Kapil Muni Tiwary - Kapil Muni Tiwary

Kapil Muni Tiwary
K M Tiway na Patel Nagar Patna červenec 2011.jpg
narozený1932
Vesnice Nainijor-Bishupur, Okres Bhojpur, Bihar
Národnostindický
Alma materUniversity of Pennsylvania
obsazeníLingvista

Kapil Muni Tiwary (narozen 1932) je bývalý profesor a vedoucí katedry Lingvistika a literatura na Patna University[1] a v současné době profesor angličtiny v Jemen.[2]

Životopis

Kapil Muni Tiwary se narodil ve vesnici Nainijor v Okres Bhojpur z Bihar, Indie. Vystudoval University of Pennsylvania v roce 1966 disertační prací z gramatiky a fonologie, Srovnávací rekonstrukce indoiránských zvuků: Na základě „gramatiky Avesty ve srovnání se sanskrtem, část 1“ od A. V. Williams Jackson.

Tiwary je učencem Jihoasijské jazyky. Publikoval na témata jako ozvěna slov v Bhojpuri a tvrdil, že echo-slovní konstrukce (ve kterých „se slovo opakuje bez počáteční souhlásky, někdy se změnou samohlásky“) mohou fungovat jako druh tajného jazyka.[3] Pojem „institucionalizovaný pláč“ vytvořil ve studii o pláči mezi nimi Tamil ženy.[4]

Knihy

Tiwary první kniha, Panini popis sanskrtských nominálních sloučenin, vydal Janaki Prakashan, Patna v roce 1984. Další kniha, Jazyková deprivace a sociálně znevýhodnění: se zvláštním zřetelem na Bihar, vydalo Janaki Prakashan v roce 1994.[5] Tato kniha byla výsledkem projektu Indická rada pro výzkum společenských věd na kterém pracoval v osmdesátých letech.[6]

Editor

Tiwary byl jedním z redaktorů dvouletého časopisu sociálních a humanitních věd, Průzkumy v letech 1987–88.[7][8] Jeho článek, Caste-Conflict: Pohled z Bhojpuru, byla vydána ve svazku I, č. I z Průzkum v roce 1987.[9]

On také editoval antologii anglické prózy, Aspekty anglické prózy: antologie, s R.C. Prasad v roce 1986.

Lingvista

Jeho články a knihy o různých oborech lingvistů byly zvláště zajímavé pro vědce v Indii i v zahraničí.[10][11][12][13]

Reference

  1. ^ Tiwary, K. M. (podzim 1978). "Tuneful Weeping: A Mode of Communication". Frontiers: A Journal of Women Studies. 3 (3): 24–27. doi:10.2307/3346324. JSTOR  3346324.
  2. ^ [1]
  3. ^ Sherzer, Joel (1987). „Přístup k jazyku a kultuře zaměřený na diskurz“. Americký antropolog. 89 (2): 295–309. doi:10.1525 / aa.1987.89.2.02a00010. JSTOR  677756.
  4. ^ Clark-Decès, Isabelle (2005). Nikdo nepláče za mrtvé: tamilské žalozpěvy, hlučné písně a petice na hřbitov. University of California Press. p. 4. ISBN  9780520938342.
  5. ^ [2], openlibrary.org. Vyvolány 12 March 2011
  6. ^ „Jazyková deprivace mezi sociálně znevýhodněnými v Biháru“. Indická rada pro výzkum společenských věd, Nové Dillí. 1989.
  7. ^ [3], www.books.google.co.in. Vyvolány 27 March 2011
  8. ^ Cambridge University Press (1988). „Stručná upozornění“. Jazyk ve společnosti. 17 (3): 459–473. doi:10.1017 / s0047404500013038.
  9. ^ „Caste Conflict: A View from Bhojpur“. Průzkumy. Radha Devi Mahila Vidyapeeth, Sikandarpur, Muzaffarpur. 1 (1). 1987.
  10. ^ Debra J. Occhi, Společnost pro lingvistickou antropologii (USA) (1. ledna 1999). Jazyky sentimentu: kulturní konstrukce emocionálních substrátů. John Benjamins Publishing Co, Nizozemsko. p. 47. ISBN  9789027251381.
  11. ^ James MacLynn Wilce (2009). Plačící hanba: metakultura, modernost a přehnaná smrt nářku. Blackwell Publishing. p. 249. ISBN  9781444306255.
  12. ^ Herman Parret, ed. (1975). Dějiny lingvistického myšlení a současná lingvistika. p. 142.
  13. ^ Regna Darnell, ed. (2002). Americká antropologie, 1971–1995: práce amerického antropologa. Americká antropologická asociace, USA. p. 514. ISBN  0803266359.

externí odkazy