Juste rodina - Juste family

Římskokatolický kněz a rektor kostela svaté Kláry pro chudé v Port-au-Prince na Haiti, viz Gérard Jean-Juste.
Hrobka z Louis XII Francie a Anne Bretaně na Basilique Saint-Denis, většinou Jean Juste a jeho synovec Juste de Juste, který byl zodpovědný zejména za Cnosti v rozích. Dokončeno 1531.

Juste nebo Giusti je název běžně používaný pro rodinu italských sochařů.

Jejich skutečné jméno bylo Betti, původem z oblasti San Martino a Mensola, kostela v Florencie. Giusto Betti, jehož jméno bylo poté dáno celé rodině, a Andrea jsou první dva, které nám jsou známy. Zdá se, že ani jeden z Itálie neodešel. Ale Andrea měla tři syny - Antonia nebo Antoine Juste (1479-1519), Andrew (narozen asi 1483) a John nebo Jean Juste, nejznámější z domu (1485-1549) - všichni brzy emigrovali do Francie a prominentně figurovali během renesance. S Francesco Laurana jsou nejskvělejšími představiteli a nejaktivnějšími emisary italského umění za Alpami. Juste de Juste (asi 1505 - asi 1559), syn Antonia a žák Jeana, byl široce přijímán jako autor některých známých leptání nahých nebo écorché (stažených) mužských postav podepsaných komplikovaným monogramem. Pracoval také jako štukatér Škola Fontainebleau pod Rosso Fiorentino.[1]

Již v roce 1504 byli tři bratři v Bretani v Dolě a prováděli pomník biskupa Thomas James. Později se rozešli. Antoine pracoval pro Kardinál d'Amboise na zámku v Gaillon; zatímco Jean, přitahovaná k Tours, strávila několik let v ateliéru Michel Colombe, známý jako sochař "Pohřbu" v Opatství Solesmes. Colombe byl posledním zástupcem školy v Dijonu, kterou založil Claus Sluter pod prvními vévody Burgundska. Na jeho škole byl Jean Juste naplněn realitou Flander, mírně změkčen a temperován francouzskou jemností. Prostřednictvím této kombinace kvalit vytvořil pro sebe styl, jehož kouzlo spočívalo v jeho flexibilitě a složitosti. Po smrti Michela Colombeho (1512) Justes opět spolupracoval a zdědil svou slávu. František I. z Francie pověřil je provedením mauzoleum z Louis XII v St-Denis, a to trvalo téměř patnáct let (1516–31). Ale Antoinův podíl na tomto díle byl nepatrný, protože zemřel v roce 1519. Čest tohoto díla náleží výhradně jeho bratrovi Jeanovi.

Zdá se, že původní koncepce byla Perréal a přesto to nebylo zcela jeho. Ikonografie hrobek byla ve 15. století ve Francii nesmírně bohatá. Jeho hlavním tématem je a obrovský nebo ležící podobizna zesnulého, položená na pohřebním gauči převyšujícím sarkofág, na jehož stranách je zastoupen průvod truchlících. Nejslavnějším příkladem tohoto stylu je památník Philip Bold Claus Sluter, v Champmol, Dijon (1405–1010), kterých je několik variant, až k pomníku Philippe Pot (1480) v Louvre. Hrobka z Louis XII zahájil novou tradici, nebo spíše kolosální vývoj subjektu. Hrdina je zastoupen klečící na a katafalk pod kterým obrovský se jeví jako nahá, vychrtlá mrtvola, „jako to pro nás udělala smrt“.

Jean Juste také provedl hrobky Philippe de Montmorency a ze dne Artus Gouffier v kostele Oiron (Deux-Sèvres ), to z Jean Rieux, na Ancenis, z Thomas Bohier u St-Saturnin, Prohlídky a Abbé Louis de Crévent v Trinité, Vendôme. Měl jednoho syna, Johna druhého, se svým bratrancem Juste de Juste, posledním sochařem rodiny, který zemřel v roce 1577 a jehož některá díla jsou k vidění v kostelech v Oironu a Šampaňské.

Poznámky

  1. ^ britské muzeum Juste de Juste. Data ze seznamu jmen umělců Getty Union, kdo ho má jako „Just de Juste“ a varianty, ale ne „Juste de Juste“. Britské muzeum má svá data 1505-1549. Viz také Fuhring, Peter, v Karen Jacobson, ed (často nesprávně kat. Jako Georg Baselitz), Francouzská renesance v tisku, 1994, str. 282-286; Grunwald Center, UCLA, ISBN  0-9628162-2-1. K dispozici jsou online obrázky z Spamula - kliknutím na podrobnosti zobrazíte celý obrázek.

Reference

  • Deville, Comptes de Gaillon (1850);
  • Nouvelles archive de l'Art français (1872 a 1876);
  • Montaiglon, La famille des Juste (1876);
  • Laborde, Comptes des bâtiments du roi (1880);
  • Palustre, La Renaissance en France, sv. II, 84, 98; III, 86, 91;
  • Louis Courajod, Leçons professées à l'Ecole du Louvre, sv. II (1901), 667ff;
  • Paul Vitry, Michel Colombe (1901), 454 m2;
  • Emile Mâle, L'art religieux de la fin du Moyen-Age en France (1909), 472.

externí odkazy

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)