Keszthelyova kultura - Keszthely culture

Letecké snímky: Gorsium - Herculia (Tác, Maďarsko), městské centrum města Keszthelyova kultura

Keszthelyova kultura byl vytvořen ca. 500 - 700 u Romanized obyvatelé Panonie který žil v oblasti opevněné vesnice Castellum (nyní Keszthely ), blízko Balaton nyní západní Maďarsko.

Tato kultura vzkvétala pod Avars „nadvláda nad Panonie a je zvláště pozoruhodný pro artefakty (hlavně ze zlata) vyrobené řemeslníky v Keszthely.

Dějiny

Zlatý špendlík se jménem BONOSA a prsteny v byzantském stylu

Na Fenekpuszta [Keszthely]. . . vykopávky vynesly na světlo jedinečnou skupinu nálezů, které naznačují nejen křesťany, ale také Římany. . . . Existují nálezy, například zlatý špendlík se jménem BONOSA, který dokazuje, že na Fenekpusztě [po barbarských invazích] zůstala nějaká etnická skupina římské pleti[1]

Panonie, provincie Západorímská říše, byl zpustošen barbarskými invazemi (Hunové, Gepidy, Avars atd.). Útoky přežilo jen několik tisíc romanizovaných Panonců,[pochybný – diskutovat] hlavně kolem jezera Pelso (nyní jezero Balaton ) v malých opevněných vesnicích, jako je Keszthely.

Římská Panonie a přilehlé oblasti

Románská populace z Panonie vytvořil Keszthelyova kultura které se vyvinuly hlavně v průběhu 6.-7. století. Jeho artefakty byly vyrobeny v dílnách římského původu umístěných hlavně v opevněných osadách Keszthely-Fenékpuszta a Sopianae (moderní Pécs ). Románští řemeslníci pracovali pro své gepidské a avarské pány.[Citace je zapotřebí ]

Za Avarů nebyl římský hrad Fenékpuszta poblíž Keszthely a jeho okolí obsazen, takže původní neromanizovaní obyvatelé nerušeně žili. Za mír zaplatili od Avarů jídlo a řemeslné zboží. Po 568 nových křesťan Přili sem romanizovaní Panonci, pravděpodobně ze zničených Aquincum (moderní Budapešť). Pevnost Keszthely-Fenékpuszta se stala centrem oblasti o průměru 30 km, kde lidé pochovávali své mrtvé zdobené šperky a oděvy byzantského původu. Přestavěli pevnostní baziliku, kde byli pohřbeni ředitelé komunity, zatímco jejich příbuzní našli místa posledního odpočinku vedle nedaleké horreum (sýpka) .V roce 626 byli Avarové vážně poraženi Konstantinopol, po které následovala občanská válka. Vedoucí představitelé komunity Keszthely-Fenékpuszta podporovali ty, kteří byli později poraženi. Proto Avarové obléhali a poté zničili pevnost Fenékpuszta. Dělali, aby se zbytek romanizovaného obyvatelstva přesunul na území centra města. Křesťanská romanizovaná populace byla podrobena vojenskému útlaku. Hřbitovy 7. a 8. století pohřbily Avary i křesťany, ale byli pohřbeni odděleně. Různá náboženství jim nedovolila míchat se ani po smrti. Křesťanská romanizovaná populace, která hovořila sama za sebe Románský panonský jazyk, byl vystřižen z vnějšího světa a vytvořil jedinečnou charakteristickou hmotnou kulturu, kterou známe z artefaktů hřbitovů poblíž Keszthely. Tyto nálezy byly pojmenovány Keszthelyova kultura. V té době byla Keszthely centrem panonské oblasti, protože oblast Balatonu protínaly silnice spojující Dunaj a Středomoří.[Citace je zapotřebí ]

Na konci 8 Franks pod Karel Veliký svrhl Avarská říše a napadl panonské pláně. Křesťanská romanizovaná populace žijící v okolí Keszthely si rychle osvojila zvyky západního křesťanstva, což mimo jiné znamenalo, že pohřbívali své mrtvé bez vážného zboží, takže je nyní nemožné je identifikovat. Pevnost Fenékpuszta byla znovu opravena v 9. století. Jeho zdi se ubytovaly a poskytly útočiště potomkům Avarů a slovanským lidem, kteří se na začátku století přistěhovali. Jejich hřbitovy udržovaly mnoho pohanských zvyků. 10. století bylo nejtemnějším obdobím roku Keszthely historie. Žádné stopy po jakémkoli přežívajícím romanizovaném panonském obyvatelstvu dřívějšího období ani po dobytí Maďaři jsou nám známy.[Citace je zapotřebí ]

Ruční práce

Charakteristické jehelníčky a přívěsky na náušnice ve tvaru koše
Moderní zobrazení římské panonské dívky (6. století), která má na sobě ozdoby kultury Keszthely.

Do konce 6. století byl romanizovaný lid pohřben hlavně na řadových hřbitovech, které byly nově rozloženy v oblasti pozdně římských pevností Keszthely (Castellum) a Pécs (Sopianae) (jihozápadně) Maďarsko ). Během období avarské vlády přicházeli z Rumunska a Byzantští lidé Balkán a pomohli vytvořit komunitu kvalifikovaných řemeslníků. Tyto komunity, pravděpodobně křesťanské, si zachovaly nebo obnovily své umělecké vztahy s romanizovaným středomořským obyvatelstvem.

Charakteristickým ženským oděvem byly náušnice s přívěsky ve tvaru koše, kotoučové brože s raně křesťanskými motivy a oděvy. K raně křesťanským symbolům patří kříže, brože ve tvaru ptáka a špendlíky zdobené figurkami ptáků (jedna brož ve tvaru ptáka nese vyříznutý kříž). Romanizovaná populace Panonie se obecně stala „avarizovanou“ a jejich „ostrov“ pozdně antické kultury je doložen pouze v bezprostřední blízkosti Keszthely, kde se jejich tradiční kroj nosil až do začátku 9. století.

Jazyk

Další informace: Panonská romance

Název Keszthely (IPA [ˈKɛst.hɛj]) může souviset s Istriot –benátský castei, což znamená „hrad“, je podle rakouského lingvistu pravděpodobně původním slovem panonského románského jazyka Julius Pokorný.[2] Také předpokládá, že slovo Panonie je odvozen přes Illyrian z a Protoindoevropský vykořenit *pero- "bažina, voda, mokro". Pokud by to byla pravda, znamenalo by to, že předrománský jazyk Panonie byl ilyrským jazykem.

Podle rumunského lingvisty Alexandru Rossettiho,[3] Panonská romance pravděpodobně přispěla k vytvoření 300 základních slov „latinského substrátu“ balkánských románských jazyků.

Někteří vědci tvrdí, že panonské romance postrádají jasné důkazy o existenci, protože neexistují žádné písemné prameny. Podle Árthura Sóse však[4] v některých z 6000 hrobek kultury Keszthely jsou slova lidová latina. To je například zlatý špendlík s nápisem BONOSA.[5]

Viz také

Reference

  1. ^ Mócsy, András. Pannonia and Upper Moesia: A History of the Middle Danube Provinces of the Roman Empire str. 353
  2. ^ Indogermanisches etymologisches Wörterbuch
  3. ^ Istoria limbii române
  4. ^ Hřbitovy raného středověku (6. – 9. Století) v Pókaszepetkin
  5. ^ Mócsy, András. Panonie a Horní Moesie: historie středodunajských provincií Římské říše str.353

Další čtení

  • Magdearu, Alexandru. Românii v opeře Notarului Anonym. Centrul de Studii Transilvane, Bibliotheca Rerum Transsylvaniae, XXVII. Cluj-Napoca 2001.
  • Mócsy, András. Pannonia and Upper Moesia: A History of the Middle Danube Provinces of the Roman Empire. Routledge. Londýn, 1974 ISBN  0-7100-7714-9
  • Mommsen, Theodor. Provincie římské říše. Barnes & Noble. New York, 2003
  • Remondon, Rogere. La crise de l’Empire romain. Kolekce Nouvelle Clio - l’histoire et ses problèmes. Paříž 1970
  • Szemerényi, Oswald. Studium příbuzenské terminologie indoevropských jazyků. Leiden 1977
  • Tagliavini, Carlo. Le origini delle lingue neolatine. Patron Ed. Bologna 1982

externí odkazy