Karbeas - Karbeas

Karbeas (řecký: Καρβέας), taky Karbaias (Καρβαίας),[1] byl Paulician vůdce, který po antipulikanských pogromech v roce 843 opustil službu v Byzantská armáda a přešel k Arabům. S pomocí emíra z Meliten, Umar al-Aqta, založil Paulician knížectví Tephrike, kterému vládl až do své smrti v roce 863. Během tohoto období se účastnil po boku Umar několika nájezdů proti Byzantská říše.

Život

Karbeas patřil k Paulician rodiny a vstoupil do Byzantská armáda, stoupající na post protomandátor (vedoucí pracovník) pod Theodotos Melissenos, strategos (vojenský guvernér) Anatolické téma.[1][2][3]

Mapa byzantské Anatolie a arabsko-byzantských pohraničí v polovině 9. století

Během prvních desetiletí 9. století se pauliciáni dobře etablovali jako početná a válečná komunita Malá Asie Byzantský stát je ale považoval za kacíře a následně byl pronásledován. Pod vedením jejich duchovní a vojenské hlavy Sergius-Tychicus, uspořádali řadu vzpour proti Byzanci ze svých různých pevností po celé Malé Asii, příležitostně spolupracovali s Arabové.[4] Jako výsledek, byzantský císařovna-vladař Theodora zahájila celou říši pogrom proti Paulicianům v roce 843, kde údajně zahynulo až 100 000 Paulicianů. Mezi oběťmi byl i Karbeasův otec, který byl nabodnut poté, co se odmítl vzdát své víry. V důsledku toho uprchl Karbeas s přibližně 5 000 následovníky do arabského emirátu Meliten.[1][2][5] Je však možné, že Karbeas a jeho spoluvěřící uprchli na arabské území před pogromem, za vlády Theodořina manžela Theophilos (r. 829–842).[6]

Vyobrazení byzantského útoku na Samosata v roce 859, od Madrid Skylitzes

S pomocí emíra Melitena Umar al-Aqta Karbeas založil nezávislý stát Paulician se zaměřením na Tephrike na horní straně Eufrat, která zahrnovala také nově založená města Amara a Argaous. Odtamtud se pravidelně účastnil nájezdů Arabské hraniční emiráty do byzantské Malé Asie.[5][7][8] Podle Patriarcha Photius Karbeas byl pouze vojenským vůdcem komunity Paulician a nebyl jmenován žádný nástupce Sergia jako duchovní hlava.[9] Photius skutečně zaznamenává, že i když byl Karbeas schopný a přesvědčivý přesvědčivým projevem, byl naprosto bez morálních zábran a že bojoval méně za svou víru než za slávu.[1] Podle verze mučednictví 42 Amoriových mučedníků, v roce 845 byl u Abbasid Caliphate kapitál města Samarra, s několika jeho muži.[1] V roce 859, spolu s Umarem, zaznamenal velký úspěch v odrazení byzantského útoku na Samosata, vedená císařem Michal III (r. 842–867) a jeho strýc Bardas osobně, přičemž mnoho zajatců, z nichž některé se mu podařilo přesvědčit, aby se k němu připojili.[1] Zemřel v roce 863, buď přirozenou smrtí, nebo z rukou Byzantinců v Bitva o Lalakaon,[2][10] a byl následován jeho synovcem, Chrysocheir.[11]

Kulturní dopad

Karbeas byl navržen jako inspirace za Karoesem (Καρώης), muslimským strýcem otce Digenes Akritas, stejnojmenný hrdina nejslavnějšího z Akritické písně. Podobným způsobem se Chrysocheir nachází na obrázku Digenesova dědečka Chrysocherese.[12][13] Účet 10. století o al-Mas'udi (Louky zlata, VIII, 74–75) jej považuje za muslima a řadí jej mezi slavné muslimy, jejichž portréty byly vystaveny v byzantských kostelech jako uznání jejich srdnatosti.[12] Kromě toho ho Marius Canard v populárním časopise navrhl jako archetyp pro Yanis Abassid Arabský epos Delhemma.[14]

Reference

  1. ^ A b C d E F PmbZ, str. 455–456.
  2. ^ A b C Kazhdan 1991, str. 1107.
  3. ^ Nersessian 1987, str. 79.
  4. ^ Nersessian 1987, str. 52–53.
  5. ^ A b Nersessian 1987, str. 53.
  6. ^ Vasiliev 1935, s. 229–231.
  7. ^ Vasiliev 1935, str. 231–232.
  8. ^ Whittow 1996, str. 310–311.
  9. ^ Nersessian 1987, s. 23–24.
  10. ^ Whittow 1996, str. 311.
  11. ^ Kazhdan 1991, str. 452.
  12. ^ A b Vasiliev 1935, str. 231 (poznámka č. 1).
  13. ^ Beaton & Ricks 1993, str. 35, 42.
  14. ^ Canard 1965, str. 237.

Zdroje

  • Beaton, Roderick; Ricks, David (1993). Digenēs Akritēs: Nové přístupy k byzantské hrdinské poezii. Aldershot: Variorum. ISBN  978-0-86078-395-4.
  • Canard, Marius (1965). „D̲h̲u 'l-Himma“. v Lewis, B.; Pellat, Ch. & Schacht, J. (eds.). Encyklopedie islámu, nové vydání, svazek II: C – G. Leiden: E. J. Brill. 233–239. OCLC  495469475.
  • Kazhdan, Alexander, vyd. (1991). Oxfordský slovník Byzance. Oxford a New York: Oxford University Press. ISBN  0-19-504652-8.
  • Lilie, Ralph-Johannes; Ludwig, Claudia; Pratsch, Thomas; Zielke, Beate (2000). „Karbeas (# 3625)“. Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit: 1. Abteilung (641–867), skupina 2: Georgios (# 2183) - Leon (# 4270) (v němčině). Berlín a Boston: De Gruyter. 455–456. ISBN  978-3-11-016672-9.
  • Nersessian, Vrej (1987). Tondrakovské hnutí: Náboženská hnutí v arménské církvi od čtvrtého do desátého století. London: Kahn & Averill. ISBN  978-0-900707-92-6.
  • Vasiliev, A. A. (1935). Byzance et les Arabes, Tome I: La Dynastie d'Amorium (820–867) (francouzsky). Francouzské vydání: Henri Grégoire, Marius Canard. Brusel: Éditions de l'Institut de Philologie et d'Histoire Orientales. str. 195–198.
  • Whittow, Mark (1996). The Making of Byzantium, 600–1025. Berkeley a Los Angeles, Kalifornie: University of California Press. ISBN  978-0-520-20496-6.