Khanzada Begum - Khanzada Begum - Wikipedia
Khanzada Begum | |
---|---|
Timurid princezna Padshah Begum | |
Císařovna choť z Shaybanid Empire | |
Držba | 1501 – ? |
narozený | C. 1478 Andizhan, Ferghana, Uzbekistán |
Zemřel | Září 1545 (ve věku 66–67) Qandahar, Afghánistán |
Pohřbení | |
Manželka | Shaybani Khan Sayyid Hada Mahdí Khwaja |
Problém | Khurram Shah |
Dům | Dům Timur (podle narození) |
Otec | Umar Sheikh Mirza |
Matka | Qutlugh Nigar Khanum |
Náboženství | islám |
Khanzada Begum (C. 1478 - 1545) byl a Timurid princezna a nejstarší dcera Umar Shaikh Mirza II, amir z Ferghana. Byla také starší sestrou Babur, zakladatel Mughalská říše. Ona a její bratr zůstali hluboce spojeni jeden s druhým po celý život, v období, kdy rodina pokročila od vládnutí malému a temnému knížectví v Střední Asie vládnout velké části Indický subkontinent. Babur udělil své sestře čestný titul Padshah Begum a po jeho smrti byla opravdu první dámou jeho říše.
Khanzada Begum je často zmiňována v Baburnama, vzpomínky jejího bratra a vždy s náklonností a respektem. Ona je také často zmiňována v Humayun-nama její neteř Gulbadan Begum, která své tetě říká „nejdražší paní“ (aka Janam). Je popsáno mnoho případů, kdy zasahovala během politických potíží mezi svými příbuznými a konkrétněji svými synovci.[1]
Rodina a linie
Khanzada Begum se narodil C. 1478 palců Andizhan, Ferghana, jako nejstarší dcera Umara Šejka Mirzy a jeho první manželky a hlavní manželky Qutlugh Nigar Khanum, princezna z Moghulistan.[2] Její mladší bratr Babur se narodil pět let po jejím narození v roce 1483 a stal se zakladatelem Mughalské říše v Indii a jejím prvním císařem.[3]
Khanzadův dědeček z otcovy strany byl Abu Sa'id Mirza z Timuridská říše, zatímco její dědeček z matčiny strany byl Yunus Khan, Velký Khan z Moghulistan. Khanzadi byl tedy potomkem Čingischán z její mateřské strany a potomek Timur z její otcovské strany.
Manželství
Shaybani Khan Uzbek
V letech 1500–01 došlo ke konfliktu mezi Khanzadovým bratrem Baburem a Uzbekové byla nejintenzivnější. Po dobu šesti měsíců Shaybani Khan Uzbek obležený Babur dovnitř Samarkand. Žádný z mocných příbuzných Khanzady a Babura, například jejich strýc z otcovy strany, Sultan Husayn Mirza Bayqara, vládce Větší Khorasan, poslal Babur pomoc.[4] V této době poslal Šajbání Khan Baburovi zprávu, že pokud si Babur vezme za ženu jeho sestru Khanzada Begum, bude mezi nimi trvalé spojenectví. Podle Khanzadovy neteře, Gulbadan Begum „Nakonec to muselo být provedeno, dal Begum Chánovi a sám vyšel (ze Samarkandu) ... v této nepříjemné situaci, neozbrojený a spoléhající se na Boha, šel směrem k zemi Badakshan... a Kábul."[4]
Podle Baburnama v roce 1500 musel Khanzadův bratr Babur opustit Samarkand, po pětiměsíčním obléhání Muhammadem Šajbánem Chánem, v tomto okamžiku Khanzada podlehl Šajbánovi chánovi (jako jeho podíl na válečných zajatcích).[5] Podle Akbarnama, Henry Beveridge, píše, že podle Shaybani-namaKhanzadovo manželství se Shaybani Khanem bylo milostným zápasem. Navrhuje také pravděpodobnost, že „Babur nezmínil všechny okolnosti a že její [Khanzada], která zůstala pozadu, byla součástí Baburovy dohody se Shaybani.“ “[4]
V červenci 1500, Khanzadova mateřská teta, Mihr Nigar Khanum, byl zajat Shaybani Khanem a násilně se s ním oženil, „jako součást kořisti“. Byla rozvedena, když se Shaybani rozhodl provdat za svou timuridskou neteř Khanzada Begum, protože v islám aby teta i neteř byli oddáni stejnému muži.[6]
Po svatbě měli Khanzada a Shaybani jedno společné dítě, syna Khurrama, který zemřel v dětství.[2] Shaybani se později rozvedla s Khanzadou, protože se ve sporných věcech naklonila na stranu svého bratra.[7]
Sayyid Hada
Po rozvodu s Khanzadou ji Shaybani oženil s následovníkem Sayyidem Hadou, mužem nižší hodnosti, který zemřel v Battle of Marv spolu s Shaybani sám v roce 1510.[8]
Mahdí Khwaja
V roce 1511, ve věku třiatřiceti, byl Khanzada vrácen do Baburu v Qunduz podle Shah Ismail I. (který porazil Shaybaniho v bitvě u Marvu) s doprovodem vojáků. Spolu s Khanzadou přišel vyslanec Shaha Ismaila, který nabídl přátelství a příslib uvažovat za určitých podmínek o vojenské pomoci. Na oplátku Babur poslal Wais Khan Mirza s dary soudu Shah Ismaila.[9]
Khanzada třetí manželství se konalo s Muhammad Mahdi Khwaja v neznámém datu. Annette Beveridge uvádí, že je možné, že manželství proběhlo během krátké doby po jejím návratu. Je pravděpodobné, že Mahdiho spojení s Baburem a jeho manželství s Khanzadou proběhlo v desetiletí 1509–1519, o kterém není známo, že by přežil. Mahdi byl s Baburem v roce 1519 a je často zmiňován později.[10]
Problém
Khanzada zjevně neměla po svém synovi se Shaybanim žádné děti. Když měla dva roky, ujala se Mahdiho mladší sestry Sultanam Begum. Khanzada Sultanam nesmírně milovala, jako by byla její vlastní dcerou.[11] Chovala svou švagrovou, aby se stala manželkou svého synovce, prince Hindal Mirza, který byl nejmladším synem Babura od jeho manželky Dildar Begum.[12]
Sultanam a Hindal se vzali v roce 1537 a jejich svatební hostinu uspořádal Khanzada Begum. Svátek, známý jako „Mystic Feast“, byl velkou záležitostí, kterou se zúčastnilo nespočetné císařské a královské hosty, stejně jako vysoce postavený dvůr amiry. Gulbadan Begum uvádí, že taková svatební hostina nebyla dříve organizována pro žádné jiné děti z Baburu. Mahdi Khwaja představil svému švagrovi Hindalovi velké množství věno a Khanzada Begum také dali extravagantní dárky.[13]
Smrt
Khanzada Begum zemřela v Qabal-chaku v září 1545, když doprovázela svého synovce, Humayun, který byl na cestě z Qandahar potkat svého mladšího nevlastního bratra, Kamran Mirza.[14] Trpěla horečkou tři dny, což mělo za následek její smrt čtvrtý den. Léky lékaře nebyly k ničemu. Zpočátku bylo její tělo pohřbeno v Qabal-chaku, ale o tři měsíce později bylo její tělo přineseno do Kábulu a položeno do Zahrady Babur, v místě pohřbu jejího bratra.[14]
Původ
Předkové Khanzada Begum | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Reference
- ^ Schimmel, Annemarie (2004). The Empire of the Great Mughals: History, Art and Culture. Reaktion Books. str.145. ISBN 1861891857.
- ^ A b Babur; upraveno; Rushdie, anotovaný Wheelerem M. Thackstonem (2002). Baburnama: Monografie Babura, prince a císaře (Modern Library str. Ed.). Moderní knihovna. str.11. ISBN 9780375761379.
- ^ Qassem, Dr. Ahmad Shayeq (2013). Afghánská politická stabilita: sen nerealizovaný. Ashgate Publishing, Ltd. str. 21. ISBN 9781409499428.
- ^ A b C Lal, Ruby (2005). Domácnost a moc v raném mughalském světě. Cambridge University Press. str. 130. ISBN 0521850223.
- ^ Zahir Uddin Muhammad Babur (2006). Babur Nama: Journal of Emperor Babur. přeložila z turečtiny Annette Susannah Beveridge; zkrátil, upravil a představil Dilip Hiro (1. vyd.). Knihy tučňáků. str. 12. ISBN 9780144001491.
- ^ Balabanlilar, Lisa (2012). Imperial Identity in Mughal Empire: Memory and Dynastic Politics in Early Modern South and Central Asia. Londýn: I.B. Tauris. str. 22. ISBN 9781848857261.
- ^ Abul Fazl (1977). Svazek 1 Akbar Nāma z Abu-l-Fazlu: Historie vlády Akbara, včetně popisu jeho předchůdců, Abū al-Faz̤l ibn Mubārak. Publikace Ess Ess. str. 222.
- ^ Balabanlilar, Lisa (2015). Imperial Identity in the Mughal Empire: Memory and Dynastic Politics in Early Modern South and Central Asia. IB Tauris. str. 164. ISBN 9780857732460.
- ^ Císař Babur (2006). Babur Nama: Journal of Emperor Babur. Knihy tučňáků. str. 198. ISBN 9780144001491.
- ^ Gulbadan, str. 251
- ^ Gulbadan, str. 126
- ^ Gulbadan, str. 127
- ^ Gulbadan, str. 128
- ^ A b Gulbadan, str. 175
- ^ Edward James Rapson, sir Wolseley Haig, sir Richard Burn, Cambridge History of India sv. IV (1937), str. 3
- ^ Rapson a kol. (1937, str. 3)
- ^ Rapson a kol. (1937, str. 3)
- ^ Chandrababu, L. Thilagavathi, Žena, její historie a její boj o emancipaci (2009), s. 201
- ^ Rapson a kol. (1937, str. 3)
- ^ Rama Shanker Avasthy, Mughalský císař Humayun (1967), str. 25
- ^ John E Woods, Timuridská dynastie (1990), str. 35
- ^ Woods (1990, str. 35)
- ^ Morris Rossabi (28. listopadu 2014). Od juanů po moderní Čínu a Mongolsko: Spisy Morrise Rossabiho. BRILL. str. 48. ISBN 978-90-04-28529-3.
- ^ Mirza Muhammad Haidar Dughlat, sir E. Denison Ross, N. Elilias, Historie magnátů ve Střední Asii: Tarikh-i-Rashidi (2008), s. 65
- ^ Ruby Lal, Domácnost a moc v raném mughalském světě (2005), str. 107
- ^ Dughlat, Ross (1990, str. 86)
Bibliografie
- Begum, Gulbadan (1902). Dějiny Humayun (Humayun-Nama). Královská asijská společnost. ISBN 8187570997.