
- ^ A b C Tim Bespyatov, vyd. (2008–2013). „Sčítání Černé Hory 1948–2003“. (poznámka: žádné údaje o etnických skupinách, jazyce a náboženství, pouze celková populace)
- ^ Erdeljanović 1907, str. 116–117
- ^ A b Erdeljanović 1907, str. 117.
- ^ A b C d E F G h i j k Erdeljanović 1907, str. 149.
- ^ Erdeljanović 1907, str. 149–150.
- ^ Erdeljanović 1907, str. 150.
- ^ Erdeljanović 1907, str. 303.
- ^ Srpska akademija nauka (1957). Bulletin Etnografického institutu (v srbštině). 4–6. Naucno delo. p. 366.
О називу обичаја и врсшама „фесше“ Славу, породичну и племенску Шиптари у околини Пећи називају феста ... Говорећи о слави код Арбанаса 1) Исто помиње и Ј. Ердељановић у нав. Делу 299, где каже да „Коћи славе св .
- ^ Erdeljanović 1907, str. 298.
- ^ Stojan Protić; Milovan Milovanović; Dragoljub Pavlović (1906). Delo, sv. 39 (v srbštině). DOPOLEDNE. Stanojević. p. 310.
Коћи славе Св. Шћепана као главну славу.
- ^ Erdeljanović 1907, str. 301.
Zdroje
- Erdeljanović, Jovan (1907). Kuči - pleme u Crnoj Gori (v srbštině).CS1 maint: ref = harv (odkaz)
externí odkazy
- Připravovat. Satelitní mapa Koci.