Klallam - Klallam

Dolní Elwha
Klallam lidé poblíž kanoe.jpg
Rodina Hicks (Klallam) představuje s kanoí poblíž Chimacum Creek, Washington, ca. 1914
Regiony s významnou populací
 Kanada ( Britská Kolumbie )
 Spojené státy ( Washington )
Jazyky
Klallam, Angličtina
Příbuzné etnické skupiny
jiný Pobřežní národy Salish
Šéf Klallam Chits-a-man-han a jeho manželka, ca. 1884

Klallam (taky Clallam, ačkoli hláskování s „K“ je preferováno ve všech čtyřech moderních komunitách Klallam) odkazuje na čtyři související domorodý Rodilý Američan /První národy komunity z Pacifický Severozápad z Severní Amerika. Kultura Klallam je klasifikována etnograficky a lingvisticky v Coast Salish podskupina. Dvě kapely Klallam žijí na Olympijský poloostrov a jeden na Poloostrov Kitsap v Washington stát, a jeden je založen na Becher Bay na jihu Vancouver Island v Britská Kolumbie.

Varianty jmen a použití

Domorodý Jazyk Klallam název kmene je nəxʷsƛ̕ay̕əm (ve smyslu „silní lidé“). Slovo "Klallam" pochází z Salish jazyk North Straits jméno pro lidi Klallam, [xʷstɬ̕æləm]. To má širokou škálu anglických hláskování, včetně „Chalam“, „Clalam“, „Clallem“, „Clallum“, „Khalam“, „Klalam“, „Noodsdalum“, „Nooselalum“, „Noostlalum“, „Tlalum“, „Tlalam“, „Wooselalim“, „S'Klallam“, „Ns'Klallam“, „Klallam“ a „Clallam“.[1] "Clallam" byl používán Washingtonské území zákonodárce v roce 1854, kdy byl vytvořen Clallam County. Následující rok byl "S'klallam" použit v Smlouva bez bodu. V následujících desetiletích převládal v mediální a výzkumné literatuře jednodušší „Klallam“ nebo „Clallam“. V roce 1981 byl "S'Klallam" používán, když Ministerstvo vnitra Spojených států oficiálně uznal Dolní Elwha, Jamestown a Port Gamble (nebo Malý Boston ) kmeny.

V místních médiích se dnes výraz „Clallam“ používá k označení obyvatel Clallam County ve Washingtonu - původních i nepůvodních. Používá se také ve jménech řady nepůvodních komerčních podniků. Kouzla s „K“ se používají k označení původních obyvatel. Kmen Dolní Elwha přijal jako oficiální hláskování slovo „Klallam“. Port Gamble a Jamestown kmeny přijaly „S'Klallam“ jako své oficiální hláskování.

Dějiny

Předběžný kontakt

Klallam tyč pro síťování kachen, Mount Rainier při pohledu z Admirality Inlet, na rytině provedené v roce 1792 Johnem Sykesem

Před příchodem Evropanů na Pacifický Severozápad území obývané Klallamem se táhlo přes severní pobřeží ostrova Olympijský poloostrov z úst Řeka Hoko na západě do Port Discovery Bay na východě. Naproti tam žili také někteří Klallam Úžina Juan de Fuca na Vancouver Island, v dnešní nebo blízké Saanich, Sooke, a Beecher Bay.[2] Vesnice Klallam se většinou nacházely podél pobřeží, zatímco některé vesnice byly ve vnitrozemí podél řek, zátok nebo velkých jezer.

Na základě raných rozhovorů s kmenovými staršími ranými etnology a antropology se odhadovaný počet vesnic Klallam pohyboval od deseti do více než třiceti, s určitou nejednoznačností při rozlišování trvalých od sezónních osad a některých vesnic se smíšenou nebo spornou domorodou identitou.[3]

Zatímco jazyk a tradice spojovaly obyvatele Klallam, mezi Klallam a okolními kmeny existoval rozsáhlý obchod, vzájemné manželství a další formy spolupráce.

Stejně jako mnoho jiných původních obyvatel severozápadního pobřeží Pacifiku držel Klallam potlatches, která hrála velkou roli při určování sociálního postavení.[2]

Post-kontakt

Evropané nejprve začali zkoumat severozápadní pobřeží Tichého oceánu s Juan Pérez v roce 1774, James Cook v roce 1778, a mnoho dalších, zejména námořní obchodník s kožešinami, od 80. let 20. století. První průzkumníci nevstoupili do úžiny Juan de Fuca ani nepřijali přímý kontakt s Klallam. V době, kdy došlo k přímému kontaktu, někdy před rokem 1789, už Klallam slyšel o evropských příchozích. Charles William Barkley byl prvním Evropanem, o kterém je známo, že vstoupil do úžiny Juan de Fuca v roce 1787. Robert Gray dosáhla Záliv Clallam v roce 1789. Od roku 1790 do roku 1792 španělská, se sídlem v Nootka Sound na ostrově Vancouver podnikl několik expedic do úžiny Juan de Fuca. Manuel Quimper dosáhl Port Discovery Bay v roce 1790. V roce 1791 Francisco de Eliza vedl malou průzkumnou flotilu, která se na nějaký čas postavila v Port Discovery. Není známo, která loď poprvé navázala kontakt s Klallamem, ale bylo to s největší pravděpodobností před rokem 1789 a pravděpodobně u vesnice v Clallam Bay nebo Port Discovery a zahrnovala dary nožů, knoflíků a mědi. George Vancouver navázal kontakt s Klallamem v roce 1792. Myslel si, že je prvním Evropanem, který je navštívil, a psal o jejich lhostejnosti, což ho překvapilo. Vyměnil je s mědí, noži a drobným obchodním zbožím.[2]

V roce 1825 Společnost Hudson's Bay (HBC) stanovena Fort Vancouver na Columbia River. Mezi Klallamem a pevností byl malý provoz. K jedinému vážnému incidentu mezi nimi došlo v roce 1828, kdy řada Klallam zabila pět bílých mužů, z nichž dva sloužili jako průvodci a byli bílí muži týráni. V reakci na to skupina asi 60 mužů z Fort Vancouver navštívila území Klallam a zaútočila na první skupinu, kterou našli, přičemž zabila sedm včetně žen a dětí a vypálila jejich dům. Poté za pomoci lodi HBC zaútočili, vyplenili a zničili vesnici Klallam poblíž Dungeness Spit. Záznamy HBC uvádějí, že zabili celkem 25 Klallam.[2]

V roce 1832 obchodní stanice HBC Fort Nisqually byla založena na jižním břehu Zvuk Puget, v jakém městě je DuPont dnes. Záznamy z Fort ukazují, že Klallam navštívil obchod s kožešinami a zvěřinou do roku 1833. V letech 1833 až 1835 strany Klallam navštívili Fort Nisqually nejméně devětkrát a v následujícím desetiletí pravidelněji. Ve stejném období navštívila území Klallam obchodní skupina HBC. Tato strana zjistila, že Klallam většinou není ochotný prodávat kožešiny, přičemž tvrdí, že ceny HBC byly příliš nízké a že by místo toho počkaly na jiného, ​​konkurenceschopnějšího obchodníka.[2]

Paul Kane navštívil Fort Nisqually a větší region v roce 1847. Jeho popisy Klallam naznačují, že stále praktikovali otroctví, vzdali se luků a šípů pro zbraně, že kachní síťovina byla běžná, peníze ze skořápky byly stále ceněny a šamanismus stále praktikován. Jedna vesnice, kterou navštívil, byl opevněn a obýval asi 200 Klallam.[2]

V roce 1847 se přidalo asi 150 válečníků z Klallam Suquamish vedené Vrchní Seattle při velkém útoku na Chimakum lidí, kteří mají v úmyslu je úplně vymazat. Do značné míry uspěli, zničili poslední vesnice Chimakum a nechali téměř všechny mrtvé nebo zotročené. Těch pár přeživších Chimakum uprchlo a následně se připojilo k Twaně, nebo Skokomish, poblíž jižního konce Hood Canal. Poté Klallam obsadil území bývalého Chimakum, které bylo severovýchodní částí olympijského poloostrova, zejména na poloostrově Quimper, kde je dnes Port Townsend, a podél severního Hoodského kanálu.[4][5]

První bílý osadník Port Townsend přijel v roce 1850. Téhož roku šéf Klallam Chetzemoka, známý jako vévoda z Yorku - mnoho Klallam dostalo královská jména od bílých, kteří měli potíže s vyslovením jmen Klallam - byl vzat kapitánem lodi na návštěvu San Francisco, vrací se velmi ohromen. Na počátku padesátých let 20. století přišlo do Port Townsend a jinde v regionu mnoho osadníků. V roce 1853 byly v Port Townsendu provozovány pily, Port Gamble, a Port Ludlow. Malá osada byla založena na území Klallam poblíž Dungeness Spit a dnes Sequim. Tito první osadníci, kteří žili v podmínkách o něco lepších nebo horších než Klallam, začali prodávat Klallam velké množství alkoholu, což mělo rychle škodlivé účinky.[2]

The etnogist George Gibbs navštívil Klallam v roce 1855. Ohlásil jejich populaci jako 926 a za pokles populace obviňoval alkohol a nemoci. Ačkoli jeho počet byl pravděpodobně příliš nízký, populace Klallam byla významně snížena od dřívějších dob, většinou kvůli alkoholu a nemocem. Podle Gibbse Klallam pravidelně zaútočili na své sousedy, ale téměř úplně přestali používat kluby a luky. Klallam měl mnoho nástrojů a náčiní evropské výroby. Pěstovali brambory na obdělávaných polích. Obchod s kožešinami, dříve zásadní, téměř vyhynul. Otroctví a potlačení se stále praktikovalo.[2]

V roce 1855 Klallam spolu s Skokomish a přeživší Chimakum, podepsali Smlouva bez bodu. Podle smlouvy se Klallam měli vzdát své země a přestěhovat se do rezervace Skokomish poblíž dnešní Skokomish, Washington výměnou za vládní pomoc ve formě dávek a pokynů. Klallam však tento krok nikdy neučinil a zůstal na svém území podél severního pobřeží olympijského poloostrova.[2]

Clallam County byla založena v roce 1854, ale její populace a infrastruktura zůstala po celá desetiletí minimální. Kolem roku 1860 byly mezi Klallamem neštovice, ale není známo, jak vážné to bylo. Poslední akt mezikmenové války zahrnující Klallam nastal v roce 1869. Skupina přes třicet Tsimshian, muži, ženy a děti, byli zabiti na Dungeness Spit skupinou asi dvaceti Klallam mužů. Jedna žena Tsimshian přežila předstíráním, že je mrtvá. Útok byl odvetou za únos některých Klallamských žen Tsimshianem o několik let dříve. Před útokem Klallam debatoval o tom, jak budou bílí osadníci reagovat, ale po určitém váhání byl útok proveden tradičním způsobem. Jeden Klallam muž byl zabit, což vedlo k hádkám mezi Klallam, který nakonec odhodil své trofeje a šel skleslý domů. Několik jich bylo zatčeno bílými osadníky a odsouzeno k těžkým pracím v rezervaci Skokomish, ale nebyli drženi dlouho a trest byl obecně považován za mírný.[2]

Po Gibbsově sporném sčítání lidu z roku 1855, které počítalo s 926 Klallam, proběhly v 60. a 70. letech 19. století poněkud lepší sčítání. Zdá se, že od počátečního kontaktu do roku 1862 populace Klallam klesala, ale ne příliš silně. V letech 1862 až 1878 došlo k rychlejšímu poklesu - z přibližně 1 300 na 597. V roce 1870 žila většina Klallam poblíž Dungeness Spit a nyní Sequim. Období kolem roku 1870 poznamenalo to, co se jeví jako nejnižší bod v historii Klallam. Kvůli nekontrolovatelnému alkoholismu, drobným hašteřením a bojům a krádeži byli bílí obyvatelé Dungeness přinutil je, aby se dvakrát přestěhovali do jiných blízkých oblastí, a poté hrozilo, že budou přesunuti do skokomishské rezervace. To vedlo k tomu, že náčelník James Balch, který byl až do své reformy v roce 1873 těžkým alkoholikem, vedl Klallam při nákupu vlastní půdy a vytváření vlastní komunity. On a další přední Klallam shromáždili v roce 1874 dostatek peněz na nákup pozemku o rozloze 250 akrů a našli město, které pojmenovali Jamestown, po Jamesi Balchovi. To bylo pro tu dobu velmi neobvyklé, v neposlední řadě proto, že domorodým lidem bylo v té době legálně zakázáno kupovat pozemky. Tím, že tak učinili a nepřesunuli se k rezervaci Skokomish, se vzdali možnosti jakékoli federální pomoci. Po mnoho desetiletí byl Jamestown jedním z mála příkladů domorodé osady plně vlastněné a spravované samotnými domorodými obyvateli bez vládní pomoci nebo dohledu.[2]

V roce 1981, o sto let později a po šesti letech úsilí o získání oficiálního uznání za kmen, souhlasila federální vláda, což vedlo k federálně uznanému Jamestown S'Klallam Tribe of Washington. Někteří Klallam se k projektu Jamestown nikdy nepřipojili. Dnes existuje několik dalších skupin Klallam, například Dolní kmen Elwha Klallam, Port Gamble Band indiánů S'Klallam a v Kanadě Scia'new First Nation.

Kultura

Přeprava

Členitý terén a hustá vegetace olympijského poloostrova tvořily kánoe preferovaný způsob dopravy. Kánoe byly vyřezány z západní červený cedr (Thuja plicata) prostřednictvím složitého a náročného procesu vyžadujícího velkou zručnost, počínaje výběrem správného stromu. Kamenné kameny, oheň a ohřátá voda byly použity k prohloubení a tvarování kánoe. Tato znalost byla předána několika vybraným generacím a některé kánoe byly zakoupeny od jiných kmenů, zejména od větších.

Klallam používal dva hlavní typy kánoí: Menší Coast Salish typ používaný na chráněných vodách a větší Chinook styl pro použití v drsnějších vodách. Menší typ kánoe měl zaoblené dno a byl dlouhý 12–30 stop (4–9 m) dlouhý, 20–48 palců (50–120 cm) široký a 9–20 palců (20–50 cm) hluboký. Tento typ se používal na klidných vodách k rybolovu nebo k tahání malých nákladů. Větší kánoe měly ploché dno a mohly být dlouhé přes 30 stop (10 m), široké 6 stop (200 cm) a hluboké 3 stopy (100 cm). Ty byly použity na drsnějších vodách Zvuk Puget, Úžina Juan de Fuca, a to zejména u pobřeží Tichého oceánu, k lovu velryb, přepravě větších nákladů a přepravě až třiceti cestujících.

Rané bílí osadníci v této oblasti zaznamenali velkou dovednost, kterou Klallam používal při manipulaci s kánoemi a navigaci, a že kánoe Klallam měly tendenci být větší než ty, které používají jiné kmeny Puget Sound.[6]

Strava

Klallamští muži na pláži s kostelem Shaker v pozadí, Jamestown, Washington, ca. 1903

Pozemky, řeky, mořské vody a pláže na území Klallam poskytovaly bohatou celoroční zásobu jídla. Strategické vzájemné sňatky a dohody jim také umožňovaly povolení lovit nebo pást se mimo svou domovinu. Ačkoli jejich strava zahrnovala velkou i malou suchozemskou zvěř, mořskou slepici a měkkýše, nejdůležitějším zdrojem potravy byly ryby. Losos stále hraje významnou výživovou a duchovní roli v kultuře Klallam.

Klallam lovil po celý rok pomocí různých nástrojů a technik, zejména pro daný druh, umístění a roční období. Bylo o nich známo, že je používají pasti, trollování, tenatové sítě pro chytání ryb za žábry, kopí, shrnovače, ponorné sítě a díry vykopané na pláži. Bylo známo, že konkrétní místa produkují určité ryby ve správnou roční dobu a pro úspěšný úlovek byly použity speciální nástroje a dovednosti.

Etnobotanika

Aplikují a obklad rozbitých květů Viola adunca na bolest na hrudi nebo na stranu.[7]

Kmenové skupiny

Školy

Klallamské kmeny neprovozují své vlastní školy.

Dětem v Lower Elwha Klallam je na předním místě Lower Elwha Klallam nabízen program kulturního a jazykového ponoření Klallam. Starší děti jsou vybaveny Jazyk Klallam a kurzy kmenové historie na základní škole Dry Creek Elementary School, Stevens Middle School a Port Angeles High School, kde školu navštěvuje většina dětí z Lower Elwha Klallam.

Většina dětí Jamestown S'Klallam navštěvuje školy Sequim School District.

Většina dětí z Port Gamble Klallam navštěvuje školy ve školní čtvrti North Kitsap School v oblasti Kingston.

Viz také

Reference

  1. ^ Frederick W. Hodge, 1909, Příručka amerických indiánů severně od Mexika, str. 302
  2. ^ A b C d E F G h i j k Langness, L.L. (1984). „Individuální psychologie a kulturní změna, etnohistorický případ z Klallam“. V Miller, Jay; Eastman, Carol M. (eds.). Tsimshian a jejich sousedé na severním pacifickém pobřeží. University of Washington Press. 255–280. ISBN  978-0-295-96126-2.
  3. ^ Joseph H. Stauss, Příběh Jamestown S'Klallam, p, xxv
  4. ^ Curtis, Edward S. (1913). Severoamerický indián. Svazek 9 - Salishanské kmeny pobřeží. Chimakum a Quilliute. Willapa. Klasické knihy. str. 138–143. ISBN  978-0-7426-9809-3.
  5. ^ Buerge, David M. „Chief Seattle and Chief Joseph: From Indians to Icons“. University of Washington. Citováno 11. července 2010.
  6. ^ Joseph H. Stauss, Příběh Jamestown S'Klallam, str. 2-3
  7. ^ Gunther, Erna, 1973, Ethnobotany of Western Washington, Seattle. University of Washington Press. Přepracované vydání, strana 40

Další čtení

  • Boyd, Colleen E. 2009 „Vidíte, že vaše kultura vychází ze země jako síla“: Záhadná setkání v čase a prostoru na severozápadním pobřeží. Ethnohistory 56 (4): 699-732.
  • Boyd, Colleen E. 2009 „Indiáni samotní jsou velmi nadšení“: Zákon Wheeler-Howard a reorganizace Klallam Space. The Journal of Northwest Anthropology 43 (1): 3-26.
  • Boyd, Colleen E. 2006 „Ten vládní muž se pokusil otrávit všechny indiány z Klallam“: Metanarrativy historie a kolonialismu na severozápadním pobřeží Středozemního moře. Ethnohistory 53 (2): 331-354
  • Boyd, Colleen E. 2006 „Oral Traditions of the Pacific Northwest.“ V indiánských náboženských tradicích: encyklopedie, Suzanne Crawford a Dennis Kelley, eds. 663–672. Santa Barbara, CA: ABC-CLIO
  • Gibbs, George (1863). Abecední slovníky Clallam a Lummi. Cramoisy Press. Dostupný tady prostřednictvím sbírky klasiků Washingtonské státní knihovny ve Washingtonské historii.

externí odkazy