Kinneret Farm - Kinneret Farm
Kinneret Farm חוות כנרת, Havat Kinneret | |
|---|---|
 | |
  Kinneret Farm  Kinneret Farm | |
| Souřadnice: 32 ° 43'18,4 "N 35 ° 34'3,2 ″ východní délky / 32,721778 ° N 35,567556 ° ESouřadnice: 32 ° 43'18,4 "N 35 ° 34'3,2 ″ východní délky / 32,721778 ° N 35,567556 ° E | |
| Země |  Izrael |
| Okres | Severní |
| Založený | 1908 |
| Založeno | Sionistická organizace, Arthur Ruppin |
Kinneret Farm (hebrejština: חוות כנרת, Havat Kinneret) nebo Kinneretské nádvoří (hebrejština: חצר כנרת, Hatzer Kinneret) byla experimentální výcviková farma založená v roce 1908 v Osmanský Palestina palestinským úřadem Sionistická organizace (ZO) vedená Arthur Ruppin současně s a vedle Moshavat Kinneret, a moshava -typ vesnice.[1] Farma stála v těsné blízkosti břehu řeky Galilejské moře.[2] Do počátku 20. let 20. století byla farma skleníkem a katalyzátorem sociálních a ekonomických inovací, které pomáhaly formovat a vytvářet několik základních institucí a prvků infrastruktury Yishuv, udržované ve státě Izrael po roce 1948: komunální vypořádání formy (kvutza, kibuc, moshav), hnutí za práva žen, družstevní podniky (pro dodávky a finanční pomoc, sběr mléka a mléčnou výrobu, stavebnictví a veřejné práce), a banka zaměstnanců a podpora, veřejné zdravotní péče systém, národní polovojenský organizace. V pozdějších letech nádvoří sloužilo různým menším civilním a vojenským účelům, bylo opuštěno, poté obnoveno jako památka a v roce 2007 bylo otevřeno jako muzeum a vzdělávací centrum.
název
V Hebrejská Bible je pojmenováno Galilejské moře Yam Kinneret, Kinneretské moře.
Dějiny
Farma Kinneret, založená v roce 1908, již čtyři desetiletí aktivně připravuje židovské sionistické farmáře na usazování a obdělávání půdy.[3] Během této doby mimo jiné úspěchy založilo pět skupin z farmy kibuc osady Degania (1909/1910), Kinneret (1913), Afikim (1932), Ein Gev (Červenec 1937) a Ma'agan (1949).[3] Po založení Státu Izrael v roce 1948, po dalších 25 let, bylo toto místo využíváno jako vojenský tábor Nahal 902. prapor.[3] Poté, co byly deset let opuštěny a dosáhly pokročilého stavu úpadku, byly budovy a nádvoří farmy v procesu restaurování a rehabilitace dalších téměř tří desetiletí.[3]
Pod pohovkami a mandátem (1908-1948)
Farma byla vytvořena v červnu 1908 jako experiment[4] Palestinský úřad sionistické organizace, a přestože sdílel infrastrukturu a některé činnosti s moshavou (zdraví, bezpečnost, kulturní život), byl samostatný a autonomní, protože sloužil různým praktickým a někdy ideologickým účelům.
Farma byla postavena na místě ruiny zvané Mallāha hned vedle nové vesnice Kinneret.[4] Iniciátorem a odpovědným mužem byl Arthur Ruppin, vedoucí palestinského úřadu sionistické organizace a jeden z předních sionistů té doby.[5] Na rozdíl od moshava„Farma byla zamýšlena jako školicí zařízení pro zemědělské práce a stala se laboratoří pro sociální a ekonomické experimenty, mnoho struktur a organizací, na které spoléhala předstátní židovská a izraelská společnost po roce 1948, a stále spoléhá na to, že zde byla zahájena. Takové jsou formy komunálního vypořádání kvutza, kibuc a moshav, hnutí za práva žen - počínaje zemědělskou školící farmou pro ženy v roce 1911 a pokračující prvním shromážděním farmářek v roce 1914 -, družstva HaMashbir (za prodej cenově dostupných potravin v průběhu roku) první světová válka; est. 1916),[6] Tnuva (mléko a mléčné výrobky; zal. 1926) a stavební společnost Batz, budoucnost Solel Boneh (zal. 1921), která se vynořila z Pracovní prapor, Banka Hapoalim nebo "dělnická banka", kupat holim systém veřejného zdravotnictví a v neposlední řadě Haganah polovojenská organizace. Obyvatelé Farmy měli také hlavní roli při zakládání a formování Histadrut odborová organizace.
V jeho raných létech se k němu přidali místní židovští farmáři z okolních vesnic a velmi brzy poté velmi mladí průkopníci Druhý Aliyah.[7] Původní židovští osadníci zůstali v tzv Chán, slovo, které znamená karavan, a není nic jiného než skladovací budova zakoupená od místního kmene beduínů.[7] Počátky byly poznamenány chudobou, malárie, beduín útoky a ideologický konflikt. Po dělnické stávce v říjnu 1909 umožnil Ruppin dělníkům na farmě rozdělit se na dvě části: farmu dál řídil spíše autoritativní agronom, zatímco sedm průkopníků dostalo autonomii a založilo první kvutza. Byla to mladá skupina, která dostala od národních sionistických organizací pozemek k dřině, což se jim podařilo úspěšněji než hierarchicky provozovaná farma Kinneret. Nakonec se usadili a pojmenovali svou komunu Degania.[5] Tato skupina byla součástí vlivné, i když malé vlny mladých sionistů, kteří čerpali inspiraci Ber Borochov Marxisticko-socialistické myšlenky stejně jako z mystického „náboženství práce“ z A.D. Gordon, člověk morálně ovlivněný myšlenkami, které si přinesl ze svého rodného Ruska, agrárnictví z Narodniks a Tolstoj duchovnost.[8]
Beit Ha'almot nebo Havat Ha'almot (rozsvícený Dům dívek nebo Dívčí farma), zemědělská výcviková farma pro ženy, byla založena v kolonii v roce 1911; muselo být uzavřeno v roce 1917 kvůli těžkostem první světové války[1]
První založili průkopníci z farmy Kinneret kvutzot nebo malé zemědělské obce, Degania v roce 1910 a Kvutzat Kinneret v roce 1913, stejně jako první velká zemědělská obec nebo kibuc, Ein Harod a první obecní zemědělská vesnice nebo moshav, Nahalal, oba v roce 1921. Jeden ze zakladatelů farmy Kinneret, Ben-Zion izraelský (1887–1984), pomohl znovu zavést datlové palmy do Palestiny cestou do Irák, Írán, Kurdistán a Egypt ve 30. letech 20. století, kde identifikoval vhodné odrůdy, které koupil, a dobrodružně přivezl zpět velké množství stromků.
V roce 1919 se na farmu připojil Kvutzat Hashishim (skupina 60). Jejich kombinace zemědělství a práce na zakázce inspirovala koncept velkého kibucu člena Kinneretu Shlomo Laviho.[1]
V roce 1929 se skupina Kinneret přestěhovala na své současné místo a statek se stal dočasným bydlištěm pro různé skupiny, než se usadil ve svých stálých lokalitách.[1]V roce 1949 se z nádvoří stal vojenský tábor. Když to bylo demontováno na konci 70. let, místo bylo pojmenováno národní historické místo.[1]
Národní projekty zahájené na farmě
Mnoho iniciativ se týkalo činnosti Berl Katznelson.
- The kvutza druh komunálního vypořádání[6]
- Degania, první kvutza, est. 1909 průkopníky vyškolenými na farmě Kinneret
- The kibuc druh komunálního vypořádání[6]
- Ein Harod, první kibuc, est. 1921 průkopníky vyškolenými na farmě Kinneret
- The moshav druh komunálního vypořádání[6]
- Nahalal, první moshav, est. 1921 průkopníky vyškolenými na farmě Kinneret
- Hnutí za práva žen v předstátním Izraeli[6]
- HaMashbir družstvo pro prodej cenově dostupných potravin během roku první světová válka, est. 1916[6]
- Tnuva družstvo pro mléko a mléčné výrobky, zřízení 1926
- Solel Boneh stavební společnost, zal. 1921; se vynořil z Pracovní prapor
- Banka Hapoalim dělnická banka, zal. 1921
- kupat holim systém veřejného zdravotnictví
- Haganah polovojenská organizace: na 2. shromáždění Ahdut HaAvoda strany, která se konala na farmě v červnu 1920, bylo na programu založení Hagany[1]
Obyvatelé Farmy také hráli hlavní roli při zakládání a formování odborového svazu přednárodního Izraele:
- Histadrut odborová organizace
Po vzniku státu
Od roku 1950 do roku 1974 sloužila farma jako IDF před opuštěním. Později byl obnoven, prohlášen za „národní památkovou rezervaci“ a pro návštěvníky byl otevřen v roce 2007. Nyní slouží jako muzeum a vzdělávací centrum.
Pozoruhodné obyvatelé
- Rachel Bluwstein, obvykle označovaný jednoduše jako „Rachel“, básník v hebrejštině z předstátního Izraele[9]
- A.D. Gordon (1856–1922), sionistický ideolog[9]
- Berl Katznelson, Sionistický vůdce[9]
- Hana Meisel (1883–1972), sionistická agronomka a feministka[9]
- Zalman Shazar (1889–1974), třetí prezident Izraele (1963–1973); politik, spisovatel a básník[9]
- Jicchak Tabenkin (1888–1971), sionistický aktivista a politik, spoluzakladatel kibucového hnutí
Hřbitov
Přes silnici od obnovené farmy Kinneret je historická Kinneretský hřbitov, využívány hlavně třemi entitami Kinneretu - moshavou, farmou a po jejím založení v roce 1913 kvutzou. Tolik průkopníků a vůdců Práce sionista pohřbeno tam, že se stalo terčem jakési izraelské „civilní náboženství“, místo světské pouti.[10] Zde lze najít hroby sahající až do roku 1911, mezi nimi i hroby z Berl Katznelson, Nachman Syrkin, Rachel Bluwstein, Ber Borochov, Mojžíš Hess, Avraham Herzfeld a Shmuel Stoller.
Návštěva
Návštěvníci mohou vidět hospodářské budovy obklopené nádvořím s jídelnou, stodolou, zemědělskou školící farmou pro ženy, hlavní budova nesprávně známá jako chán a můžete sledovat video o básnířce Rachel.[9] Otevírací doba, vstupné, kontaktní údaje atd. Na webových stránkách Rady pro ochranu přírody.[9] Hřbitov na břehu jezera získal velké parkoviště pro návštěvníky.
Viz také
externí odkazy
- Hatzer Kinneret - nádvoří Kinneret na eKinneret.co.il (základní informace přeložené Googlem). Přístupné v srpnu 2020.
- Kinneretské nádvoří na webových stránkách Židovské charitativní asociace (ICA). Přístupné v srpnu 2020.
Reference
- ^ A b C d E F „Kinneret Courtyard“. Archivovány od originál dne 19. 8. 2014.
- ^ "Moshav (sic!) Kinneret “. Ben-Gurionova univerzita v Negevu. Archivovány od originál dne 21. 7. 2011. Citováno 2020-08-09.
- ^ A b C d „Obnovená farma Kinneret“. Ha'Iton Atarim („Noviny webů“) (v hebrejštině) (50, únor 2012). Rada pro ochranu památek v Izraeli. Citováno 9. srpna 2020.
- ^ A b Národní knihovna Izraele „Eran Leor Map Collection, Jaffa: Survey of Palestine 1928 - 1947,„ Palestine “(Pal 1157), Map section 20-23-21. (URL: http://web.nli.org.il/sites/NLI/Hebrew/digitallibrary/pages/viewer.aspx?presentorid=NLI_MAPS_JER&docid=NNL_MAPS_JER002367636#%7CFL21693860 )
- ^ A b Shindler, Colin (2013). Dějiny moderního Izraele (2. vyd.). Cambridge University Press. 19–21. ISBN 978-1-107-67177-5. Citováno 9. srpna 2020.
- ^ A b C d E F G h Szeskin, Leon Aryeh (2008). Hamashbir Hamerkazi. Encyclopaedia Judaica. Skupina vichřice. Citováno 9. srpna 2020 - přes Židovská virtuální knihovna.
- ^ A b Shafir, Gershon (1996). Země, práce a původy izraelsko-palestinského konfliktu, 1882-1914. Svazek 20 knihovny Cambridge Middle East (dotisk ed.). University of California Press. p. 199. ISBN 978-0-520-20401-0. Citováno 17. srpna 2008.
- ^ Kaplan, Jonathan (27. dubna 2015). "Second Aliyah". Počátky izraelské společnosti: formativní skupiny a ideologie. Židovská agentura. Citováno 9. srpna 2020.
- ^ A b C d E F G Kinneretské nádvoří, na Rada pro ochranu památek v Izraeli web, v hebrejštině. Zpřístupněno 9. srpna 2020.
- ^ Ron, Amos (1998). Houtman, Alberdina; Poorthuis, M. J. H. M .; Schwartz, Joshua J. (eds.). Rachel pro každého: Hřbitov Kinneret jako místo občanské pouti. Svatost času a prostoru v tradici a moderně. Židovské a křesťanské perspektivy. Svazek 1. BRILL. p. 349-359 [351]. ISBN 9789004112339. Citováno 23. května 2016.