Kaapse Klopse - Kaapse Klopse

tento článek potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: „Kaapse Klopse“  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (duben 2013) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

The Kaapse Klopse (nebo jednoduše Klopse) je Mys barevný potulný zpěvák festival, který se koná každoročně 2. ledna v Kapské město, Jižní Afrika. To je také označováno jako Tweede Nuwe jaar (Druhý nový rok). Až 13 000 zpěváků vychází do ulic oděných do jasných barev, buď nosí barevné deštníky nebo hrají na řadu hudebních nástrojů. Minstrels jsou samostatně organizovaní do klopse ("kluby" v Kaapse afrikánština, ale přesněji přeloženo jako soubory v angličtině). Zvyk se zachoval od poloviny 19. století.

Lidé považují festival za rituál obnovy, který byl formován historií mysu. Události spojené s Klopse v sváteční období zahrnout soutěže o vánoční sbory, Malajský mys Sbory a pěvecké sbory myslivců.

Festival byl znám jako Coon Carnival, ale místní úřady od té doby festival přejmenovaly na karneval Minstrel v Kapském Městě mývalí je považován za etnickou nadávku.

Mys Minstrel během Minstrel Carnival 2017

Dějiny

Průvod v Kapském Městě k výročí emancipace otroků

V předvečer 1. ledna se lidé scházejí v Bo-Kaap (Malajská čtvrť v Signal Hill) čekat na Tweede Nuwe Jaar (2. ledna) s písněmi malajských sborů a ghoema bubny ohlašující úsvit nového roku.^[1]Během 19. století Nový rok oslavovali Holanďané a byl považován za největší každoroční svátek. Otroci dostali 2. ledna den volna a směli slavit svým vlastním způsobem. Otroctví bylo v mysu oficiálně zrušeno 1. prosince 1834. The Tweede Nuwe Jaar se stala oslavou, která spojila „kreolskou kulturu“ v Kapském Městě. Odhaduje se, že první karnevalový soubor byl uspořádán v roce 1887.^[2]V letech apartheidu zpívali mysloví myslivci písně jako „Dis'n nuwe jaar“ („Je to nový rok“) a mnoho místních písní, které byly věrnější provincii Cape a místnímu prostředí.

Moderní tradice mysu Minstrel byla ovlivněna návštěvou mysu Američany minstrels. Old Cape minstrels, jako například "The Ethiopians", měli svou vlastní sbírku holandský a americké písně. Tito zpěváci chodili po ulicích Kapského Města a svými písněmi serenádovali místní obyvatele. Lept Heinrich Egersdorfer v roce 1884 líčil tyto pravidelné pochody místní kapitolou armáda spásy, který zahrnoval mnoho místních obyvatel, mohl přispět ke stylu pochodu, který dnes Klopse zobrazuje.^[2]V roce 1862 byl tehdy mezinárodně uznávaný Christy's Minstrels navštívil mys ze Spojených států a v roce 1890 Orpheus McAdoo V Kapském Městě vystoupili zpěváci Virginie Jubilee Singers. Christy's Minstrels byli bílí muži a ženy, kteří si zčernali tváře spáleným korkem, aby se vydávali za afroamerické otroky. Mezi červencem 1890 a červnem 1898 uspořádali v Kapském Městě mnoho představení zpěváků a věří se, že to přispělo k zrodu mysu Minstrels a Coon Carnival.^[1] Vliv návštěvníků na Coon Carnival zahrnoval tradici černého malování jejich tváří a vybílení očí, aby vypadali jako „racoons“.^[3]V 20. letech 20. století se oslavy konaly na různých místech. V roce 1907 Zelený bod Kriketový klub uspořádal první formální karneval a přesunul jej na Green Point Track, která se později stala tradicí.^[2] Události pokračovaly v letech 1908 a 1909, ale poté byly přerušeny až do 26. ledna 1920, kdy vůdce Africké lidové organizace Abdullah Abdurahman, obnovil „Velký karneval na trati Green Point“.^[2] V roce 1921 se v kriketovém klubu v Kapském Městě konal konkurenční karneval Newlands a to byl začátek pěveckých soutěží na různých místech a různých organizačních radách. Novoroční karnevaly dvacátých a třicátých let spojily zpěváky, vojíny, dechové orchestry, sbory a malajské sbory.^[2]

Apartheid

The Zákon o skupinových oblastech z roku 1966 deklarováno District Six oblast pouze pro bílé, což má za následek vystěhování přibližně 60 000 obyvatel a přesunutí do částí Cape Flats, jako jsou Manenberg a Mitchells Plain.^[3] Provádění zákona o skupinových oblastech mělo za následek, že komunity kvůli nuceným stěhováním ztratily pocit sounáležitosti s komunitami, ve kterých vyrostly. Představení Minstrelu se šíří po celém světě Poloostrov Cape do různých oblastí. V roce 1967 byl karneval zakázán ze svého domova na stadionu Green Point. V roce 1968 v CBD v Kapském Městě nebyli žádní potulní zpěváci.^[2] Přeprava na zkoušky se pro různé soutěžící stala další výzvou a výdajem potulný zpěvák skupiny. Během sedmdesátých let byl provoz podle zákonů a „zákon o nelegálním shromažďování“ používán k další výzvě organizátorům festivalů.^[3] Od roku 1971, Athlone Stadium byl použit pro „nebílé“ diváky. V roce 1977 byly všechny pochody Minstrel zakázány v jakékoli části Kapského Města a v důsledku toho lidé ztratili zájem sledovat průvod.^[2] Událost byla přesunuta mezi různými stadiony, aby ji udrželi naživu až do roku 1989, kdy se akce vrátila na původní trasu: od District Six po stadion Green Point.^[3]

Tweede Nuwe Jaar

Tweede Nuwe Jaar (Druhý nový rok) je den, který je pro Kapské Město jedinečný a vychází z praktik spojených s otroctvím a jeho historie je spojena s Coon Carnival. V polovině devatenáctého století dostali otroci z Cape každý rok 2. ledna den od svých povinností. Během této střídavé novoroční oslavy se otroci oblékali jako zpěváci a rytmicky tancovali za zvuků banja, kytar, bubnů ghoema, píšťal, trombonů a tub.Tweede Nuwe Jaar je oslavou přežití komunity. Ilustruje kontinuitu mezi jeho minulostí, přítomností a budoucností.^[4] Nyní zesnulý ikonický hudebník Taliep Petersen, údajně uvedl o Tweede Nuwe Jaar oslavy, „Dis onse dag“ („Je to náš den“). Je to den, kdy místní komunita dělnické třídy, která přežila otroctví, segregaci a apartheid, slaví svou existenci a vytrvalost

Organizace souborů

Troupe na Darling Street během festivalu v lednu 2011

V letech 1880–1890 proběhly na silvestrovský večer městem a předměstími slavnostní skupiny a skupiny spojené jako společnosti se sportovními kluby se zřetelnými emblémy a šaty. Tyto společnosti připravily na Nový rok speciální kostýmy, které se staly zásadní součástí akce. Je známo, že se na pochodech účastnilo více než 60 minstrelských skupin, z nichž asi tisíc bylo silných. Skupiny Minstrel jsou silně konkurenceschopné a přípravy vedoucí k přehlídce, kostýmy a představení jsou až do velkého odhalení dne drženy jako tajemství. Soutěží se o trofeje, jako je „cena Champion of Champions“. Toto ocenění získávají Pennsylvanians již 10 let po sobě. Skupiny zpěváků dávají členům skupiny pocit hrdosti a společenství. Buben „ghoema“ je běžné vlákno, které spojuje veškerou karnevalovou hudbu.^[4]Do poloviny 20. století organizovaly soutěže jednotliví promotéři. Desky se objevily a zmizely - „Coon Carnival Board na Cape Peninsula“, „Carnival Board v západní provincii“ (Jimmy WG Allen), „Board of Coon Caronival v Cape Western“ (režie Sonny Loyd).^[2] Většinu skupin zastupuje sdružení Kaapse Klopse Karnaval Association, které je jedním z odtržených sdružení z Kaapse Karnaval („Cape Carnival“). Dnes organizuje karneval Minstrel Carnival Association v Kapském Městě.

Vývoj hudby

Hudba spojená s historií zpěváka a Tweede Nuwe Jaar byl ovlivněn řadou zdrojů. V 17. a 18. století byli otroci posíláni do Mys Dobré naděje z Indonésie, Malajsie, Srí Lanka, Indie a východní Afrika (Madagaskar ), čímž se vytvořil tavící kotlík kultury a vlivu. Britské posádky té doby ovlivnily pochodové pochody minstrelských skupin a značná sbírka písní čerpala svůj původ z Holandsko.^[4] Cape otroci spolu s místními Khoisan O populaci bylo známo, že v rámci oslav zpívá ve sborech. Sledovali také průvod koloniálních vojsk v Kapském Městě při zpěvu „God Save the Queen“. V hudbě zpěváka lze slyšet stopy africké, asijské a evropské hudby. Ghoema beat odráží rytmické podobnosti Indie, Indonésie, Afriky a Středního východu. „Ghoemaliedjies“ (písně Ghoema) proto připomínají hudbu z Afriky, Asie a Evropy. „Melodie“ a „moppies“ mají západní původ a byly silně ovlivněny afroamerickou hudbou (pravděpodobně spojenou s expozicí hostujícím americkým zpěvákům). Kina napříč District Six rovněž uplatnila jazzový vliv a zopakování slavných herců a zpěváků v představeních.^[2]Vývoj „sociální struktury“ otrockého mysu zahrnoval vývoj jejich vlastní hudby a tance, který se používal k prohloubení sociální soudržnosti a oslavě všech svobod, které jim byly poskytnuty.

Soubor pochodujících pěvců Kapské město (2017)

Známé písně zpívané zpěváky:

• „Ek soek na my Dina“ Hledám svou Dinu
• „Kom dans Klaradyn“ Pojď si zatancovat Klaradyn
• "Rosa"
• „Hier's ek weer“ Tady jsem znovu
• Pollie, ons gaan Perel toe Pollie, jedeme do Paarlu
• „Vaarwel my eie soetlief“ Sbohem, má lásko
• "Die ossewa" Volský vůz
• „Bobbejaan klim die berg“ Pavián leze na horu
• „Wat maak oom Kallie daar“ Co tam dělá strýc Kallie
• „Hou djou rokkies bymekaar“ Mějte své šaty pohromadě
• „Solank as die rietjie“ Tak dlouho, jak malý rákos
• "Daar Kom Die Alibama " Přichází Alabama '

Karneval dnes

Minstrel v klasickém stylu zpěváka vzpírá své věci na Stadion Green Point v roce 2001

Na Silvestra pochodují Cape Malay sbory nebo „nagtroepe“ Kapským Městem. Poté pěvci pochodují městem a dál Tweede Nuwe Jaar2. ledna se skupiny a sbory vydávají na stadion Green Point. Dnešní soutěž začíná odpoledne 1. ledna a pokračuje 2. ledna a následující dvě soboty.

Kategorie, které jsou hodnoceny jako součást soutěží, zahrnují:

• Grand March Past - Kvazi-vojenský průvod
• Výstava Minulý březen - ukázka fantazie a precizní choreografie
• Nejlepší šaty - nejkrásnější uniforma
• Nejlepší deska - nejnápaditější a nejjemnější znak
• Adult and Juvenile Drum Major - posuzováno podle kvality tance
• Anglický a afrikánský kombinovaný sbor a skupinový zpěv - písně v podání souborových sborů, částečně harmonických
• Anglické a afrikánské moppies - komické písně zpívané sólistou a sborem
• Juvenile and Adult Sentimentals - milostné písně interpretované sólistou
• Nejlepší kapela - určení nejlepší dechovky doprovází jejich soubor na silnici i v soutěžích
• Coon Song - Americká melodie nebo jazzový standard zpívaný sólistou
• Zvláštní předmět - jakákoli forma představení, dlouhá 20–30 minut, vybraná souborem

Soutěž hodnotí porota složená z nezávislých soudců a každá skupina boduje v každé z kategorií.^[2] Vítěze soutěže 2013 si můžete prohlédnout v Cape Town Minstrels Carnival Association.

Zatímco mnoho skupin je nyní podporováno firemními sponzory, mnozí odmítají a zůstávají držiteli tradice. Karneval v roce 2005 byl téměř zrušen kvůli údajnému nedostatku finančních prostředků, zatímco karneval v roce 2006 byl ze stejného důvodu oficiálně odvolán.^[5][6] Avšak skupinové organizace se následně rozhodly pokračovat v průvodu navzdory pokračujícímu neštěstí ohledně financování a slavnosti byly otevřeny Západní Kapsko premiér Ebrahim Rasool dne 2. ledna 2006.^[7]

Dopad na společnosti

Moderní oslava Tweede Nuwe Jaar je připomínkou otrocké minulosti koloniálního Kapského Města, důležitosti hudby a tance jako součásti oslav svobody. The klopse hraje významnou roli při řešení sociálních výzev, jako je kriminalita, zneužívání drog a AIDS. Používá se také k budování mostů mezi komunitami po éře apartheidu. Kromě poskytování zábavy, Kaapse Klopse se také stalo prostředkem budování dovedností v komunitě. The Kaapse Klopse a související sborový zpěv dávají zúčastněným dětem příležitost naučit se umění předvádění hudby a tance a vystavují je třikrát týdně při přípravě na své vystoupení. Tyto aktivity vydláždily cestu světově známým hudebníkům jako Taliep Petersen a Jonathan Butler kteří v předchozích soutěžích obdrželi ocenění „Juvenile Sentimental Trophy“.^[3]Dovednosti přesahují rámec zpěvu, tance, hry na hudební nástroje a šití, ale zahrnují také dovednosti spojené s řízením akcí, jako je plánování, projektový management a mobilizace různorodé skupiny lidí, mladých i starých. Zpěv a tanec se osvědčily jako zdroj příjmu a vyvolaly pocit hrdosti v komunitách, kde je nezaměstnanost problémem a frustrací. Během apartheidu byl dětem z dříve znevýhodněných komunit ve škole odepřen přístup k divadelnímu umění.

Kritika

Obyvatelé Bo-Kaap si stěžovali na hluk a drobnou kriminalitu, která festival doprovází,^[8] a v roce 2011 město Kapské Město omezilo průvod v Bo Kaap. Po protestech minstrelů dostali minstrelové následující rok povolení k pochodu v Bo Kaap.^[8]

Viz také

• Africká hudba
• Minstrel show
• Mummers Parade, minstrelem ovlivněná novoroční přehlídka ve Filadelfii v Pensylvánii
• Druhý řádek, New Orleans, Louisiana

Reference

externí odkazy

• Minstrels Carnival Association