Khirsa klášter - Khirsa monastery
ხირსის სტეფანწმინდის მონასტერი | |
![]() Khirsa klášter | |
![]() ![]() Umístění v Gruzii | |
Souřadnice | 41 ° 34'40 ″ severní šířky 46 ° 00′03 ″ východní délky / 41,577729 ° N 46,000838 ° E |
---|---|
Umístění | Tibaani, Obec Sighnaghi Kakheti, Gruzie |
Typ | Klášter |
The Khirsa klášter svatého Štěpána (Gruzínský : ხირსის სტეფანწმინდის მონასტერი, romanized: khirsis st'epants'mindis monast'eri) je Gruzínský ortodoxní klášter na východě Gruzínský oblast Kakheti. Za založení kláštera je podle historické tradice připsán mnich Stephen, jeden z Třináct asyrských otců aktivní v 6. století. Existující budova, klenutý kostel, je výsledkem řady rekonstrukcí v letech 886 až 1822. Je zapsána na seznamu Nemovité kulturní památky národního významu Gruzie.[1]
Dějiny

Klášter Khirsa, zasvěcený St. Stephen Protomartyr, stojí v zeleni, na potoku Khirsa u vesnice Tibaani, Obec Sighnaghi, v nejvýchodnější oblasti Gruzie Kakheti. Založení kláštera je spojeno se středověkou gruzínskou tradicí - kterou v hymnech rozpracoval duchovní z 13. století Arsen Bulmaisimisdze - s mnichem Stephenem ze 6. století, jedním z asyrských misionářů. Tvrdí se, že je pohřben v klášteře. Originál bazilika byl přestavěn na klenutý kostel v 10. století a dále byl přestavován v 11. a 16. století. Nakonec byl kostel v roce 1822 podstatně opraven.[2] V 90. letech, po zhroucení EU Sovětský svaz klášter prošel další rekonstrukcí a byl obnoven v gruzínské pravoslavné církvi.[3]
Rozložení
Existující kostel o rozměrech 41,3 × 23,4 metru, zvedající se do výšky 15,4 metru, je postaven z dlážděných kamenů a pískovce s občasným použitím vápence. Vnitřek je rozdělen čtyřmi sloupy a končí ve tvaru podkovy apsida. Budova je zakončena vysokou kuželovou kopulí postavenou ze zdiva a propíchnutou dvanácti okny. Znovu použitý kámen, umístěný obráceně v oblouku pod kupolí, nese základní nápis ve středověkém gruzínštině asomtavruli písmena, která obsahuje datum 886 a nyní nečitelný název určité osoby eristavi ("vévoda").[2][4] Kostel má dvoje dveře, na západě a na jihu; druhý vede do kaple - nebo eukterion jak je známo v Byzantský svět —Sv. Mikuláše, který je připojen k hlavnímu kostelu na jeho jihozápadním konci. Existují další dva eukteriony: napravo od hlavní svatyně, na jižním konci kostela, je klenutá kaple Nanebevzetí Matky Boží a nalevo od svatyně, na severu, je kaple s hrobem svatého Štěpána z Khirsy.[2]
Fasády


Fasády postrádají mnoho vnějších ozdob. Jedinou ozdobou je architráv nad jižním oknem se třemi kříži vyřezanými do reliéfu. Nápis v levé paži horního kříže, v asomtavruli skript, odkazuje na Gagik z Kakheti (r. 1039–1058), zatímco to v pravé paži zmiňuje Giorgi, pravděpodobně arcibiskupa. Nápis, také v asomtavruli, ve vyřezávaném kříži napravo od jižního okna připomíná krále Leon z Kakheti (r. 1520–1574). Nad západními dveřmi kostela je další nápis, smíšený asomtavruli-mkhedruli scénář a datováno do roku 1822. Umístil jej archimandrit Nikepore na památku „císaře Alexandra I. a jeho armády“, což je odkaz na ruské car Alexander I..[5]
Na západ od kostela je vysoká hradba, připsaná Leonovi z Kakheti. Stojí zde také třípodlažní zvonice a dvoupodlažní dům pro mnichy.
Reference
- ^ "Seznam nemovitých kulturních památek" (PDF) (v gruzínštině). Národní agentura pro ochranu kulturního dědictví Gruzie. Citováno 25. července 2019.
- ^ A b C Gamkrelidze, Gela; Mindorashvili, Davit; Bragvadze, Zurab; Kvatsadze, Marine, eds. (2013). „ხირსა [Khirsa]“. ქართლის ცხოვრების ტოპოარქეოლოგიური ლექსიკონი [Topoarcheologický slovník Kartlis tskhovreba (Dějiny Gruzie)] (PDF) (v gruzínštině). Tbilisi: Gruzínské národní muzeum. p. 642. ISBN 978-9941-15-896-4.
- ^ „Gruzínský klášter, který býval hlavním misijním centrem země“. Gruzínský deník. 20. prosince 2015. Citováno 23. srpna 2019.
- ^ Fähnrich, Heinz (2013). Die ältesten georgischen Inschriften [Nejstarší gruzínské nápisy] (v němčině). Brill. str. 95–96. ISBN 978-90-04-25108-3.
- ^ Barnaveli, Teimuraz (1962). კახეთის ისტორიული ძეგლების წარწერები [Nápisy z historických památek Kakheti] (v gruzínštině). Tbilisi. str. 148–152.